AI时代批判与共产主义意识形态输出(呕心沥血之作!没完在更)

如果卡尔·马克思知道人工智能这回事,他关于资本主义和共产主义的理论会是什么样子?————科幻作家刘慈欣在《智能革命》的序言 1

TODO: ## 摘要(Abstart) ## 关键词(Keywords) :资本主义;共产主义;马克思主义;无产阶级;人工智能;赛博朋克;现代化;平等;自由;价值

创作动机与相关声明(Introduction)

如果不是生活逼不得已,也不想搞可能掉脑袋的政治。还是那句话:哪里有剥削,哪里就有反抗;哪里剥削得越狠,哪里就反抗得越狠!一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎。原因是他们脱离人民,背弃人民的利益。不要跪,让子弹飞一会!(推荐一些文字解读: 23;相关视频up主: 45678

在这个私产极度不均、财富贫富悬殊(中国2%怕是占有80%以上的社会财富 9;中国已有500万个资产超过600万的“富裕家庭” 10;见官方数据分析 11;时间上,2013年已经提到极不公平了,而基尼系数最近十几年来没有低于0.462 12)的时代,我——一个流氓(因为没有家庭拖累,为了活命什么事情都干得出来 13)无产阶级 14,还能很“幸运”地用京东贷款分期6个月(见,资本主义的迫害 的第七步,来暂时性地扩大被剥削的只能为生的市场,之后由于利息反而是对消费更大的抑制性作用)买上电脑,我真得感恩。借助信息技术,使得大规模的思维武器(武器说法源于“理论一经掌握群众,也会变成物质力量” 15)与批判疫苗扩散使得可能性 [16]_(疫苗说法源于“知识是革命的疫苗”——普·汉诺夫 17),忍受失业600+天(期间无任何收入)为共产主义理想(而不是为了几张随便造出来的代表所谓信用的钞票、各种虚拟币如狗币)而写作、code,而沉默的大多数正日夜忙着为自己日常生活 18、房贷被迫“自愿”加班赶着给资本家剥削。(见相关讽刺视频:【让子弹飞】是我自己要加班的 19,是自愿的?是黄老爷逼得。当真全是黄老爷逼得,真的没人主持公道吗?有张麻子主持,但却没有真反抗。)

声明本文的大部分观点源于人民群众,绝不仅是我原创,我充其量就是个粘合怪罢了,这无需避讳,因为我相信缝合也是有其价值的(虽然在货币上它一文不值,但这节约了大量的时间,要知道马克思花了40年,才写出第一卷,而第二三卷还没完全整理出来 [20]_,小小地批评下马克思太拖延症与完美主义了),我依靠本身便是历史的创造者和改造者的人民(当然,这不代表人民每时每刻都是认知正确的、行为总是有益于整体人民,愚昧无知也不是不能改变的),通过这种方式记录了这个时代 21,并希望能改变下一个时代。我希望(但不完全盲信),在这次AI主力的工业革命时,大多数人民群众能真的自由全面发展 [22]_(未来社会人的全面发展表现为需要、才能、享用和生产力的全面发展。从能力上, [23]_每个人都能把科学和人文结合起来,把知识与实践结合起来,教育的目标是由科学达至修养。 24),所以需要你们的传播与交流(多一点政治信念系统化来加强全体政治建设,少一点思想标语的一味复读,使得马克思主义标语化无脑化或一味沉溺于复读祷告宣传,沦为新的宗教 25,去浪费生产建设时间,为了让思想更快武装同志,一起分享给同志们吧!功成不必在我!),争夺网络上的意识形态阵地 26,一起创造与运用思想疫苗,来面对私有化制度下高科技(如AI技术)带来的这场可能的社会浩劫!

在写作时没有采用后现代主义的碎片化、浅薄化 27、媚俗化、情绪化的形式,而是用理论的形象化(力争简单易懂 28)与系统化(力争全要素、全结构、全过程 29)兼顾的形式尽量展现我所见的理论、历史和实证 [30]_的世界,争取不夸夸其谈,限于“客里空”。 31。不过在时间紧迫的情况下适应当时当刻情况采用微小实践 [32]_也未尝不可,教育为了实际生产:学习所有内容,如同毛泽东思想序言里的所说一样,要带着问题学,活学活用,学用结合,急用先学,立竿见影,在“用”字上狠下功夫,结合实际 33,各个击破 34。记住在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。 35

这是最好的时代 OR 这是最坏的时代?

时代是标志人类社会中历史性转变的宏大概念,它或者标志整个人类历史的重要变化,或者标志一个国家或民族的历史性转变,但它都是重大的转变,包含着极为丰富的社会历史内容。那这种转变究竟是好是坏? [36]_这是要命的问题——真实、紧迫而重大的社会问题 37

乘客 OR 燃料?

当火箭飞速前进的时候里面的燃料是与火箭一同飞行的,燃料们以为自己搭上了火箭的便车,殊不知燃料始终是燃料(燃尽然后被随意遗弃),不是乘客

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我们确定是AI这趟列车的乘客吗,而不是燃料吗?

在《Life 3.0》中,MIT的物理学教授Max Tegmark 列举了十几种关乎未来人类与AI的可能情景 :

  1. AI做主导者的自由主义乌托邦

  2. AI成为人类的善意独裁者

  3. AI和人类平等共存的乌托邦

  4. AI作为人类幸福的守护者和指路灯

  5. AI主导着人类,也保护人类的安全

  6. AI奴隶着人类

  7. AI征服了人类

  8. 人类灭亡后,AI成为人类的后代

  9. AI把人类当成宠物养在动物园里

  10. AI成为独裁者的工具

  11. AI消灭了人类对地球的影响,让人类回归田园时代

  12. AI 和人类一起走向共同灭亡 乐观点来说,我们自身的行动很大程度上会影响上述情景的走向,而预测未来最好的方法就是去创造未来。 39

人工智能,能治工人! 40

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Fig. 9 讽刺的AI监工 41

“资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去”。科学技术的发展与生产工具的创新在资本主义下不过成了服务资本增值的工具。人工智能作为渗透性的科学技术因素渗透到劳动资料,会引起劳动资料的智能化改造和增强,产生愈来愈高级的、影响生产状况的智能化劳动资料。 [42]_亚马逊为其物流中心开发了一种智能手环,用来监督分拣工作的分拣动作和过程是否为最优,并通过数字决策持续地提出改进建议来提高生产率和效率 43。这种对员工的工作过程进行如此细致的干预与控制,不仅为劳动者带来很大的压力,同时也损害了其尊严,造就了把人进一步变成机器的新泰勒主义。 44

商业上,以目前DL的技术能力,应用场景逐次从结构化受限到非结构化开放场景,所以除非技术有大的突破,落地的顺序是 工业机器人(非常受限场景) -> 服务机器人(比较受限场景) -> 家用机器人(开放场景)。

可见,人工智能对于大多数工人(无产阶级)而言,首先是监管和驱逐。历次工业革命提高生产效率,在减少工作的同时,至少还有不少新的工作机会,正如马克思坦率地说,这不是一种补偿而是一种鞭笞,因为劳动者由于分工导致的畸形被抛弃时,在一开始的转移时劳动变得不值钱,但起码还能学习掌握新的工具,在接受异己力量的奴役(不断做简单重复的动作以迎合机器)的同时分享一部分生产力提升创造的价值。这些都只是生产工具上的更替,顶多是加速了生产罢了,但这一次人工智能革命却不一样,在资本主义条件下,人工智能实际上成为了资本谋取更多的剩余价值,进而维持整个资本主义制度体系存活的技术工具 45,这个工具从替代了监工以更好控制劳动力,其替代效应将贪婪到替代了绝大部分劳动者本身 46,作为拒绝的力量抛弃人 47,结构性失业压力越来越大 48,越来越多的生产工人却被智能化生产排挤出生产过程,而仅仅“创造”少许的极低技术门槛的岗位(以充分利用比折旧更便宜的低薪资要求低学历或难以就业的人们)和极少的知识门槛极高的高端技术岗位 [49]_(与其说创造,不如说专门筛选给“中产”孩子的,因为穷人家孩子往往由于学业期间生活压力大基本很难达到门槛,而此时资本家大可用知识教育作为其失业的元凶来逃避阶级矛盾),大多数小资本家因为人工智能技术的发展所获得的剩余价值减少,而真正的能用上完整的人工智能功能的大资本家最终会因为率先使用新技术获得超额剩余价值,进一步富者愈富、穷者愈穷 50,这将使得社会分层、社会断裂问题更加严重。低技能劳动者、廉价原材料在整个社会产业链中的比例将越来越低,低技能劳动者的失业风险将远远高于高智能劳动者,社会顶层与社会底层之间的鸿沟将进一步加剧,而且这一断裂将更加难以逾越。 [51]_而常见说法,如 1. 这是解放,你可去创造性的工作,当科学家和艺术家自然也是一种出路,但真的有意义的创造性既需要知识文化的大量积累,更需要物质生产资料和生活资料的支撑,贫穷潦倒下又怎么能沉下心科研与艺术呢,更何况碌碌为才是科研的常态,又能拿什么成果去换取我们所需的生活资料呢。 [52]_2. 寻找藏身于无数个容量很小的市场(niche market),做AI不愿做的、不能做的高复杂性与高人情味的服务。可能是家政、按摩、私人教练等形式。由于其市场容量如此之小,以至于无法补偿制造人工智能机器人的固定成本;当然,也因为市场很小,必然没有什么规模效应,每个参与其中的劳动者不可能收入很高。 3. 劳动成为人们的第一需要。在任何一个很大的市场中,引入“生产力极大提高”的机器人,固定成本都可以被摊薄到很低很低;这时候,人工之所以竞争不过机器人,是因为假设劳动是为了换取工资而必须支付的“成本”。所以,一种脑洞大开的思路是,如果劳动对每个人不再是成本,而是收益,则站在企业角度,雇佣工人的“成本”就有可能低于AI。这听起来很美好,这还是没能解决人们的赖以生存的生活资料从何而来的问题。 53

私有制下的怪象

马克思的《1844年经济学哲学手稿》指出:工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。 54 即,代码越多,码农越困难 55;机器生产得越多,无产阶级越困难。这是私有制下的怪象。

在财富的分配来说,生产资料和生产工具的所有者将获得其中的绝大部分;伴随着很多简单重复工作的消失,如果不能创造出新的工作形式,或者教育无法适应社会的变化,大规模结构性失业在所难免。AI + 机器人 在各行业普及之后,最可能出现的3个问题:

  1. 大规模的结构性失业,人们跟不上变化;

  2. 而由于大部分人失业与资本家拥有AI高阶生产力,将会有史以来的最悬殊的贫富差距;

  3. 生产力高度发达,需要重新定义“工作”,重新定义价值。 56

在资本主义时代,科技成为拉开阶级差距的力量,科技往往使富人享受利益,而穷人承担成本和后果 57。失业的历史就是现代化的历史, [58]_自动化将制造巨大的经济危机,大部分人因为失业 [59]_没有足够金钱购买商品;而共产主义时代,由于人人都能得到所需的产品,保障了经济正常运行,同时借助自动化能减少必要工时,而使得人们可以腾出实践从事更多自己想做的事(哪怕其生产效率不高,比如钓鱼、旅游)。所以我们必须反对资本主义这种将少部分资本家(或股东)的利益为主要目的,而忽视绝大部分人类利益与幸福的意识形态! [60]_必须严肃科学唯物地看待全面自动化的危机,而绝不唯心地自以为是地以为生产力改进就直接带来生产关系的改变,持社会主义必然的唯心主义幻想论 [61]_是极其危险的,一种可以想象的情况是上层通过极大的生产力与武力占有最好的资源过基因技术和仿生化技术完成自身的改造 62,资产阶级摇身一变为新的奴隶主,但是他们奴役的则是“听话”的人工智能,而下层将被抛弃,这是社会主义的大失败。 [63]_因此,社会若想继续和平发展就必须进入共产主义,将愈来愈少的工作量分配给各个工作的人,除了为兴趣而自愿长期工作的人之外,基本上多数人可减少许多工作时间就能维持日常生活。 64

(chapter_AI_politics/index.md)

哲学声明

  1. 声明以下实证后有本质论的观点倾向,试图揭示一种现存现象背后隐匿的普遍性规律,用本质解释新现象的提纲挈领作用 65,再通过传媒加速更多人的解放 66,以走在实践前并指导实践。 [67]_当然,这种个人总结的形而上规律,难逃时空上的偏颇,常出现休谟问题或黑天鹅 68,当我言说,变化已然发生,我所言说的就算曾经是现在也不一定是。还是需要不断在变化中尝试分辨现实、辩论观点、再去验证(即辩证法,可不是什么既要、还要 69,是“摆事实,讲道理” 70),即不断从实存经过感知现象、通过艺术再实证、描述现象。 71

  2. 警惕教条主义:盲目相信我的或他人的观点,“不管此时此地的情况,适用的和不适用的,一起搬来” 72,就陷入僵化的教条主义或形而上学;警惕修正主义:但如果打着“反教条”、“符合现时代理论和实践需要”、“先进”的口号,又要大胆怀疑其“修正”和“篡改”是否偏离了本文的本心:人类整体团结,又能各自充分自由发展,各尽所能、各取所需 73,不得牺牲无产阶级的根本利益 74,底线是没有一个受苦受压迫。 [75]_修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。修正主义者,右倾机会主义者,口头上也挂着马克思主义,他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西——无产阶级的根本利益。 76

  3. 注意科学作用的有限性,只能处理经验:科学不能创造超验 77,具有拯救意义上的目的与价值,更不用说把目的与价值灌输给人们;科学至多只能为达到某些目的提供手段。但目的本身却是由那些具有崇高伦理理想的人构想出来的,只要这些目的不是死胎,而是有生命的,并且是生命力充沛的,它们就会被许多人所采纳并且向前发展,这些人半不自觉地决定着社会缓慢的进化。 [78]_人文主义中对乌托邦和反乌托邦本身的设想,也能带领我们提前避免一些可能出现的未来问题。 79

  4. 警惕所有拿我不符合真实的过去的信息的可能性来转移去解决现存问题的注意力:当然不是万物皆可历史虚无主义的(警惕苏联解体前那种打着言论自由、宽容去尊重多元的口号实则扭曲历史事实的行为,其官媒《消息报》为了销量竟表示苏联历史教科书是“一代代流传下来的谎言集合 80),但同时为了防止我被乱扣历史虚无主义的帽子,我还是要多说两句历史的亲历论与验证论。人类的历史本身是有亲历者的,不排除有亲历者死亡、记忆扭曲、表达失真的可能性,我充分尊重这些亲历者所遗留下的历史记忆与记忆记录,所以如果有不符合历史情况的资料请大胆对线补充。可由于后来者的只能狭隘地从验证角度看,得到的是历史往往已被部分篡改扭曲,而且往往是谁掌握了现在,谁就掌握了历史;由于我们无从回到历史,只能从现在的描述与残存的线索里不断推演试图应证,注意,当一致的时候不能证明我们的某一个观点一定是对的,当不一致的时候也不一定能证明观点一定是错的,因为这之中还是不能排除没有篡改。(以后或许可以用区块链等技术解决以后的无篡改问题。)由于过去的真实情况往往是不可再验的,且越是追溯更早,甚至是世界起源越发不可信,此刻往往是科学模型的演绎居多,就算利用的是如碳14的半衰期也只是假想模型的推演。所以,记录的历史是否为真实的历史,虽然很有意义,但没有分辨出现在还残存的问题并去解决了或是预防未来的可能的问题更重要!(持有马克思主义认识论 81:把实践的观点提到认识论的首要的、第一的地位)所以,请警惕所有拿我不符合真实的过去的信息的可能性来转移去解决现存问题的注意力

  5. 注意“预言必须预言对,才算好预言”论:预测未来并不一定为了准确呈现未来,有时候是为了预测未来。 [82]_对未来的预言也对现实起到警示作用,从而改变真的未来。

  6. 注意区分现实事物、本质、现象(真象或假象)、感知、理性即编码时的抽象形式(字面、符号、语音、视频)、理性认识即解码(概念、判断、推理)时的含义或信息内容、主观感知(可能的错觉幻觉)、映象、经验、直觉、概念、思想观念、概率与不确定性、信息、模型、意志、科学、实践、系统、时滞,才能探求真相、分辨谎言、改造现实:令人遗憾的事实时,绝大多数的现实事物,很大程度是不直接以人的意志为转移的,心想事成等也一祝福语。现象指事物的表面特征或外部联系。如一个物体的形状、颜色等可感觉的特征就是属于现象类的东西。本质指事物的根本性或诸要素的内在联系。 [83]_幸运地是,我们可以有限地通过现象来认识现实,天生手段是生理感知现象(观察时看的视觉、听的听觉、闻的嗅觉、触的感觉等)属于【经验主义】存在对于现象的错误感知即幻觉的可能性,有些人对不合口味的证据视而不见 84,把无知、错知视为幸福;后发掘出人工手段来运用前人或他人的感知与经验【理性主义】,其中一种是通过艺术性编码,来抽象描述映射现象(书写,汉字的从早期的壁画、甲骨文等象形文字不断演变;依靠语境的不断重复的映射,类“巴普洛夫的狗”),再上升综合为语言表达,如说出语音与写出字面(,也可更加以艺术创作,书法唱奏Rap跳演),再通过生理感知现象(听与看),再通过思维判断与逻辑推理(通过静态形式逻辑的三律与大小前提,得以凭借过去感知反映射出有含义的结论。)得到感知,对于接收方这种信息就是逻辑先于实际经验,所以存在谎言的可能性;另一种是通过印刷、现实主义绘画、录音摄影摄像 [85]_来记录储存现象,通过通信传播(电报、广播、网络、移动网传播),再通过生理感知这种人为定格的现象(目前主流只有看、听两种感知)。再后来,运用更多人工手段来提高观察能力,实验仪器如放大镜、光学显微镜、电子显微镜、天文望远镜、化学检验手段与试剂。现在的个人经验多指广义包括前面生理感知的和用过人工手段了解的周遭变化过程的总结。注意对熟知的东西别忽略,常会忘记它自身的否定。直觉,是潜意识作用,是基于过往经验的快速反应。真相是通过媒介直接推演出现实的理想化情况。概念是运用归纳法(容易有偏)由研究对象的经验材料分析提炼综合而得 86,抽象的、普遍的想法,是充当指明实体、事件或关系的范畴或类的实体。在它们的外延中忽略事物的差异,如同它们是同一的去处理它们,所以概念是抽象的。它们等同的适用于在它们外延中的所有事物,所以它们是普遍的。概念也是命题的基本元素,如同词是句子的基本语义元素一样。概念是意义的载体,而不是意义的主动者。 [87]_思想观念是相对于感性认识的理性认识成果,可以表现为通过概念的联系,概括地说明现象的本质和规律的理论原理,也可以表现为观点的综合的理论体系,是在实践的基础上,对客观存在的反映,这种反映是否正确又要通过实践检验,如爱因斯坦想象自己坐在光上得到相对论后,又通过观察日食。 [88]_信息试图用形式预言最小化一部分世界的不确定性。意识能够能动地反映客观事物及其规律,形成主观观念,又能够能动地指导实践,反作用于客观事物,这种能动作用要受到客观规律和客观条件的制约 [89]_当集体主流是愚昧,清醒似乎成为了罪过,坚持就更为困难。 [90]_TODO:模型CAD三维建模。科学是一种系统性的知识体系,科学强调预测结果的具体性和可证伪性,这有别于空泛的哲学,包括形式科学、自然科学、社会科学、应用科学,常用手段如观察、假设、检证。 [91]_实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动 92,特征:直接现实性、自觉能动性、直接现实性 93,基本类型有物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践(IT新形式-虚拟实践)。实践以缩影的形式反映着现存世界,它蕴含着现存世界的全部秘密,是人类所面临的一切现实矛盾的总根源。正 因为如此,马克思主义哲学从实践出发去反观、透视和理解现存世界,把对象、现实、感性当作实践去理解94 实践是认识的起点与检验标准,也是认识的归宿,是全部认识的基础。时滞是系统联动时的传导过程中,认识与行动、或行动与效果、或效果与觉察反馈的时间距离(通信时延、货币政策)。 95

    1. 驳“道理无绝对对错”论:“这世界没有非黑既白的”句子本身就是绝对的判断,自身是自相矛盾。 [96]_真理属于真相的一种,真理是语言直接逻辑推理出现实的理想化情况。

    2. 驳“真理或理解现实,不重要”论:理解现实是实践的前提,强化学习概念里了解环境、动作空间、期望反馈,后才能做出最佳或接近最佳的动作。实际上,语言可能误表感知、感知可能忽略现象、现象可能片面现实。声明本文是我个人基本建立在网络流传的文字与视频,是需要怀疑我思想的片面性、网络文字其真实性、我误读误传的可能性,欢迎理性讨论、科学批评、大胆指正

    3. 驳“真理是动机驱动的符号”论:后现代主义把真理污蔑:“真理不过是某些人出于某种动机,利用某种权力话语‘人为地编造出来的一系列游戏规则和符号系统。”,混淆事实与谎言,并企图去意识形态“专制”,来扰乱无产阶级去维护其共同利益。 97 如有不实,请理性反驳

  7. 反对“技术无善恶论”:技术似乎不再是不分善恶的工具,人不能确保其对于机器有完全的控制能力,技术好像有着自我的逻辑反过来去控制人,即技术异化。

    1. 机械化技术带来工厂流水线,流水线使得工人成为更专一、重复的工具。

    2. 通讯技术带来分享,分享不可避免导致人们思想的从简单的聚集到冲突、辩论。 98

    3. 计算机外卖时间算法卡死了外卖员的时间,而看似精巧的控制往往没有意识到实际的交通安全。

    4. 机器愈发的智能化,更多地参与到人类社会,不可避免地带来了人与机器的伦理问题、人本身存在的身份即所谓人的定义的追问。 [99]_人工智能带来的自动化、智能化延伸了大脑的功能,让人进一步从体力脑力劳动中解放出来,但也在一定程度上消解了人的主体性。 100

    5. 技术的实际的大部分受益和收益方,通常不归劳动者,而归了资本家。技术进步带来少部分资本家的资产快速巨量增值,穷人更无力支付技术使用的成本。 101

    6. 技术解放论:技术真的解放了人其他的生产力?让40岁的工人再去学习另一个产业的逻辑与技能以转型,这种转换是艰难到极其不现实的。 102

不粉饰真正的悲哀,理想终将胜利!

  1. 驳“存在即合理”论:若存在表示实然,合理若表示应然,那存在即合理的意思,把实然当成应然 103,无非为了合理化一切现象,这显然是一种保守的、原地踏步的论点。而改变、甚至乐观地说进步的观点,是发现问题改变现状。

  2. 驳“用脚投票”论:常说的批判埋怨的话,有什么样的消费者就有什么样的产品,有什么样的观众就有什么样的节目。可事实上这种用脚投票的行为,要得有其他的产品可选择,当坏的(用会计准则的漏洞来掩饰盈利情况 104)掩盖住得不到惩罚,而使得好不得不坏才能生存,那又如何筛选?

  3. 驳“您不专业、尊重专业”论:这种论点缺少就事论事的态度,拿学历、专业、权威当真理。

  4. 不粉饰真正的悲哀:每个社会的发展,靠的是整个社会基本共识的整体进步,而不是一部分人将另一部分嘴捂住,粉饰出来的进步。 105

    • 什么是消极。是一杯水剩下半杯多觉得自己可能会渴死。

    • 什么是事实。是杯子里没有水,你觉得你会渴死。

    • 什么是洗脑。是你的杯子里明明没有水,但有人拍拍你的肩膀,指一指守着水桶的人,说你不会渴死的,你也觉得自己真的会像人家一样不会渴死。

    • 什么是悲哀。是舞台后的你要渴死了,有人在舞台前汇报演出,却演一个有水可喝的人,台下掌声雷动,人民不缺水了,拉下大幕,别人把你的尸体踢到一边。 106

  5. Facebook人工智能实验室负责人的Yann LeCun的AI技术无威胁论:有些人是因为对人工智能的原理不理解而导致恐惧,有些人是为了个人名望而宣扬人工智能威胁论,有些人则是为了商业的利益推动人工智能威胁论。是,我不完全否认这个想法,但不意味着“AI技术无威胁”。同样有些人正是因为对人工智能的原理的理解而导致恐惧,有些人是为了个人名望而宣扬人工智能无威胁论,有些人则是为了商业的利益推动人工智能无威胁论。真正的关键绝不在于目的或立场,而在观点是否有理有据可信。

  6. 驳“死亡,故斗争无意义论”:对于这种虚无主义的倾向,是从短暂的时间观与狭隘的自我视角来看的。而人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 [107]_而如果从未来的、人类整体视角来看,我们为之的斗争事业是有益于人类整体的、正义的 108,正如马克思所言,“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。” [109]_斗争的意义不仅在此时此刻的我肉身上,更在明天的你们大多数身上!记住“理想终将胜利!”不应是幻想,而是对行为的宣誓!

收款码

本项目由我自己与家里存款赞助我自己。首先,要反抗同人的真正活动和本质属性相背离相割裂的“资本”,为了我继续符合我本质的活动——为了更多人做出符合其自由的活动。将放上收款码,如果对你有帮助或仅仅为了帮助我,请支持一二,在家失业两年,虽然包吃住但是全职被骂,也不好受,而且再没资本主义下的“收入”(我对货币的需要,正是由于所谓“占有”我所需要的物品对其的需要。越是持资本主义的观念的人,越会怼那些坚信共产主义的要追求美好生活、甚至仅仅维持生活的物质需要 [110]_的钱的活动,仿佛必须要我们街头饿死才得逞,要知道我们的惨境正是这些观念所造成的,而我们要争取的也是你们的自由和幸福啊!),马上就要被赶出来了!“正如马克思所说,人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等; 111”(:祝福共产主义快点实现!

  • 当当代的恩格斯,自愿送点你的闲钱:)赞助我,收入都会公开,目前1元收入。以下致谢按时间:**铭(1元), 收款码

  • 愿意可以相互交个朋友(+QQ群:171097552)或者以其他方式(很多你认为是废品的东西,对我却是宝贝,欢迎邮寄)赞助我,也可以邮箱发送你的联系方式:llgg8679@qq.com

政治经济学的基本概念 112

政治经济学(英语:Political economics),广义地说,是研究一个社会生产、资本、流通、交换、分配和消费等经济活动、经济关系和经济规律的学科。 113

思想意识形态:

意识形态是社会中与经济、政治直接相联系的观念、思想、态度的总和。它包括了社会中的多种意识形式或制度安排,如政治法律思想、道德伦理、艺术、宗教、哲学等,它们是在社会价值观的渗透与影响下,使人们行为方式合理化的各种知识、习惯、准则和行为规范。意识形态从本质上来说,是一个社会经济基础和政治制度发展水平的体现。

意识形态与国家

国家与意识形态并不绑定,国家更多是只是个地域政治的概念,一个国家里有各个意识形态,主要看哪一种意识形态主导,执政党只能说起到宣传、强化这种意识形态的作用而已。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中说:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。“所谓意识形态,就是统治阶级制造出来的“关于自身的幻想”。意识形态有两个核心特点:第一,它代表的是剥削阶级的利益;第二它用虚假的普遍利益(即全面利益)来掩盖特殊的阶级利益,“资产者的假仁假义的虚伪的意识形态用歪曲的形式把自己的特殊利益冒充为普遍利益……” 114

意识形态是国家特性的重要表现形式,是一国区别于他国的标志之一。它不仅深刻地反映着一个国家经济政治发展的整体面貌,而且它也为一个国家提供区分是非、好坏或善恶的标准,程度不同地影响到国家利益的判断,并最终成为国家利益的组成部分。 115

意识形态与文化

文化是意识形态的表现形式。在世界上,经济全球化的发展表现出不同民族与国家通过文化,在意识形态方面的相互激荡斗争,并呈现出意识形态载体和意识形态传播多样化的诸多特点。 116

观念上,应持有实事求是+解放思想 [117]_+来发现并解决主要矛盾:唯物主义(历史、辩证统一)+实践(发现问题+批判+开放+发展)的哲学理念:

哲学作用:发现我们的生命的精神支柱、能赋予我们正确的思维方法和分析、判断能力。 118

马克思主义与空想的区别,是建立在科学认识现实的基础上,即“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。”

119

马克思主义与实证科学的区别,历史性原则并不是为了像实证社会学家那样是为了准确可观的再现对象,而是要得出一种辩证的结论来反省现实 120,即一种革命的、批判的结论。 唯物主义的基本前提是承认外部世界,承认物质在我们的意识之外并且不依赖于我们的意识而存在着。 121

辩证法认为世界是联系和发展的,而形而上学则以孤立的、静止的观点看世界。辩证唯物主义最显著的特点表现在两个方面:它既同各种唯心主义彻底划清了界限,是哲学发展上的科学一元论;又同辩证法思想结合在一起,克服了机械唯物主义和形形色色的形而上学,克服了旧唯物主义的历史局限,也克服了头足倒立的唯心主义辩证法的历史局限,是科学的唯物主义。恩格斯指出,“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”。这一论断就是通常概括的“哲学基本问题”,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。对“思维与存在的关系问题”的不同回答,是区别唯物主义和唯心主义的根本标准。辩证唯物主义揭示了“世界的物质统一性”,证明包括自然界和人类社会在内的整个世界,其真正统一性在于世界的物质性122

历史的唯物主义——阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义123

从哲学史上来看,马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则,转化为哲学的思维方式,从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义哲学。其饱含实践色彩的唯物主义的名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”——《关于费尔巴哈的提纲》第十一节

[124]_马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动,把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系,从而为改变世界提供方法论。马克思主义哲学是为改变现存世界的实践活动而创立的,实践的内容就是它的理论内容,它本身就是对人类实践活动中各种矛盾关系的—种理论反思。 125

要从历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相结合的宽广视角去发现问题。具体问题具体分析去分析问题,弄清楚哪些是体制机制弊端造成的问题,哪些是工作责任不落实造成的问题,哪些是条件不具备一时难以解决的问题。善于透过现象看本质,从繁杂问题中把握事物的规律性,从苗头问题中发现事物的倾向性,从偶然问题中揭示事物的必然性。善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,明确有效破解问题的主攻方向,带动全局工作,推进事业全面发展。 126

批判,是破旧立新,是以新质代替旧质,是实践的内在要求。马克思主义哲学不仅对事物、现实,而且对自己的学说也是采取批判的、革命的态度的。它从来不把自己的学说看作最终完成的真理体系,而是看作发展的创造性的科学。开放性是和马克思主义哲学的批判性分不开的。批判不仅要求吐旧,同时也意味着纳新。马克思主义哲学的理论 活力来自实践,正是由于以实践和科学发展中的新鲜空气和新鲜血液不断滋补、丰富自己,马克思主义哲学才能 永远保持生命之树长青,不断开辟未来发展的道路。总之,马克思主义哲学是批判的革命的学说,是开放的不断发展的体系。 127

当今的经济关系与人的阶级

经济关系:

生产力与生产关系:
  • 生产力:一个社会在特定阶段和状态下的物质生产能力,它直接决定了该社会阶段和状态下的生产关系。 [128]_科学技术是生产力中的重要因素,科学技术是知识形态的生产力,即一般生产力,它能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产能力。在现代,科学技术日益成为生产发展的决定性因素。科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力。 129

  • 生产关系:生产关系是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系,是生产方式的社会形式,包括生产资料所有制的形式;人们在生产中的地位和相互关系;产品分配的形式等。 其中,生产资料所有制的形式是最基本的,起决定作用的,它构成全部生产关系的基础,是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。 物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础。 130

  • 二者关系:生产力状况决定生产关系,生产关系反作用于生产力。 判断一种生产关系是否优越的标准,在于这种生产关系对生产力是适合的还是不适合的,是促进还是阻碍生产力发展。 131

人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑坚立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。 132

经济上不平等:人的阶级性与所谓的阶层

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Fig. 10 人的阶级与“中产阶级概念的伪装 135

《独立宣言》中所言的人皆生而平等,暂时还只是一种幻觉。在形式上所赋予每个人的平等权利有可能掩盖人们相互之间的实质上的不平等。 [136]_不可否认的是,经济上收入与财富的不平等会导致政治和社会地位的不平等。所以现在,遗憾地说,人仍然是具有阶级性的!

什么是阶级?列宁把阶级划分的依据归结为生产资料的所有制关系。简单地讲,拥有土地、耕牛、机器、品牌、销售渠道[681]等生产资料的就是有产阶级(地主阶级、资产阶级),没有的自然就是无产阶级。列宁指出:所谓阶级,就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。 137

历史上,不同时代,有不同的阶级:奴隶社会有奴隶主和农奴两大阶级,封建社会有地主阶级和农民阶级,资本主义社会则有资产阶级(工厂主:拥有土地或机器或原材料或钞票)和无产阶级(工人:除了自身,几乎一无所有)。统治阶级什么都不用做就拿到了收益,即剥削;把收益大部分给了统治阶级,即压迫。 [138]_奴隶主压迫剥削农奴,地主压迫剥削农民,资本家压迫剥削工人。

从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。 它只是 用新的阶级、 新的压迫条件、 新的斗争形式代替了旧的。————《共产党宣言》 139

在现代社会,社会分成两大对立阶级——资产阶级和无产阶级(无产阶级是怎样产生的见 140)。阶级划分是以是否占有生产资料来划分的:

  • 无产阶级(Proletariat)就是不占有生产资料(特别是被剥离了维持自我的生产资料,如住房、购买生活资料的资本 141)的穷人,使得其只能为了生计不得不出卖自己的劳动力给资产阶级以换取工资,俗称:打工。获得金钱(按劳取酬)。无产阶级是劳动者阶级,是劳动的人格化,只可惜,这里的劳动不是证明人的本质力量的自由自觉的劳动,而是被资本所支配的、控制的雇佣劳动或异化劳动142

  • 资产阶级(Bourgeoisie) [143]_就是占有生产资料的有钱人,有实物(车、房屋所有权、(期限内)的土地使用权、土地所有权等等)或者保护期内的发明技术专利,等等生产资料或技术,可以长期或短期内获取利益金钱等(按资取酬)。 [144]_可以通过这些占有生产资料来无偿占有(指的是不付出任何实质劳动)无产阶级劳动的集团。 145

机器是无产阶级极强的竞争者,由于成熟的机器体系比工人在边际上产出更高、成本更低,资本在其积累进程中凭借新的机器越来越多地排斥雇佣工人。所以我们需要有强烈的阶级意识,很多文艺作品在模糊阶级意识,如“狼爱上了羊,羊爱上了狼。”狼怎么会爱上羊呢?狼顶多爱上羊肉。羊怎么会爱上狼呢?狼啊狼,你赶紧把我吃了。 [146]_无产阶级与资产阶级的利益完全对立,正如狼与羊的利益完全对立:资产阶级,不管他们口头上怎么说,实际上只有一个目的,那就是当你们的劳动的产品能卖出去的时候就靠你们的劳动发财,而一到这种间接的人肉买卖无利可图的时候,就让你们饿死。 [147]_当经济危机老板把你裁员了,而你自杀了,对于老板的选择是于钱和你的命中选择一个,他选择了钱。他并没有因此受到任何惩罚,而你,一个老板为转移风险而选择的幸运儿。 [148]_为什么无产阶级要进行阶级斗争?资产阶级无时无刻不在利用自身的优势在对无产阶级进行残酷的剥削!如果无产阶级不反抗,资产阶级会更为的变本加厉!

在资本主义制度下,工人阶级必然要为争取提高工资和反对降低工资而进行斗争,这是由雇佣劳动制度本身决定的。工人阶级的这种斗争,不仅可以延缓工资水平的下降,争得劳动条件和生活条件的某些改善,而且可以加强广大工人的团结,锻炼他们的组织性和纪律性。但是,必须明确,工人阶级为提高工资而进行的日常斗争,只是一种经济斗争。这种斗争无论进行得多么有效,都只能暂时延缓工人生活状况的恶化,而不能从根本上改变工人阶级的地位。只要资本主义制度存在,资产阶级总要依靠他们在经济上、政治上的统治地位,来加重对工人阶级的剥削和掠夺,从而使工人阶级的生活状况日趋恶化。所以,马克思说,工人阶级在反对压低工资的“这种日常斗争中只是在反对结果,而不是在反对产生这种结果的原因;只是在阻挠这种下降的趋势,而不是改变这一趋势的方向;只是在用止痛剂,而不是在除病根”。 149

资本分类

经济资本分类:金融资本、资源资本、产业资本 150

  • 金融资本:

  • 资源资本:

  • 产业资本:

还有文化资本、社会资本、象征(符号)资本 151

资本家的劳动力价值如何计算?

对于“组织、分析、决策工作”这些事情,更多的是资本家雇佣的高级打工仔、职业经理人及高级白领做的事情,用马克思的话说:“难道他自己没有劳动吗?难道他没有从事监视和监督纺纱工人的劳动吗?他的这种劳动不也形成价值吗?但是,他的监工和经理耸肩膀了。”

尤其是在资本主义进入垄断阶段后,恩格斯说:“如果说危机暴露出资产阶级无能继续驾驭现代生产力,那么,大的生产机构和交通机构向股份公司、托拉斯和国家财产的转变就表明资产阶级在这方面是多余的。资本家的全部社会职能现在由领工薪的职员来执行了。资本家除了拿红利、持有剪息票、在各种资本家互相争夺彼此的资本的交易所中进行投机以外,再也没有任何其它的社会活动了。”

既然资本家可以不参加劳动,仅仅凭借企业所有权、生产资料所有权、资本所有权就可以剥削工人,那么那些参加了一部分劳动的资本家,其所得必然远远高于他的劳动创造——因为企业所有权这种最大的最根本性的权力必然会对分配产生重大影响。 152

知识分子属于哪个阶级?

资本与工农(旧时代的无产阶级)的中间,一个新兴群体——知识分子(中国古代也有,春秋战国各家思想、选拔:汉的察举孝廉、魏晋九品中正、隋唐科举、宋明文官成新特权 153)出现了,在现代他们担任专业技术人员和管理人员,从事着法律、会计、金融、管理以及各种各样的科研技术工作。他们中的一部分人,或者是由于在部门中占据管理职能,或者是掌握了较强的技术因此具有一定的不可替代性。或者是由于身处垄断行业,能在资本剥削劳动力的体制中,比普通劳动者拥有更好的工作环境、更大的组织生产的权力,因而也能获得更高的薪酬,这批人是钞票糊起来的“小资产阶级”(教授、高中特级教师、部门经理、部分金融从业人员、大公司工程师、部分互联网从业人员等等)。他们中的另一批人,从事着低端的技术工作或底层的管理工作,拿些微薄的仅仅比体力无产者稍多的薪水,这些人是典型的脑力无产者(外包程序员、金融行业底层人员、部门办事员、中小学老师、公司技术员等等)。 [154]_为什么一线明星能赚那么多钱,而一线科学家却不行?:科研产业离直接资本获利,中间还隔着工艺研发,产品设计,实际投产等环节,属于离得比较远的。不能直接给资本家带来正反馈。明星通过流量,洗钱等活动直接带来利润,离资本获利很近,能够带来比较直接的正反馈。 155

但,现在大部分知识分子始终是工人阶级的一部分,是“有点知识和技能”的脑力无产阶级罢了。 156:【码农本农!官方认证从事信息技术的外来务工人员为“新生代农民工”。 157 +产品经理 158】资产阶级和脑力无产阶级之间的区别是阶级区别,而脑力无产阶级和体力工人阶级之间只是阶层区别。学生们应该在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者,同时对于凡是真正愿意为社会主义事业服务的知识分子,其他同志都应当给予信任,从根本上改善同他们的关系,帮助他们解决各种必须解决的问题,使他们得以积极地发挥他们的才能。 159

容易犯得两个问题: 160

  • 脱离群众:由于知识分子很大程度上以个体方式从事脑力劳动,其劳动成果往往容易被完全视为个人的成果,因而强调个人的作用,自我意识比较强,也容易产生忽视和脱离群众的倾向,乃至不能认识和处理好个人与集体、个人与组织、个人与社会、个人与国家的关系。

  • 脱离实践:在理论与实践的关系问题上,由于知识分子主要侧重于理论思维,如果不注意深入实际,容易产生忽视社会实践决定性作用的倾向和脱离实际的倾向。

知识分子是为谁服务?

毛泽东:如果路线错误,知识越多越反动! [161]_所以一定搞清楚,所谓路线:知识分子是为谁服务?在阶级社会里,一切知识都是有阶级性的,因为它涉及到由哪些人来掌握、为哪些人服务的问题。知识分子,就大多数来说,可以为旧中国服务,也可以为新中国服务,可以为资产阶级服务,也可以为无产阶级服务。 162

只要一切知识分子团结在无产阶级的周围,为底层发声,一道批判资产阶级、修正主义者和官僚主义者,那么形势就会越来越有利于无产阶级和工农群众。 163

因为互联网经济高速发展时,那些“小资产阶级”自以为看到了可能的晋升大资本家的机会,所以歌颂时代。而大资本家利用脑力无产者对于小资产阶级的向往,利用脑力无产阶级的劳力。他们与“小资产阶级”在高大的办公室办公,在同一个餐桌吃饭,如果再加上期权、股票等的利益捆绑,精神易被资产阶级同化。 164

知识分子只有极其脆弱的资产——知识:知识分子其学术成果公开发表了,不具备经济学上讲的“排他性”。所谓“排他性”,指你不给钱他就有办法阻止你享用其成果,譬如说你进超市不给钱就不让你拿走东西。而优秀知识分子(无论文科理科工科医科)的作品一经发表,就可以被无偿或低报酬使用,这就是入门级经济学教科书上讲的“正外部性”。 165

而AI时代,由于AI能更快更便宜地代替知识分子等所谓“白领”工人,更具性价比,更具竞争性。知乎用户明渊君提到:作为一个无产阶级,怎么防止被替代?悲观的认为除非从事的创造性工作或者自己能完成资本积累,否则没什么是无法替代的,包括现在的师医公(远程教育、远程医疗与自动诊断、智能管理与规划系统) 166

政治上:家庭、国家与政体:

  • 家庭关系的概念 [167]_及其补充说明 168;恩格斯强调家庭是自然关系与社会关系的统一体。他认为,自人类进入文明社会以来,家庭由群体家庭发展为个体家庭,其不仅具有“种的繁衍”的人类自身生产的功能,而且还具有物质资料生产的功能,同时这种经济功能逐渐占据了主导地位。伴随着个体家庭的发展完善,家庭在稳定社会秩序、教育社会个体方面的作用也越来越突出。 169

  • 国家是由领土、人民(民族,居民)、政府三个要素组成的,国家也是政治地理学名词。[^682定义:国家是阶级专政的工具,是维护一个阶级对另一个阶级统治的暴力机器。列宁指出:“国家是阶级统治的机关, 是一个阶级压迫另一个阶级的机关”,“是用来镇压某一个阶级的暴力组织。” 170

  • 国家起源:见《恩格斯谈家庭、私有制与国家起源》 171 、其读书笔记 172

  • 国家的统治者何以统治?:马克斯•韦伯提出过一个著名的定义,在特定的领土之内对暴力的合法垄断。这就是说政府的强制力是唯一合法的暴力。在这个意义上,警察实施的强制才有可能是合法的,个人才有服从的义务,而国家以外的暴力就是不合法的私刑。 173

  • 国家存在的必要性:无产阶级革命的中心问题就是国家政权问题。早在19世纪中期,马克思和恩格斯就在《共产党宣言》中指出,“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主”。但是,如何组织起与“争得民主”相适应的无产阶级作为统治阶级的国家呢?马克思并没作出回答,而是“期待群众运动的经验来解答”。到19世纪末20世纪初,以伯恩斯坦、考茨基等为代表的第二国际机会主义、无政府主义者歪曲了马克思主义关于国家抑制阶级冲突的职能,提出“阶级调和论”的国家观,给当时国际无产阶级革命造成极坏的影响。为了回击第二国际机会主义者对马克思主义国家学说的歪曲和庸俗化理解,列宁把马克思恩格斯的国家观点进一步提炼和概括为“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现”,资产阶级的国家机器必须通过无产阶级的暴力革命去打碎,并强调指出,在共产主义社会的第一阶段,保卫生产资料公有制等,不仅必须要有无产阶级国家政权的存在,还必须要加强。这样,列宁有力地捍卫和发展了马克思主义国家学说,从理论上阐明了为什么要打碎国家机器,建设新的无产阶级政权的问题。 174

  • 如何争取人民的利益:国家是为了维护统治者的利益,制度只是统治者为了维护自己利益的工具。所以统治者的利益维护的好,制度就好。体现在社会上就是社会稳定。其实一个很残酷的现实就是,统治者常常不在乎人民的死活和幸福与否,只有在人民的死活和幸福与否能够威胁倒统治者的统治地位和社会稳定的时候,统治者才会在乎。无产阶级的反抗,只有在威胁到社会稳定的情况下,统治阶级才会让步。因为要把反抗做到威胁到社会稳定,相当于造反,风险非常大,对社会的危害也非常大。 175

  • 政体类型依照统治人数分: 176

  1. 无政府:无人统治

  2. 一个人统治:

    1. 绝对君主制:由君主直接领导行政部门

    2. 二元制君主立宪制:有礼节性的君主,由政府首脑领导行政部门,但君主拥有重要的行政权或立法权

    3. 总统制:行政总统独立于立法机关,不对立法机构负责,立法机关在正常情况下不能予以驳回。 但是可以通过弹劾,使行政官员解职。

    4. 半总统制:既有行政总统,又有独立的政府首脑领导其他行政部门,但政府首脑由总统任命并对立法机关负责

  3. 少数人统治:

    1. 议会制君主立宪制:有虚位(礼节性和非行政性)君主,由独立且受立法机关信任的政府首脑领导行政部门。(只有拥有一定资本的人即资产者,才有选举权。这些资产者选民选出议员,而这些资产者议员可以运用拒绝纳税的权利,选出资产者政府。 177

    2. 一党专制:单一执政党垄断国家行政立法军事等权力,通常为共和政体

    3. 军人专制(军事政府):军队掌控政府 178

  4. 多数人统治:理想状况时所有人民直接参与决策。我个人认为过去的整体都不属,所谓的民主选举,它充其量只是政治选举投票时的民主(分有无阶级性的,后面会讲)而非决策的民主,也并没有经济的民主 179。无产阶级是全社会最受压迫最底下的等级,他们得到了的民主才是真正的民主。 180

共和政体:人民民主专政与无产阶级专政

  1. 78年宪法:中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的无产阶级专政的社会主义国家。

  2. 82年宪法:中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 181

  • 人民民主专政:基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派,主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义,主要依靠这两个阶级的联盟。人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法,就是说在必要的时期内,不让他们参与政治活动,强迫他们服从人民政府的法律,强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反,不是用强迫的方法,而是用民主的方法,就是说必须让他们参与政治活动,不是强迫他们做这样做那样,而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。————选自一九四九年的《论人民民主专政》 182

  • 无产阶级专政: 183

    1. 在1848年,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就对无产阶级专政思想作了表述:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主”;“无产阶级将利用自己的统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量”。《共产党宣言》在阐明无产阶级专政在政治方面的历史使命的同时,也指出了无产阶级专政在经济方面的历史任务。

    2. 1850年,马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中第一次明确提出了“工人阶级专政”的口号。1852年3月5日,在致魏德迈的信中进一步肯定了“无产阶级专政”这一结论。随后在1875年批判“哥达纲领”时,又强调了无产阶级专政的历史必然性,并进一步提出,从资本主义社会到共产主义社会之间的整个历史时期的国家,只能是无产阶级的革命专政。

    3. 列宁继承和发展了马克思主义的无产阶级专政理论。面对十月革命后苏联国内阶级斗争异常尖锐复杂的局面,列宁曾反复强调无产阶级专政必须使用革命暴力,使用铁的手腕镇压剥削阶级的反抗。但是,列宁并没有因此把无产阶级专政仅仅归结为镇压,而是在强调镇压反革命破坏的同时,提出“无产阶级专政是破坏资产阶级民主和建立无产阶级民主”。列宁着眼于无产阶级专政的阶级本质即国体,指的是这个专政与无产阶级民主不可分割的联系。列宁仍然非常重视无产阶级专政的经济任务:“当无产阶级夺取政权的任务解决以后,随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决,必然要把创造高于资本主义社会的社会经济制度的根本任务,提到首要地位。” [184]_1917年俄国的布尔什维克革命结果,并不是由无产阶级的多数者阶级专政,而是由一个宣称代表无产阶级利益的一党专政。不同于马克思所预想的那样,而是像乔治·奥威尔(1903—1950年)及米哈伊尔·巴枯宁(1814年—1876年)所预见的,无产阶级专政的作法最终变成由先前无产者(但已变有产者)的独裁专政政体

    4. 认同,德国共产党的创始人罗莎·卢森堡批评列宁“用一小撮人的专政取代了无产阶级专政”,并明确指出“无产阶级专政不是一个党或一个集团的专政”。

    5. 反对,陈独秀于其《我的根本意见》主张:“所谓‘无产阶级独裁’,根本没有这样东西,即党的独裁,结果也只能是领袖独裁。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的。”;反对理由:可以借助如同互联网的形式加速整个阶级的投票决策,区块链的过程来透明公开整个政治过程以全阶级监督。

    6. 认同,西方马克思主义的重要代表人物卡尔·柯尔施认为,真正的马克思主义意义上的专政有三个特点:(1)它是无产阶级的专政,而不是对无产阶级的专政;(2)它是一个阶级的专政,而不是一个党或一个党的领袖的专政;(3)它是革命的、进步的专政,其目的是为大多数人创造更多的自由。 185

更多详细的思想意识形态

为了将社会关系的统治合理化,通过文字宣传等方式使其转化为观念上意识形态,让你不自觉地维护统治而不使其改变。 186

关于个人、集体的思想意识形态

  1. 个人主义:个人主义是一种道德立场、政治哲学、意识形态和社会观,其强调个体的价值。 个人主义者提倡达成个人的目标和愿望,重视独立和自力更生,主张个人的利益应优先于国家或社会团体,同时反对社会或政府等机构对个人利益的侵犯。 187

    1. 为我主义(egoism),他的性质是自私自利,只顾自己的利益,不管群众的利益。

    2. 个性主义(individuality),他的特性有两种:一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力。二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕权威,不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人的利害。 188

  2. 集体主义:坚持集体利益与利益的辩证统一,强调集体利益高于个人利益;充分尊重和维护个人正当利益的实现,使个人的才能、价值能得到最好的发挥;当集体利益与个人利益发生矛盾时,要以集体利益为重,必要时要放弃或牺牲个人利益。 189

亚当·斯密说“每一个人,不需要自己关心社会福利,他也不知道自己怎么去推动社会的福利。他只需要关心自己,追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中,会有一只看不见的手,让他的努力转变为对公共事业的推动。这只看不见的手,会让他的自私自利推动社会福利的改进。” [190]_利己主义本是狭隘的个人主义,无任何利他取向,甚至还把这种自私伟大化,作为荣誉。“每个人”的“私人利益”和“别人利益”以及“私人利益的总体即普遍利益”是有矛盾的。“为己”并不见得“利他”,“主观为自己”并不见得“客观为他人,为社会”,相反,还会“妨碍别人利益的实现”,其结果“不是普遍的肯定,而是普遍的否定”。 191

黑格尔认识到需要超越以利己主义为原则的市民社会,以一种普遍的绝对精神引领市民社会向更高境界发展。这正是他强调国家理性的原因。可以说,黑格尔的辩证法洞察到了资本主义社会的本质,特别是资本逻辑的运行过程,他的辩证法强调理性的自我超越,意味着在发展资本主义的同时实现资本主义的自我超越,以达到社会的理想境界。可以说,这是站在资本主义社会的基础上,对资本主义社会的最为深刻的批判。 [192]_不能忘人性既有利己本性、也有利他本性。 193

个人与社会的关系:人既是孤独的人,同时却又是社会的人。认识到自我与社会的统一性,个人是能够自己进行思考、感觉、奋斗和工作的;但在他的肉体、理智和感情的生活中,他是那样地依靠着社会,以至在社会组织以外,就不可能想起他,也不可能理解他。是“社会”供给人以粮食、衣服、住宅、劳动工具、语言、思想形式和大部分的思想内容;通过过去和现在亿万人的劳动和成就,他的生活才有可能,而这亿万人全都隐藏在“社会”这两个小小字眼的背后。 194

随着改革开放的深入,大量西方社会思潮涌入,为大学生重新认识自我与社会及二者的关系提供了新的理论参照体系和分析工具,个人主义的价值观念影响着大学生的价值选择,强调社会价值取向的集体主义价值体系受到冲击,这也为20世纪80年代后期的资产阶级自由化思潮埋下了伏笔。 195

关于民族、国家、国际的意识形态

  1. 民族主义(Nationalism):通常是指认同本民族文化、传统、利益的一种意识形态,其旨在追求民族的生存、发展、兴盛。 民族主义者往往认为民族拥有自我治理的主权,而不应受他人干涉,即民族拥有所谓“民族自决权”,而这一观念则起源于人民主权论。 [196]_警惕别有用心的人利用艺术中的反派角色来污名化民族整体,如用黑豹电影 [197]_来侮辱一个由非裔美国人组成的黑人民族主义和社会主义政党、促进美国黑人的民权的黑豹党 198。民族主义所说的“领袖”具有明显的精英特征,对待现代社会的态度也非常开明,因为他们在取得民族独立后还要承担国家建设的任务。 199

  2. 民粹主义(Populism):民粹主义本质上是反精英主义的,并经常对现代政治表现出厌恶和指责。为了拉近同民众的距离,民粹主义者经常以非常朴实的形象出现在公众面前,使用的也是最为平实的语言。他们认为,政府官员、银行家、企业家等社会精英是造成社会危机的罪魁祸首,这些人互相勾结在一起掠夺人们的财富。只有人民才具有真正的美德和智慧。民粹主义者反对现代政党政治,认为拉帮结派的背后是各种各样的交易和阴谋;反对代议制民主,认为议会制度中的政府机构设置越来越复杂,与人民的距离越来越远,主张真正的民主应该是人民直接参与的民主,也就是大众直接民主。 [200]_带有民粹主义色彩的民族主义以维护民族、国家利益为招牌,打着“爱国家、爱人民”的旗号,很容易得到公众的认同,反对者往往顾忌被扣上卖国的大帽子而不得不保持沉默。 [201]_注意与马克思主义的区别:民粹本质上是反智的,打着为人民着想的口号做着却是危害人民的事情。可参见,懂王川普本人虽然是超级富豪,但却打着代表美国铁锈区域选民的响亮民粹旗号,赢得了16年美国大选。 [202]_而民粹的反智倾向也在这次疫情体现的淋漓尽致。

  3. 国家主义:国家主义把国家看作是人类的最高群体,坚持国家和国家利益至上,主张国家的统一、稳定与秩序优先于民主和自由,认为个人必须绝对服从于国家,甚至为了国家利益应当作出无条件的牺牲。通常情况下,国家主义常常倚重于民族主义,并使其为之服务,成为国家赖以表达和实现意志的天然工具。因此,在这一点上,国家主义思潮的形成便不可避免地包含着民族主义的因素,两者就像孪生兄弟一般难分你我。当前中国的国家主义思潮在这方面的表现是较为明显的。需要说明的是,在极端情况下,国家主义中的民族主义还会转化为民粹主义。 [203]_国际主义者的共产党员,是否可以同时又是一个爱国主义者呢?我们认为不但是可以的,而且是应该的。因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者,使民族得到解放。只有民族得到解放,才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了,侵略中国的帝国主义者被打倒了,同时也就是帮助了外国的人民。因此,爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。 204

  4. 爱国主义或民族主义的可怕变体(+军事扩张) == 沙文主义(法語:Chauvinisme ; 英語:Chauvinism)原指极端的、不合理的、过分的爱国主义或民族主义。 源自拿破仑手下的一名军士尼古拉.沙文( nicolas chauvin )的名字,他由于获得军功章而对拿破仑盲目崇拜,感恩戴德,并因而狂热地拥护拿破仑以军事暴力向外扩张,征服其他民族的政策。 [205]_现在沙文主义定义为“认为自己的群体或人民优越于其他群体或人民的非理性信念”。 也因此,沙文主义者会将自己的群体或人民视为独特的,而将其他的群体或人民视为平庸的。 [206]_如,日本侵略者和希特勒的“爱国主义”,其战争不但是损害世界人民的,也是损害其本国人民的。 [207]_同时也要警惕有很多用马克思主义的词句包装起来的沙文主义者。 208

  5. 国际主义:指倡导和支持国家间为共同利益而开展更广泛的经济和政治合作的意识形态。毛泽东时期,国际主义特指“无产阶级国际主义”。 [209]_无产阶级国际主义(英语:proletarian internationalism),又称国际社会主义(international socialism),音译英特纳雄耐尔(法语:internationale,时指国际工人协会,代称无产阶级国际主义)是德国社会学家、资本论作者卡尔·马克思提出的一个社会阶级理论,其主张资本主义是一个全球体系,基于共同的阶级利益,因此工人阶级必须团结世界范围的其他工人阶级进行斗争。 [210]_毛泽东:一个外国人,毫无利已的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。……我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。已经获得革命胜利的人民,应该援助正在争取解放的人民的斗争,这是我们的国际主义的义务。 211

关于经济体制的思想意识形态

  1. 君主主义(英语:Monarchism)指主张恢复君主制或保卫现有的君主制的一种政治运动、思想,保护君主政体或奉行君主原则的政治信念。君主主义者(Monarchist)则指这种运动的参与者。 212

  2. 封建主义:封建社会是地主将土地租给农民播种,租期内土地由农民掌控,但要定时向地主交地租和其它税。 213

  3. 封建主义的思想变体(+工人利益考虑)==(王朝社会主义)(德文:Staatssozialismus,英文:State Socialism),专指19世纪德国强人奥托·冯·俾斯麦的福利制度和政策。1871年普法战争之后俾斯麦完成了德国统一,但德国政府左面受到工人运动的威胁,右面受到资产阶级政党民主诉求的压力。俾斯麦既反左又反右,强力推出6000余条保护劳工的法令,既保护了王朝利益,也实现了他的国家需要照看人民的政治理念。19世纪末的德意志因此成为世界上第一个福利国家。这字眼也是形容奥匈帝国末代皇帝卡尔一世的亲社会主义政策。王朝社会主义的福利制度和政策得到民众的广泛支持,也为后世国家社会主义追捧,并被追认为国家社会主义的前身。 214

  4. 资本主义(Capitalism)是资本属于个人所拥有的经济制度,是以私有制为基础。其中,资本是给资本家带来剩余价值的价值。货币、机器厂房等生产资料、商品是资本的三种物质承担者(或形式),但它们本身不是资本,只有当货币和生产资料被资本家用来榨取工人创造的剩余价值和商品体现着工人创造的剩余价值时,货币、生产资料和商品才成为资本。它体现了一种特定的生产关系。资本主义从封建社会发展过来,从掌控土地,改为农业工人到农业资本家的农场干活,之后拿钱离开,不掌控土地。 [215]_资本主义里资本家与工人之间是雇佣关系。观念上,货币成为唯一的评价体系,各种人际关系被金钱侵蚀。 [216]_资本主义分配下,脑力无产者虽然吃得住得比体力无产者更好一点,但是也还是给人打工的,只有辛勤劳动才能过生活,资产者则不同,他们靠资产性收入就能过上神仙一般的生活。 217

  5. 资本主义的思想变体(+资本输出 218,军事扩张,殖民统治)== 帝国主义,主要是一个国家通过夺取其他国家的领土和奴役其人民建立经济及政治霸权,凌驾于别国之上。是一种垄断资本主义,几乎全部的生产资料和资本都被少数资本家过垄断组织所垄断,帝国主义国家依靠资本输出,让其他国家劳动,让本国获得利润。 [219]_帝国主义国家为了争夺土地、原材料、劳动力、市场的扩张、资本积累和输出地不惜发动世界大战。 [220]_帝国主义可能衍生殖民主义、军国主义、法西斯主义。帝国主义一般是视为负面的,因为在被占领的国家中,大多数人受到剥削,只有极少数的人从中得利。列宁观点:垄断代替自由竞争,是帝国主义的根本经济特征,是帝国主义的实质。 [221]_特征:(1) 生产和资本的集中发展到这样高的程度,以致造成了在经济生活中起决定作用的垄断组织。(2) 银行垄断资本和工业垄断资本已经融合起来形成金融资本,并在此基础上形成了金融寡头。(3) 与商品输出不同的资本输出有了特别重要的意义。(4) 瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成。(5) 资本主义列强已把世界上的领土分割完毕。 222

  6. 帝国主义的实践变体(+沙文主义、+民族主义、+威权主义 223)== 法西斯主义(Fascism)是垄断资本主义国家内部矛盾尖锐对立情况下出现的一种社会制度,是资本主义国家对风起云涌的共产主义运动的应激反应的结果。以民族、国家为效忠对象。 [224]_为了镇压工人运动,统治阶级扶植一小撮无视法律的打手(墨索里尼、希特勒、日本军阀)上台,对整个国家实行高压特务(盖世太保、特高课)统治。 [225]_对内镇压,对外侵略,去抢外国人的。 [226]_法西斯占领了别国领土和人民,履行了国家资本的意愿,资本因摧毁数百方人的生命而获得了巨额利润。 [227]_包括奉行三民主义的中华民国 228。测试自我思想 229:有49%法西斯。

  7. 资本主义的思想变体(+国家资本) == 国家资本主义,国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能的条件下,应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展,例如为国家企业加工,或与国家合营,或用租借形式经营国家的企业,开发国家的富源等。使得企业基本上是为国计民生服务的、部分地是为资本家谋利的。 [230]_是垄断资本主义和自由资本主义的克星。 [231]_列宁最早提出了利用国家资本主义走向社会主义的重要思想,国家资本主义的范畴开始进入社会主义经济理论的视野。他认为,在小农占人口多数的条件下,不可能实行从小生产向社会主义的直接过渡,而应当利用国家资本主义作为小生产和社会主义之间的中间环节促进社会主义的发展。社会主义条件下的国家资本主义,就是能够加以限制、能够规定其范围的资本主义,是社会主义一种积极、有益的经济成分,有利于增进广大人民的利益,包括租让制、合作制、代购代销制和租借制等具体形式。 232

  8. 资本主义的思想变体(+无产阶级极少数的资本) == 人民资本主义,西方经济学家和社会学家用,随着股份公司的发展和大量小额股票的发行,资本主义企业所有权已经分散,大量的小额股票持有者已变成了股份企业的共同占有者的现象,来伪装出现代资本主义生产关系发生了质的变化。 [233]_1. 雇员股东仅能够起到与自己对立的作用:如果他们不能掌握企业的全部权力的话,他们所赚到的股息和剩余价值,也正是他们在工资上所失去的数额。2. 股票不均等的分布推动那些拥有股票最多的人去压低工资以便把红利和剩余价值储存起来;3. 雇员股东要面临公司经营和股票转卖的风险。

  9. 资本主义的思想变体(妥协以加快崩溃,来促成共产主义的主张)==加速主义(Accelerationism):在无力对抗资本主义的情况下以妥协的方式所找到的迂回策略。指更广泛的支持资本主义的深化的观点,这些论点认为这将加速资本主义自我毁灭的倾向,并最终导致其崩溃。 [234]_加速论者的理论分为相互矛盾的左右派系。“左翼加速主义”试图将“技术演进的过程”从“资本主义的限制”中剥离,将现代技术改造为服务社会有益和解放的目的;“右翼加速主义”支持资本主义本身的无限强化,带来一个技术奇异点,即人类可能作为“落后生产力”被淘汰,但“超人类”仍然在利润轨道上继续运行。 235

卡尔·马克思提出了关键的一个问题:工作创造了价值,但工人(“无产阶级”)得到的却是维持他们生活和生存的最低工资。(最低的和唯一必要的工资额就是工人在劳动期间的生活费用,再加上使工人能够养家活口并使工人种族不致死绝的费用) [236]_所有利润都归工厂(或农场、公司,或马克思笔下的“生产资料”)拥有者所得。

  1. 社会主义(socialism)是一种社会学思想,空想社会主义诞生于16世纪初,主张整个社会应作为整体,由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等,其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代,“社会主义”的概念在西欧广为流传,发展出不同分支。 [237]_马克思和恩格斯对社会主义提出了他们的理论体系,亦认为社会主义社会是资本主义社会向共产主义社会过渡的社会形态。马克思的社会主义思想持有是国际主义精神,反对种族主义、国家主义。 238

  2. 科学社会主义(Scientific Socialism)〔又称“马克思列宁主义”〕是关于无产阶级解放条件的学说。马克思主义经典作家在论述无产阶级彻底解放的规律时,既批判了那种企图凭借法律来创立新的社会制度的所谓“法学家社会主义”,又充分估量了摧毁剥削阶级法制、建立无产阶级法制对实现无产阶级解放的重大作用,从而把法律问题同无产阶级彻底解放的条件紧密地联系在一起。科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。 科学社会主义是关于社会主义的本质、性质、特征和发展规律的科学理论,是由科学的哲学、经济学、社会管理学、行为科学等科学理论组成的完整严密的理论体系,是人类关于社会发展理论的最新成果。 239

  3. 常伪装成社会主义而实质上是资本主义的企图改良的变体(+反对无产阶级革命,鼓吹超阶级的国家观点,视混合经济为社会主义,主张以渐进的改良措施)== 民主社会主义其主张在不改变资本主义政治和经济制度,不触动资产阶级根本利益的前提下,通过选举(后面提到资产阶级拥有媒体喉舌),使“社会主义者”进入议会和政府机构,实现“社会主义”。主张制定发展所谓“公共经济” (包括某些产业部门的“国有化”和政府对私人经济的调节措施等) 的政策,使资本主义经济变为“公私混合经济”。希望通过税制改革,实行福利措施,以消灭贫困,缩小收入差别,实现“充分就业”。民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标,逐步发展为仅仅把社会主义作为一种价值追求,进而把社会主义从人类社会发展阶段的选项中排除出去,最后认为资本主义已经无可取代。它以资本主义“病床边的医生和护士”自居,把无产阶级争取社会主义的斗争完全局限在资本主义的框框里,即使成了执政党、参政党,也仅限于在资产阶级制度条件下管理社会。 240

  4. 而社会主义民主不是意识形态,而主要强调的是民主。社会主义民主是和资本主义民主相对应的一个概念。社会主义民主亦称“无产阶级民主”,无产阶级的政治制度,是无产阶级和广大人民享有的民主,它是绝大多数人的民主,同资产阶级民主有本质的区别。在社会主义制度下,人民是国家的主人,国家的一切权利属于人民。人民有权管理国家事务、监督国家机关及其工作人员,依法享有人身、言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、宗教信仰(不计较为什么可信,无根据的,多是盲信 241)等自由,在法律面前一律平等。这些民主权利不仅在宪法上明确规定,而且国家还提供实现这些权利的政治上的保障和物质上的帮助,是人类历史上新的最广泛和最高类型的民主。是在无产阶级领导人民群众推翻了剥削阶级的统治,建立了无产阶级专政后实现的,其经济基础是生产资料的社会主义共有制。社会主义民主是对人民民主和对敌人专政的辨证统一,没有人民民主就不能有效的对敌人实行专政,而对敌人的专政又是人民民主的保障;在人民内部,是民主和集中的辨证统一,人民既要享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己,遵守社会主义法制。社会主义民主有一个逐步完善的过程,要扩展到政治生活,经济生活,文化生活和社会生活的各个方面.社会主义民主的建设必须同社会主义法制的建设紧密地结合起来,使社会主义民主制度化、法律化。社会主义的物质文明和精神文明建设都要依靠发展社会主义民主来保证和支持。建设高度的社会主义民主,是社会主义革命和社会主义建设的根本目标和根本任务之一。 242

  5. 社会主义过渡阶段中危险的误导、盲动思想的变体——机会主义:是工人运动中的一种理论和实践,它与工人阶级的真正利益相悖,并将封推向有利于资产阶级的道路上通过妥协或公开投降行事。机会主义不可避免地使工人运动服从于资本家的利益,并使其腐化。与无产阶级的革命运动一起感染的机会主义是工人阶级的资产阶级和小资产阶级倾向的反映。机会主义的概念表征了左派运动中一系列对资本主义无害甚至对其有益的思想和实际解决方案。机会主义的实践包括关于阶级之间合作的理论以及关于在没有革命的情况下建设社会主义主义的想法,通过资本主义架构内的改革和改进道路走向社会主义,机会主义者倾向于误导工人资产阶级政府的各种行动,从而导致妥协和盲动。机会主义还包括极度夸张的革命主义以及时下押注一切直接行动而忽略了发展和集结工人阶级的艰苦日常工作的态度,即冒险主义的“左倾”——“毕其功于一役” 243,结果本质还是右倾的。列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》说“单靠先锋队是不能胜利的。当整个阶级,当广大群众还没有采取直接支持先锋队的立场,或者还没有对先锋队采取至少是善意的中立并且完全不会去支持先锋队的敌人时,叫先锋队独自去进行决战,那就不仅是愚蠢,而且是犯罪。” [244]_在过去,机会主义者多次背叛了社会主义的斗争或者妥协使大劳动人死胡同或者将他们与广大劳动人民脱离开来。例如,在1914,第二国际领导人通过支持帝国主义国家参加第一次世界大战而公开出卖了工人阶级的利益。对工人阶级造成最悲惨的后果是德国社会民主党的机会主义者,他们作为资产阶级政府的成员参加了1918年德国革命的镇压,由于他们的行动,整个德国真正的革命共产主义力量被孤立和击败,工人运动遭到镇压。这直接导致极右派力量的加强和法西斯专政的建立。1970年,智利得萨尔瓦多·阿连得总统采用温和和平的改良主义,放弃了无产阶级的专政,解除了工人的武装,最终导致法西斯主义专政的建立。 [245]_列宁指出:“机会主义者形式上属于工人政党这一情况,丝毫也不能抹杀这样一个事实:机会主义者客观上是资产阶级的政治队伍,是资产阶级影响的传播者,是资产阶级在工人运动中的代理人。” 246

  6. 注意: 战争社会主义不是意识形态,是一个经济体概念,用于描述纳粹德国在第二次世界大战期间的战争经济结构。自由经济因此受到严重压制,旨在提高武器装备生产的中央计划取代了市场经济。消费品开始出现配给制。战争社会主义概念正是通过这些重要步骤过渡到国家社会主义。 247

  7. 机会主义的更可怕思想变体(机会主义+国家主义)== 国家社会主义(德语:Nationaler Sozialismus;英语:National Socialism),也译作民族社会主义,起源于十九世纪末叶的欧洲(1890年代),是主要在二十世纪上半叶于德国境内流行的政治思潮与运动,其意识形态融合了国家主义、民族主义与社会主义。创始人是拉萨尔,在德国人看来,国家是代表一切阶级利益的超阶级的存在,实现社会主义不应该寄希望于革命,而应该企求国家的恩赐,所以他的要求是实行普选,国家扶持建立工人合作社,实行国有化等。尽管科学社会主义和国家社会主义都提出了国有化的主张,但在科学社会主义看来,国有化不过是资本主义走向崩溃时所必然导致的结果,而国家社会主义却将它看作救世良方。[585]国家社会主义是一种主张民族共同体至上的社会主义的意识形态,这与主张国际主义的传统马克思主义(从著名slogan:“全世界无产者,联合起来!”可见一斑)相对。 248

  8. 注意:国有社会主义(德语:Staatssozialismus;英语:state socialism),既不是意识形态,也不是政治制度,主要描绘任何形式的依赖、倡导国家机器直接操控生产资料的一种经济架构。 249

  9. 国家社会主义的可怕实践变体(+消灭其他种族的极端种族主义,+征服其他国家的极端爱国主义 [250]_即沙文主义,+专制独裁统治)== 纳粹主义(德语:Nationalsozialismus)一词来源于纳粹党 全称其全称是“国家社会主义德国工人党” [251]_(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei),反共产主义。纳粹(Nazi)是由国家社会主义(Nationaler Sozialismus)抽取国家(National)的na与社会主义(Sozialismus)的zi而成。国家社会主义与纳粹主义德文拼法一致,但国家社会主义由两个单词组成,而纳粹主义是一个单词。两者间之意识型态概念乃有所承接,后续之纳粹主义是国家社会主义的一个政治实践,但纳粹主义的发展则失却国家社会主义的多义性质,转化成特质属于政治与经济上极端之意识型态。希特勒发现,犹太人一方面利用资本主义的手段不遗余力地剥削人类,另一方面则用马克思社会主义的学说去笼络在他们权势下的牺牲者。纳粹主义主张以民族为人类群体生活之“基本单位”,宣扬种族优越论,认为雅利安人种为最优秀的、对人类进步唯一有贡献的民族。认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”,以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。 [252]_纳粹主义更多是以整个国家的利益为目的,而不是工人个人的利益。在纳粹时期,德国实现了完全就业,工人失业率极低,但是这种完全就业是建立在德国大量托拉斯基础上的。工人的完全就业,是为了国家机器更好的运转,对工人本身来说,在托拉斯中就业,是完全没有议价权的。 253

  10. 机会主义的变体(+个人主义)———自由主义:对于别人的错误当面轻描淡写甚至不争论只谋和平,不服从集体严密的生活纪律,无计划方向,对于群众不关心。自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。说的是马克思主义,行的是自由主义;对人是马克思主义,对己是自由主义。 [254]_即使在形式上是自由主义的,但实质上还是保守的;他的利益和现存的制度紧密地联系在一起,他在任何前进的运动中都是一具僵尸。他不再站在历史发展的前头,工人将要起而代之。 255

  11. 机会主义的更具伪装成”马克思主义“性的变体——修正主义:是对马克思列宁主义原理的反科学修正,以创造性地理解新的现实现象为借口(即攻击“修正主义),修改了经过实践考验的马克思主义理论的基本立场,常被伪装为理论创新。 [256]_并非修改马克思和其他前人的个别结论就是修正主义,比如马克思预言的在西方几个国家实现是错的;而是攻击马克思主义的最根本的具有鲜明的无产阶级的立场 257,以掩饰他们所主张的反无产阶级和反马克思主义的资产阶级思想。常用中文短语如:形左实右,打左灯往右开,指鹿为马。修正主义者是恢复资本主义制度的最好帮手:修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别,抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的,在实际上并不是社会主义路线,而是资本主义路线。修正主义是比教条主义更有害的东西。 258

    1. 经典例子————伯恩施坦主义:德国社会民主党人爱德华·伯恩施坦,在他的作品中,哲学上,他以唯心论代替唯物论,用简单的进化论去代替革命的辩证法,攻击马克思主义哲学的阶级性和党性原则,反对马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义 259;在政治经济学方面竭力用所谓“经济发展中的新材料”,证明资本主义能够消除自身的经济危机,否定马克思的关于经济危机和资本主义必然崩溃的理论,反对马克思主义的劳动价值和剩余价值理论;在科学社会主义方面鼓吹阶级合作,主张“和平长入社会主义”,用阶级调和取代阶级斗争,反对无产阶级革命和无产阶级专政,实际上是支持了殖民主义和现代帝国主义;将运动的过程混淆成目的,提出“最终的目的是微不足道的,运动就是一切”的公式,否定社会主义运动的最终目标是实现共产主义。它曾给国际工人运动造成极大的危害,导致了国际社会主义运动的分裂和第二国际的破产。以列宁为代表的马克思主义者同它进行了坚决斗争。列宁:政治同经济相比,不能不占首位,政治和经济不能并列,一并列,就会把方向搞错。 260

    2. 当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化。——列宁《国家与革命》 [261]_某些修正主义者形式上高举毛泽东,是为了保证其对毛泽东的言论的解释权,又巧妙地用反个人崇拜的语句(实际上,毛本人才最反个人崇拜,“什么‘四个伟大’…就是教员。”,批判“两个凡是”,毛粉 [262]_等反智语句来进行所谓“反教条”,来进行去反对阶级斗争,批判“建设社会主义经济体制和对资产阶级进行阶级斗争”行为。 [263]_毛泽东提出的所谓“四个存在”:社会主义社会是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义和社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。历史上,中共通过五年计划完成社会主义改造后,由于在经济建设工作中照搬苏联经验,体制上存在等级工资制与干部特权等问题,故毛泽东希望通过“大跃进”、“人民公社化运动”与“反右运动”等自上而下的改良来削弱行政官僚摄取的工业化红利。随着政治体制自身改革的失败,毛泽东决定发动由体制外民众(1964年文盲率已降为57%背景下 264)力量推动的“无产阶级文化大革命”用海报图文来对抗官僚主义。 [265]_(可参见电影《决裂》)不过我也认为毛对知识分子(也属于无产阶级阵营)的上山下乡计划、执行上的错批乱斗,可能部分影响了中国信息化的进程。 266

    3. 我理解其不强调“阶级”的目的,是希望与资产阶级形成统一战线以快速发展我们相对较低水平的生产力 267,同时,但要注意其资产阶级意识的如“温水煮青蛙”潜移默化般的影响,用空头支票的资本吸引小资产阶级到脑力无产者等一系列原本在社会主义阵营的可团结的同志。现在私有制经济发展到贫富极度悬殊到人极端的“异化、物化”程度(见佳士事件 268),急迫需要更多的公有制!

  12. 共产主义(Communism)是一种政治观点和思想体系,发源地为德国,现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭生产资料私有制,并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫,实现人类自我解放的社会,也是社会化集体大生产的社会,面对恶势力也会团结一致。理想的情况是,“无产阶级”最终意味着每个人、工人将“根据能力给予,根据需要接受”,并民主地参与政府治理。

  13. 注意:战时共产主义:苏俄在1918年-1921年国内战争时期推出的一项经济措施,旨在最大限度地保障非常时期布尔什维克政权的城镇和军队的粮食与武器供应。具体包括以下措施:颁布余粮收集制法令,强制征收农民除维持生存量之外的所有粮食;实行实物配给制,食物与商品集中计划配给;所有的大中型工业企业实施国有化,小工业企业则实行监督;国家经营所有的外贸活动;对工人采取严格的管理制度,罢工者即行枪决;全国实施成年人劳动义务制,贯彻“不劳动者不得食”的原则;私有企业非法;铁路控制军事化。 [269]_该政策由最高国民经济委员会于1918年6月颁布实施,1921年3月21日被列宁的新经济政策取代。

无产阶级与马哲的关系

马克思对无产阶级寄予了厚望,不吝惜用最美好的词汇来形容它,因为他知道,再伟大的思想,如果没有激发出来大多数社会成员的力量,就注定不可能化为实践。现实实践中的矛盾只能用现实的武器来解决,哲学毕竟是理论,本身不是直面现实的现实性运动,哲学的使命不是哲学自己可以完成的,真正实现人的解放仍需特定的主体力量。哲学与无产阶级因此都只是一种工具或手段,哲学提供理性和智慧,无产阶级提供激情和勇气,它是物质力量、现实的力量,共同服务于人的解放。哲学把无产阶级作为物质武器,依靠无产阶级来真正把握它的理论旨趣、它的终极关怀、它的解放图景,把它转化为实践;无产阶级把哲学当作精神武器,依靠哲学唤醒自己的阶级意识,形成自己的阶级力量,激发自己的阶级行动。一个精神武器,一个物质武器,哲学与无产阶级的结合,将共同缔造一个新世界,这是一个宣言,也是一个预言。 270

应该反对——形而上学与唯心主义的思想意识形态

形而上学,犯了认为物质一味静止的错误,认为可以完全离开现实中的主体实践过程,通过符号或理论来认识此刻的其他物质(客体)的状态,或幻想能完全确定过去物质的状态。还孤立片面看待世界,只抽离不联系,认为, “同”则绝对的同, “异”则绝对的异,而看不到同中有异、异中有同的辩证 关系,因而在研究事物的区别时,总是企图找到一条绝对分明、固定不变的界限。 271

唯心主义,犯了其面夸大意识的能动作用的错误,认为可以离开物质条件和客观规律任意发挥主观作用。 272

  1. 客观唯心主义把世界简单归结为宇宙精神的表现、神的启示、主的指使,其表现形式主要有,目的论、宿命论、上帝论或神论、奴主论。本质是夸大了符号与指令的创造力,无视动态性与自主性。

  2. 主观唯心主义把世界简单归结为观念心灵的自由创造,其表现形式主要有,教条主义、经验主义、诡辩论、未来主义。本质是夸大了自我观念的创造力,无视客观条件。

客观唯心主义
  • 目的论:一种唯心主义观点认为一切事物按照某种目的所决定和支配。最早由古希腊唯心主义哲学家苏格拉底提出。主要代表是德国近代唯心主义哲学家克利斯坦・沃尔夫。目的论的基本观点是把世界上的一切事物都看成合乎目的的。沃尔夫认为,一切事物都是由于上帝或神有目的地安排和创造的结果,这是浅薄的目的论。黑格尔认为,绝对观念是由于“内在的目的”的作用而运动的,这是一种精巧的目的论。按照目的论的观点,“猫被创造出来是为了吃者鼠,老鼠被创造出来是为了给猫吃,而整个自然界被创造出来是为了证明造物主的智慧。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第44页)辩证唯物主义认为,客观世界本身具有因果性、规律性,却没有什么目的性。只有人才具有自觉的目的性,它始终受客观因果性所支配。目的论阻碍了科学的发展,又以安于现状、听天由命的观念,麻痹劳动人民的革命意志,维护剥削阶级的统治。

  • 宿命论:指认为人的命运和社会历史的发展是由一种超自然的、不可避免的神秘力量所决定的宗教、唯心主义和形而上学理论。它否定人的主观能动性和创造作用,主张命运决定一切,认为人的任何努力都是徒劳的,人必须服从命运的支配。中国古代儒家所说的“生死有命,富贵在天”,古希腊罗马的斯多葛派主张的“顺应自然”“服从命运”等思想,都是宿命论的表现。 273

  • 上帝论或神论:宗教是人的本质的外化,上帝的智慧是人的智慧的外化,但上帝又反过来统治人、支配人。费尔巴哈认为,所谓的上帝概念,不过是人把自身进行了“异化”,形成了上帝,并进而对上帝产生了依赖感。所以,宗教的本质实际上就是人的本质。上帝是人的本质异化的结果,虽然上帝是从人本身分离出去的,但是他又反过来开始压制人,上帝的万能反衬出了人的无能。上帝的全知全觉对照着人的愚昧无知。但实际上,“属神的本质不是别的,正就是属人的本质,或者,说得更好一些,正是人的本质,而这个本质,突破了个体的、现实的属肉体的人的局限,被对象化为一个另外的、不同于它的、独立的本质,并作为这样的本质而受到仰望和敬拜”。 274

  • 奴主论:奴隶本身否认自我意识,由于受到主人压迫而恐惧,斯多葛主义、怀疑主义及苦恼意识,而劳动使得其真正意识到自己才是世界的主人。而现代社会中的劳动总是处于与资本的关系之中,劳动总是受到资本的支配,这构成了无产阶级劳动的强制力。 275

主观唯心主义
  • 主观唯心主义:其提出某主体的心灵,如其感觉、经验、意识、观念和或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础,而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的,这些主观精神的显现。 [276]_中国陆九渊心学的“吾心即是宇宙”,英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,即是有代表性的、典型的主观主义。主观主义,如恩格斯说:“会在实践上和理论上做蠢事,从偏斜的、片面的、错误的前提出发,循着错误的、弯曲的、不可靠的道路行进。”。 [277]_主观主义就是不从客观实际出发,不从现实可能性出发,而是从主观愿望出发。从主观愿望、从本本、从经验出发,怎能不在理论上、在党内、在实践中闹别扭呢?毛泽东的结论是:“不要上号称懂得马克思,而实际上根本不懂马克思那样一些人的当。” [278]_如大跃进时期的“食品增量法”和代食品,不实事求是。 [279]_急躁冒进或保守,都是不按实际情况办事,都是主观主义。 280

    1. 教条主义:又称本本主义,是毛泽东1930年5月在《反对本本主义》中提出的一个概念。毛泽东认为,在中国开展无产阶级革命,不讲究中国实际情况,生搬硬套马克思主义,就是本本主义。教条主义是不落地的,它是挂在空中的。我们不要搞教条主义,要脚踏实地地为实际服务。 281

    2. 经验主义:一种认为知识只能或应基本来源自感官经验的理论来实证,而不能直接由演绎推理或推理凭空得出。(实践是检验真理的唯一标准,也属于这种错误思想。实践是检验真理的标准,其他的未发生变质的真理的也一样能推导出真理。顺便说一句,任何理论都要不断接受实践的检验,不从人的需求出发,而一味盲目检验 282)经验主义否定了人拥有与生俱来的知识的观点或不用借由经验就可以获得的知识。 283

    3. 诡辩论:不顾事实,凭主观好恶进行似是而非地论证的形而上学思想方法。诡辩论者主观随意地抓住事物表面相似之处,把本质完全不相容的东西硬凑在一起,作出似是而非的“论证”。混淆或颠倒事物联系中的主要和次要、本质和现象、主流和支流的关系。攻其一点或几点,尽量夸大,不及其余,以片面代替全面,只讲灵活性,不讲原则性,把灵活性变成主观任意性。诡辩论的本质特征是从赤裸裸的主观主义、相对主义出发,一切以我的需要为转移,任意择取事物矛盾的某个侧面,随意地加以引伸和夸大,从而歪曲事物真相,否认客观真理,其实质是一种形而上学的片面性。诡辩论在长期发展中形成了一套手法,如:强词夺理、不讲逻辑;偷换概念,转移命题;攻其一点、不及其余;生搬硬套,机械比附等。 284

    4. 理性自律论或理性形而上学:哲学要实现自己,就必须使哲学家成为王者,这是哲学的实现途径。以哲学的理念作为最高的现实原则,是柏拉图哲学的理想。但这种哲学本质上是过去存在的哲学,是历史上的哲学。事物的运动性,要求我们抛弃永恒理念的幻觉。新哲学的诞生,可以由将旧哲学置于历史情境之中进行分析,也可以从新的具体的历史过程进行批判分析得到。这是一种「非哲学」的哲学。 [285]_而且,正如法律不会通过自我来判案,而是通过律师与法官的博弈来判案。思想在遇到物质利益时,往往会出丑。更多如:吸引力法则、星座论。

    5. 未来确定论:因为真正的历史还没有开始,对历史的预先描述越是完整,也就越是一种想象的乌托邦。得希望、绝望、历史终结论的荒谬。希望并不像正统解释中所描述的那样直接降临,而是一种不断地面向未来、针对当下的反思和实践,这是一种对未来历史境界的开启,而要真正地进入这个历史,靠的是我们人类。绝望观 [286]_鲁迅先生所言:绝望之为虚妄,正与希望相同。历史更是难言何时以何终结。更多如:阴阳怪气的“好日子还在后头呢”、共产主义是历史的铁律,如资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利 287、共产主义渺茫论 288

    6. XX神圣论:常见如,私人财产神圣不可侵犯。一个极为讽刺的真相是,之前殖民主义侵犯出来的欧美,打着这样的旗号,来给自己的侵犯来的资产赋予争议性。

    7. XX人万岁论:常见如维特林万岁、蒲鲁东万岁 289、毛主席万岁。维特林放弃了斗争、蒲鲁东不会离开法国不会发生、毛主席1976年 [290]_已经离我们而去。幻想和死人不会为我们而斗争,我们应该自我斗争。人的岁数也难以突破百岁,但思想却能通过书籍等方式延续继承发展下去!

更多主义查询:https://plato.stanford.edu/https://zh.wikipedia.org/

思想上,你是哪个派:左与右?

警惕:把嘴里的左混淆成经济立场上的左派,尤其是打着共产主义旗号,实现类似封建君权主义的极权主义。 291

|资本主义国家视角的各种主义 [292]_| |社会主义国家视角的各种主义 [293]_|

  • ↑右派:小政府+起点公平(?机会公平说)

  • ↓老左派:大政府+结果公平。美国政府二战后麦卡锡主义:对于仅要求经济待遇的工会则施以仁政,尽量提高工人们的待遇。很多工人在得到福利后便不再参与左派活动。(被招安)

  • 新左派(马尔库塞的理论):说工人已经资产阶级化了,不能指望他们建立不同的社会。在新左派眼中,工人不仅不是潜在的盟友,反而是最强大又最不可救药的敌人。本质是富人的游戏,嬉皮士是他们最好的代言人。三大主要行动:主张参与式民主、为拒服兵役而反对越战。 294 主张多元化被右派利用,引入移民,降低劳动力成本,转移产业。

  • 极右民粹主义:大政府+维护精英阶层利益。无视国内贫富差距扩大、优先解决国际贫富差距小的威胁。说看重民生的时候,说经济自由;说经济开放时,反驳国家利益高于一切。

  • 黑砖组织:希望把富人拉下水,不做任何妥协。无视国际局势外在问题。呼唤什么都不管的小政府,又希望能在弱肉强食的市场秩序中,能达到均贫富。你跟他谈改革,他就骂你独裁要民主;你跟他谈改善民生他又骂你限制自由。 295

共产主义者和社会主义者有什么区别?

所谓社会主义者可分三类: 296

  • 第一类是那些封建和宗法社会的拥护者,这种社会已被大工业、世界贸易和由它们所造成的资产阶级社会所消灭和日益消灭着。这一类社会主义者从现代社会的苦难中做出了这样的结论:应该恢复封建的和宗法的社会,因为它没有这种种苦难。这一类人的一切主张都是直接或间接地为了这一目的。共产主义者随时都要坚决同这类反动的社会主义者作斗争,尽管他们假惺惺地表示同情无产阶级的苦难和为此而洒出热泪。因为这些社会主义者:

  1. 追求一件根本不可能的事情;

  2. 希望恢复贵族、师傅、手工工场主以及和他们相联系的专制君主或封建君主、官吏、士兵和僧侣的统治,他们想恢复的这种社会固然没有现代社会的各种缺点,但至少会有同样多的其他灾难,而且它也不会开辟通过共产主义社会来解放被压迫工人的任何前途;

  3. 当无产阶级成为革命的和共产主义的阶级的时候,这些社会主义者总要暴露出他们的真实意图。在这种场合下,他们马上和资产阶级联合起来反对无产阶级。

  • 第二类是现代社会的拥护者,现代社会必然产生的苦难,使他们不得不替这一社会的存在耽心。因此,他们力图保持现代社会,不过要消除和它联系在一起的苦难。为此,他们中有的人提出了种种简单的慈善办法,有的人则提出了规模庞大的改革计划,这些计划在改组社会的借口下企图保存现代社会的基石,从而保存现代社会本身。共产主义者也得和这些资产阶级社会主义者作不懈的斗争,因为他们的活动有利于共产主义者的敌人,他们所维护的社会正是共产主义者所要推翻的社会

  • 最后,第三类是民主主义的社会主义者,他们和共产主义者同道,他们希望实现×××个问题【译者注:手稿此处空白,指的是第十八个问题】中所提出的部分措施,但他们不是把这些措施当做引向共产主义的过渡办法,而是当做足以消除现代社会中的贫困和苦难的措施。这些民主主义的社会主义者,或者是不够了解本阶级解放条件的无产者,或者是小资产阶级的代表,直到争得民主制度和实行由民主制度产生的社会主义措施为止,这个阶级在许多方面都和无产阶级有共同的利益。因此,共产主义者在需要行动的时候,只要民主主义的社会主义者不为占统治地位的资产阶级效劳和不攻击共产主义者,就应当和这些社会主义者达成协议,并且要尽可能和他们采取共同的政策。当然,共同行动并不排除讨论那些存在于他们和共产主义者之间的分歧意见。

伦理目的——共产主义

伦理目的————共产主义:在共产主义社会高级阶段(见之后的科学社会主义的三阶段)上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展、生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!(From each according to his ability, to each according to his needs.)克服异化/物化,消灭一切阶级差别 [297]_(社会上只有一个阶级,就是没有阶级 [298]_),从而迎来人的解放和全面发展 299。其中,各尽所能避免了就业不足使得生产力得以充分利用 300,解放是指人们不会再因为就业而放弃自己的理想,不会因为贫穷而被迫去干不想干的事 301。全面发展是指人应该是劳动者和占有者、生产者和享用者的统一。人应该既会创造,又会享受;既会生产,又会消费,即人是能自由、合理、科学地支配财富的完整的全面的人。 [302]_在未来的社会主义和共产主义社会,广大劳动人民所获得的自由平等不是抽象的、形式的,而是现实的、具体的、社会的;也不仅仅是经济和政治的,还包括社会关系、思想意识、道德人格发展等人类生活的所有方面。 [303]_不被劳动束缚的人类终于可以腾出时间和精力从事过去想做而没有机会做的事情,可以充分享受不受劳动束缚之后的闲暇,可以自由地支配自己的时间,享受自由自在的生活。 304

梭罗:如果你建造了空中楼阁,你的劳动并非徒劳,楼阁本就应该建在空中,现在就在下面构筑基础吧。 305

  • 注意区别于儒家的大同世界 306 和西方的空想社会主义即《乌托邦》 [307]_等空想,因为其没有现实对于事实的科学判断、也没有相应的理论可推理得;

  • 还要注意一种宿命论、历史决定论、历史终结论 [308]_观点,不顾缘由分说地、盲目地宣判其必然性、不受自由意志一点转移性、最终,易于麻痹共产主义的信仰者的努力、而陷入无止境的论战中,这有违共产主义是实践而成的,在形而上的层面,不妨大胆承认:如果说我们是理想主义分子,想都是不可能的事情,那么,我们将一千零一次地回答,是的,我们就是这样的人; 309

  • 应从唯物视角去看,并没有那种依靠文字来即达的必然性。毛主席说“人民靠我们去组织。中国的反动分子,靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。” 共产主义需要我们不断发挥主观能动性,运用批判的武器与武器的批判来不断改造! 310

  • 注意拿共产主义做自己的旗号只是为了给自己谋好处,甚至打着马克思主义的旗号,却做着非马克思主义的事情。马克思为了反讽这种现象,而说“我不是马克思主义者” 311

是否要什么前提?目前的政治教育总是让人认为物质的极大丰富是实现社会主义的前提条件,实际上物质极大丰富恰是各尽所能的结果。 312

先要各尽所能,各尽所能是指社会成员各按自己能力尽量为社会工作。在共产主义阶段,劳动不仅是有劳动能力的人对社会应尽的义务,不仅是一种谋生手段,而且已成为生活的第一需要。 313

我定义的物质极大丰富:即实际供给量永远大于实际需求量。

共产主义人生观

共产主义人生观——共产主义世界观的重要组成部分。它以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点为指导,对人生的意义、目的、价值和态度作出了最革命的最科学的回答。共产主义人生观把为实现共产主义而奋斗看作是人生观最伟大的目的和最高的境界。“全心全意为人民服务”、“毫不利己、专门利人”、“对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热枕”是共产主义人生观的行为规范和准则。按照集体主义原则处理个人与集体的关系,是共产主义人生观的根本原则。共产主义人生观与资产阶级人生观的对立,集中地表现为集体主义与个人主义的对立。个人主义是资产阶级人生观的核心。树立共产主义人生观,必须坚持集体主义反对个人主义,这是社会主义发展的客观要求。 [314]_坚持毛主席提出的要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计三项基本原则,同国内外阶级敌人及其代理人的一切危害党、危害无产阶级专政的反革命破坏活动进行不调和的斗争。 [315]_明白历史上的挫折是暂时的,所以苏联解体并不意味着社会主义的失败。 [316]_把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步伐、与人民共命运,才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益,任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。 317

应该警惕的精神追求
  • 极端享乐主义:它认为生活的目的是幸福,而幸福就是最大限度地随心所欲、尽快最好现在满足一个人所能具有的全部愿望或主观需求。然而理论和事实都证明,极端享乐主义不符合人的本性,更不是通向“美好生活”的正确途径。但自第一次世界大战结束以来,人们又回到极端享乐主义的理论和实践上去了。人们信奉的口号是“即时满足” 318、“今朝有酒今朝醉”。然而,这些享乐只是“给我们的神经不同程度的刺激,不会使人的内心充满快乐。一种没有快乐的生活又迫使人去追求新的、越来越富有刺激的享乐”。如此恶性循环,我们永远都是失望者。

  • 利己主义:这是工业制度为了能维持自身的生存必须鼓励的性格特征,也是当前人们所奉行的伦理道德的主要支柱。现代人以利己主义的方式在尽情享乐,然而利己主义同样被证明是错误的。奉行利己主义的人希望把一切都据为已有;占有就是他生活的目的。他永远不会满意,因为他的愿望和要求是无止境的。 319

  • 拜物教:包括商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教。 [320]_其中,商品拜物教:由于私有制的分工环境,生产的劳动产品不属于自己,而由于必须将其变卖才能换取自我所需的劳动产品,即商品。劳动者也没有决定劳动产品能否顺利进行交换的权力,只能等待社会的审判,当社会对其商品的需求程度决定了可接受的交换价值,当被肯定,你就受人尊劳动价值就得到实现,并得以能生存下去。而不被社会接受时,你就无法生存。货币拜物教:当商品交换用货币的形式得以普遍,货币至上的心态出现,好像所有劳动者与商品必须要交换到货币才显现其实际价值,以及用占有的货币数量多少决定了这个人在社会中的地位。资本拜物教:资本进一步赋予货币具有自我增值的特性,使得人受其诱惑,而拼命打工以积累更多的财富,但由于资本家对于劳动者剩余劳动的剥削使资本积累对于劳动者来说望尘莫。 [321]_这些拜物教,使人与人的关系被物所彻底支配,无产阶级永远被资本家苦役,而同时资本家之间也在相互奴役。

思考:为何资本主义能统治这个世界五六百年? 322

共产主义的理论和实践才一百多年,资本主义相比较要成熟的多,他的成熟在于有体系。毛泽东总结为“二杆子”,即枪杆子笔杆子323

手段:

  1. 枪杆子是资产阶级的暴力机器。无产阶级如果不服从资本主义,则发动战争等违背人性行为谋取经济利益。如果服从资本主义,则剥削被征服人民的剩余价值;用同一套规则团结资产阶级内部,利用资本规则“谁钱多谁老大”吞并不服从规则的人; 324

  2. 但只靠暴力机器,是无法维持资产阶级的长久的统治的。还得靠资产阶级的笔杆子,即为维持其自身统治服务的意识形态。警惕其思想对我们的和平演变! 325

    1. 利用个人主义(个性、自由、民主)分化阶级,让无产阶级间相互产生鄙夷,使其无法团结产生有纲领有凝聚力的阶级团体;

    2. 利用发展主义(与其分好蛋糕,不如做大蛋糕。),只要蛋糕做得足够大,那么所有人都能享受到发展的福利,也可以概括为“涓滴效应”。 326“涓滴效应”一词的创始人、美国幽默作家威尔·罗杰斯(Will Rogers),在大萧条时讽刺地表达了“涓滴效应”的本质:“把钱都给上层富人,希望它可以一滴一滴流到穷人手里。”(money was all appropriated for the top in hopes that it would trickle down to the needy);这使得富人更具议价优势,大肆剥削底层。而且拿所有经济阶层的收入都提高了来表明发展的福利是不合适的,社会财富是不靠资金绝对数额、而靠资金相对数额来分配。

    3. 借用民族主义/种族主义,民族主义是典型的资产阶级意识形态,而且是垄断资产阶级的意识形态;

    4. 借用社会主义的反面、右倾形式——机会主义、纳粹主义、修正主义、官僚主义,发展极不健全的经验主义、战时共产主义,来假装是社会主义、共产主义,借以抹黑社会主义、共产主义!

      1. 某些共产党执政(实则内部已经修正,使得资本主义复辟)国家的经验,如苏修,给马克思主义背上负面的污名。 327

      2. 如该Youtube视频 328,我已在评论区做驳斥。

      3. 又如该文章 [329]_里价格对资源的配置的信号作用,是荒谬的,我们可以因为东西贵而加多生产、也可以囤货居奇进而更加抬哄物价;排队,用私有制到公有制的供应不足来反驳私有制下的相对剩余,可知私有制下不排队是因为穷人买不起;89年的苏联,拿修正主义抹黑;“即使在经济最糟糕的时候,克里姆林宫的特供也从未断过。”拿官僚的腐败抹黑;拿福利主义的完善法律、工会保护、税收再分配来修正社会主义。

      4. 共产主义追求的是生产资料的公有制,正是人人智识正确下民主的、经济上自由平等的积极的社会,正是通往极权主义的、纯粹消极的、非经济的、不自由不平等的纳粹社会的反面。 330

    5. 在资本主义的不同阶段,不同意识形态的影响程度是不一样的。在后发资本主义赶超阶段,这种发展主义意识形态的影响比较大,比如在20世纪六七十年代的韩国。而在资本主义的相对繁荣阶段,个人主义是主导性的意识形态。而到了资本主义的危机阶段民族主义/种族主义就会占据上风。越是在资本主义面临危机的时候,民族主义的恶臭就越会散发出来。比如20世纪30年代的法西斯运动,就在全球资本主义面临普遍性大危机的背景下,资产阶级把阶级矛盾转化成民族/种族矛盾的后果。在2008年金融危机以后,全球资本主义一直没有走出衰退的困境。在这种状况下,民族主义和种族主义开始在全球范围内抬头,以特朗普为代表的所谓右翼民粹主义就是典型代表。

    6. 当资本主义陷于危机的时候,底层民众会普遍出现一种强烈的反资本情绪。在这种情况下,资产阶级一方面要迎合这种情绪,来麻痹无产阶级,另一方面需要把这种情绪向外转嫁所以不要被资产者的欺骗,不要相信花言巧语,允诺给我们的各种的福利,这只是他们妥协所放弃的暂时的利益。 [331]_在日本法西斯主义教父北一辉所写的革命纲领性著作《日本改造法案大纲》中,主要表达了两个思想:第一是要对权门富人毫不留情的打击,严惩资本,追求均贫富;第二是要极力迎合日本年轻人,扬言通过对老贼的讨伐和战争,为年轻人寻找出路。1929年的大萧条严重打击了日本经济,使得日本社会贫富分化更加严重,年轻人的怨恨走向失控的边缘,使得北一辉主义在日本社会迅速壮大,逐渐成为年轻人中的主导思想。

    7. 借用自由主义者的反对暴力的和平论,借用安那其-资本主义的互不侵犯原则来试图维系私有制。不过如果细究其资产阶级的发家史和维持自身统治时无不充满暴力与血腥 332,这种言论实在双标得很!

    8. 驳“劳心论”:以此类推,奴隶和奴隶主,监狱里的囚犯和典狱长,都存在劳力和劳心的区别;驳“资本家创造就业”论:以此类推,小偷创造就业(警察),骗子创造就业(律师),囚犯创造就业(狱警),猪创造就业(屠夫),垃圾创造就业(清理工),愚蠢创造就业(教师),疾病创造就业(医生) 333

    9. 驳共产主义导致落后论:这是脱离了政治、科技、生产力原本就落后的特定历史条件下。中国:1912年,头上还带着辫子呢;1949年,国库一滴黄金也不剩,有的是有拿金圆券的市民,和吃不上的饥民,贩毒的,当土匪的,当妓女的,黑社会,放高利贷的,美苏虎视眈眈的看着这个刚出生的国家;1975年,周总理:我们超额的完成了……人民吃穿基本解决……既没有外债,也没有内债……人民生活蒸蒸日上;2021年说1975年,那是一个石器时代,只能满足基本的吃穿,人家西方几百年的积累,他三十年才干成,一看就不懂经济。 [334]_想象不到没有资本主义的未来,只能从历史里找答案。 335

    10. 驳社会主义即极权主义论 336,是新自由主义思想家海耶克提出的此观点。新自由主义认为,国家通过掌握生产资料,运用计划组织生产,就拥有了绝对的权力,就必然导致在政治上的集权主义。他们以此抨击、反对社会主义政治制度,宣扬西方宪政民主。他们将西方的政党制度、议会制度、选举制度等政治制度超历史化、普世化,将西方的主权在民、三权分立、人人平等的政治观念“意识形态化”,有意掩盖其资产阶级政治制度和政治思想的阶级性、历史性和意识形态性。 [337]_新自由主义是为国际垄断资本集团利益服务的,是要以自由市场、平等竞争的名义,来维护国际垄断集团的超额利润,并对由此造成的资本主义国家内部贫富分化和世界范围内的贫富分化持一种听之任之的态度。 338

    11. 把马克思主义混淆为民粹主义 339。马克思主义是为解决高度发达的工业化生产基础上社会化生产与生产资料私有化的这一核心的实际矛盾 340,包括资本主义生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾、资本主义个别企业内部生产的有组织性与整个社会生产的无政府状态的矛盾。 [341]_而比较,当代民粹主义的思想核心是一种二元世界观,它把社会区分为两个对立的群体,即纯洁的人民与腐败的精英,认为政治应是人民普遍意愿的表达,而腐败的精英却垄断政治并导致危机。这种简单化的二元世界观,满足了那些对精英统治不满的普通人的心理需求。民粹主义运动的领导人也善于利用其思想的模糊性来迎合这些人的需求。但作为其思想核心的“人民”“普通人”“本土民族”等概念,含义并不十分清晰。作为一种“弱意识形态”,民粹主义缺乏成体系的、稳定的思想。正是由于这一特征,它既能为不同领域的人们所利用,也能吸引不同领域的人们。对于民粹主义运动的支持者来说,其行为不乏良好的动机,包括对僵化制度的反抗和促进政治变革的想法。但作为一种思想和政治方式,民粹主义本身具有明显的缺陷,主要表现为观点与举措的模糊性、简单化、非理性。作为意识形态,民粹主义缺少思想上的精细性和一致性;作为其思想内核的一些关键性概念如“人民”等,往往是模糊的。民粹主义者用一种简单化的方式诠释世界,也诉诸简单化的解决问题的方式。比如,欧美的右翼民粹主义把当今资本主义世界复杂的社会问题归结为移民问题,并以简单的反移民和反欧盟作为解决之道。这凸显了民粹主义诉诸感情宣泄而非理性政治的特点。民粹主义充斥着狭隘、简单化的诉求,尤其是右翼民粹主义的政治诉求本质上是与民主的多元主义原则背离的 342

    12. 恶意诽谤、肆意迫害:如铁幕演说,用“铁幕”来形容苏联的“限制了人员与信息的流通” [343]_的情况,还恶意诽谤、肆意迫害共产党人。只是因为资本主义是以资产阶级的生产资料私有制为基础的社会制度,资本家通过剥削工人阶级的廉价劳动力来获取收益,而,共产主义主张消灭生产资料私有制,共产主义与资本主义二者之间存在基本的价值对立。如论调:污蔑共产党的根源是撒旦教,其始祖马克思是撒旦教信徒,他的「共产」主义以毁灭世界为目标 344;而实际马克思是坚定的唯物主义者,不信教无神论者,提出“宗教是人民的鸦片”。 345

    13. 驳“反抗战争残酷论”:看不见无产阶级被压迫得生不如死,却说我们的迫不得已的反抗,还迫害了资本家。 [346]_如果一个人伤害了另一个人的身体,而且这种伤害引起了被害人的死亡,我们就把这叫做杀人;如果杀人者事先知道这种伤害会送人的命,那末我们就把他的行动叫做谋杀。但是,如果社会把成百的无产者置于这样一种境地,即注定他们不可避免地遭到过早的非自然的死亡,遭到如同被刀剑或枪弹所杀死一样的横死,如果社会剥夺了成千人的必需的生活条件,把他们置于不能生存的境地,如果社会利用法律的铁腕强制他们处在这种条件之下,直到不可避免的结局——死亡来临为止,如果社会知道,而且知道得很清楚,这成千的人一定会成为这些条件的牺牲品,而它仍然不消除这些条件,那末,这也是一种谋杀,和个人所进行的谋杀是一样的,只不过是一种隐蔽的阴险的谋杀,没有人能够防御它,它看起来不像是谋杀,因为谁也看不到谋杀者,因为谋杀者是所有的人,同时又谁也不是,因为看起来被杀的人似乎是自然地死去的,因为这与其说是犯罪,不如说是渎职。这仍然是谋杀。我现在就来证明:社会每日每时都在犯这种有充分理由称之为社会谋杀的罪行;社会把工人置于这样一种境地:他们既不能保持健康,也不能活得长久;它就这样不停地一点一点地毁坏着工人的身体,过早地把他们送进坟墓。我还要证明:社会知道这种状况对工人的健康和生命是怎样有害,可是一点也不设法来改善。社会知道它所建立的制度会引起怎样的后果,因而它的行为不单纯是杀人,而且是谋杀,当我引用官方文献、政府报告书和议会报告书来确定杀人的事实的时候,这一点就得到了证明。 [347]_欧洲人用殖民美洲转嫁工业革命的痛苦 [348]_时,用天花与疟疾去杀死土著。 349

    14. 驳“共产主义实验失败论、历史倒退论”:“开历史倒车论”这种观点以一次曾经失败的共产主义实验,如苏联“修正”主义后解体,就把共产主义所有实验都比作是历史的、落后的,从而把一次实验的具体失败而不顾一切的普遍化成为一种铁律,把有可能的其他各种方式的尝试比作是历史的倒退,这显然是一种不“具体事件具体分析”的思维方式。历史下消灭私有制的条件不成熟 350,不代表未来就不能消灭私有制。历史唯物下的量变引起质变:之前历史条件下只能加热到60度,这时候火烧不开水,不代表未来100度的火烧不开。

    15. 驳“历史的终结论”:尽管1989年后发生了苏联解体东欧剧变, 世界共产主义事业遭遇前所未有的重挫, 但这并非是福山所说的 “历史的终结”,这种维护资本主义制度的永恒性 [351]_的未来确定论,在真正的未来到来的时刻,自然不攻就破。不过在曲折漫长、艰巨复杂的发展过程,更加需要坚守科学社会主义和无产阶级专政学说。 352

    16. 驳“前三十年失败论”:工业化是个资本“增密”的“过程”,绝大多数工业是不可能短期内回收前期投入的,而为了不借款而维持独立,只能节衣缩食卖农产品来持续工业投资,直到少吃到工业化能够开始自我循环,把工业化的成本转嫁给了当时的农民 [353]_而后呢?农民付出了这么大的代价,享受到了什么?国企私有化哈哈哈哈

    17. 驳“法轮功”:其引入唯心的神秘主–法轮功,自号称真善忍,而把共产主义比作邪灵,由恨及底层宇宙中的拜物所构成 354,讽刺的是,在自然界你根本找不到恨、邪灵这种东西,而邪灵、恨只是自己的想象、情绪,把这种想象、情绪作为世界的真相,是显然忽略自身实际处境的做法。而真善忍只强调一味的退让,不强调对奴役的反抗,真是一种跪的艺术。

    18. 驳资本主义国家发达论:世界上共有233个国家和地区 355,只有19个发达资本主义国家 356,发达逃不了剥削大部分国家。附庸国家的傀儡政府在立法层面上支持着帝国主义机器对工人的压迫,为促成对附庸国家的抢夺,违反生态平衡的法律被通过,以适应经济自由化,工人与社会的权利保障被废除。利用欺骗性的投资计划与强迫性的贷款,垄断资本掠夺所谓发展中国家的剩余价值。帝国主义中心国家与边界国家的关系在国际层面上反映了资本家与工人的关系,边界国家往往被迫将国内工人生产的一切给付给帝国主义中心。根据《金融时报》,每年约有9400亿美元,单独从19个主要的发展中国家流到帝国主义核心经济体。 357

    19. 驳凯恩斯吐槽“《资本论》就像《古兰经》,只具有煽动性,但毫无学术价值 358”:《资本论》揭示了资本的本质和资本主义运行机制,以及资产阶级利用资产的高地位剥削压迫无产阶级的过程。 359

    20. 把共产主义与恐怖主义混淆 360:暴力只是对资产阶级的斗争形式,是不得不而使用的工具,而不是最终目的。

    21. 把共产主义与某些共产党人的陋习,如享乐主义,混淆 361:叶利钦所说的“当你爬到了党的权力金字塔的顶尖,则可以享受人世间的一切 — — 于是,你就率先进入了共产主义。”只是某些共产党人的享乐主义。

    22. 人身攻击XXX同志:“也要用钱”、“他也用XX的产品”、“他也是资本家”。要知道我们探讨的社会主义体系不是靠嘴巴就一蹴而就的,在整体社会观念,即在没有钱就丧失了获取生活资料的权力,没转变前,这种人身攻击,就是希望XXX同志立刻饿死 。这种不要用产品就是拿当今系统中的产品来代表资本主义本身,好像你否定资本主义就没法生产一样。恩格斯作为资本家二代,却是站在无产阶级立场看问题,赞助帮助无产阶级导师马克思。

    23. 怪罪苏联解体,失去了旗帜和领导:这种观点本质上还是对自我主观能动性的低估,依靠领导。 362

    24. 把某些马克思主义理论者的成果、某些号称马克思主义者或某些共产党员的实践与马克思主义本身等同起来,以此来反驳马克思主义的科学性:实际上在任何学科中,研究者的水平都是参差不齐的。每门学科的研究者既有大学者,也有成就一般甚至毫无成就的人。这无关学科的学术性,而是与研究者个人的资质、条件与努力有关。 [363]_个人实践有时具有损害社会利益的时刻,而马克思主义关注社会利益。

    25. 把马克思主义宗教化:如,著名哲学家罗素在他的《西方哲学史》中说,耶和华等于辩证唯物主义,救世主是马克思,无产阶级是选民,共产党是教会,耶稣降临是革命,地狱是对资本主义的处罚,千年王国是共产主义。如熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》中就明确说,“在某种意义上说,马克思主义是一种宗教”。将马克思主义宗教化,是把为改变此岸世界而斗争的学说,变为憧憬彼岸世界的梦想。理想化为幻想,革命学说变为劝世箴言。马克思主义是救世的,是改造社会的,是认识世界和改造世界的学说;而宗教是救心的,宗教信仰是自救自赎的。宗教不企图改变世界,改变社会,而是倡导各人回归自己的内心世界,改变自我。马克思主义解决的是社会不公问题,而宗教解决的是个人灵魂失衡问题。 364

应拥有的精神面貌

革命乐观主义是指革命者对生活,事业和社会无论发展多么曲折漫长、 艰巨复杂,而对前途充满坚定信念和进取精神的精神面貌。在历史上,一些进步思想家和从事进步事业的革命者已表现出革命乐观主义的精神,马克思主义诞生后,产生了无产阶级的革命乐观主义。

它继承和发展了历史上的乐观主义,成为无产阶级世界观的表现之一。由于革命乐观主义建立在对社会发展规律的科学认识和对人民群众力量以及新生事物必胜的基础上,对实现共产主义抱必胜信念,因而在任何情况下都能保持乐观、开朗的心情,始终具有坚定的革命意志和朝气蓬勃的精神状态。它与盲目乐观有根本区别。

从科学社会主义的三阶段看中国经济情况

实践上

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Fig. 11 中国社会结构的演变与阶层分化、城乡二元结构及高考在中国社会阶层流动中的中心地位 365

更多中国2020年的经济数据:http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/2020/indexch.htm

思想总结上:众所周知,中国仍处于社会主义的初级阶段,那这个阶段的情况到底是怎样的呢?

科学社会主义(马克思主义以及其各流派)的生产方式理论中,它在发展上分三个阶段: 366

  1. 初级阶段是一个社会由原始迈向封建,再迈向资本主义,之后该社会在阶级矛盾困境中觉醒开始社会主义,即没收私有生产资料为国有化并为公有制社会的起步铺垫基础;(警惕这个阶段的生产力是否升级 367,是决定整体的产能能否有一个大的飞跃的前提)

  2. 中期阶段公有制社会战胜私有制世界的阶段,由于体现生产按比例协调发展的优势,马克思称为社会主义优越性 368,能够极大地吸引了私有制社会里的广大中下层人民,使社会主义能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展从而不断突破、战胜后最终公有制世界完全代替私有制世界;

  3. 高级阶段在社会主义更加稳定、科技更高的基础上开始步入社会主义高级阶段,生产方式理论的最后型态即迈入共产主义社会阶段,当公有制世界得到持续稳定的发展后,共产自由世界形成雏形,那时,政府的职能几乎被下降到社会的各领域里。通常所说的共产主义理想指最后的高级阶段,也就是共产主义的自由世界。 369

社会主义初级阶段:已经完成第一个历史任务(解决人民温饱问题、人民生活总体上达到小康水平,到20世纪末期已经提前实现。)一是以回头“补短板”为使命的“初级阶段”(即到2035年基本实现社会主义现代化),二是以在自身基础上向前发展为使命的“初级阶段”(到2050年全面实现现代化,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国)

现代化定义:现代化以工业革命为起点和基础,并以科技创新能力与水平为标志,是建立在国家或民族独立基础上的历史演进过程,是一项系统工程,包括经济上的工业化、市场化,政治上的民主化、法制化,生活上的城市化、大众化,思想文化上的多元化、理性化,社会方面的结构化、流体化,教育现代化,国防现代化等。在这个现代化体系中,政治现代化是前提,经济现代化是中心,科技现代化是关键,思想文化现代化是根基,社会和人的现代化是目标,而国防现代化是其他现代化的保障。现代化发展从现阶段到21世纪中叶实现“两步走”战略目标之间,应该从“效率优先”转向“兼顾公平”,既要给予不同群体、不同地域相对均等的发展机会,也要做到经济、政治、文化、社会、生态等方面的协调发展,避免走“先经济,后政治”“重物质,轻文化”或“先污染,后治理”的老路。 370

局限:公有制还没战胜私有制呢!下面介绍什么是公有制、什么是私有制?但为什么呢?还不是因为核心技术受制于人,导致仍然未能实现现代化! 371

经济体制:所有制(私有制、公有制、混合所有制)

所有制是指人们在不同的社会形态中对物质资料的占有形式,通常指对生产资料的占有形式。 是指生产资料占有、使用、处置并获得收益等一系列经济权利和经济利益关系的总和,就是生产资料归谁所有。 是由社会生产组织方式、社会生产的交换方式、社会生产成果的分配方式等内容来综合体现的动态过程。 372

  • 资源私有制是资源归个人和家庭所有:有利于对资源的珍惜保护和有效使用

  • 资源公有制是资源归国家和集体所有:有利于集中资源干大事和资源的宏观配置。

  • 资源混合所有制在宏观上是指所有制结构的多元化,在微观上是指所有者主体的多元组合。 374

一切的物质资料都存在所有制关系。K.马克思、F.恩格斯和列宁的著作中,都曾按照所有制客体,即人们依以结成所有制关系的客观对象的差别,使用过生产资料所有制、流通资料所有制、劳动产品所有制、消费资料所有制等不同概念。

在社会主义实践中,归企业的利润必须按国家规定的比例划分为不同的基金。它们将转化为生产资料和不同用途的消费资料,成为不同的所有制客体,并形成不同的所有、支配和使用关系,因而是不允许随便混淆的。可见,所有制和生产资料所有制是不能当成同义语的。前者是各种所有制的总和,其客体包括一切可能成为所有物的对象。后者只以生产资料作为客体,是所有制的一部分。

而由于生产资料所有制是生产关系的核心,是经济制度的基础。生产资料归谁所有,由谁支配,不仅决定直接生产过程中人与人的关系,而且决定着分配关系、交换关系和消费关系。故其是最值得重视的经济问题375

私有制

生产资料由极少部分人所有,而大部分人没有。

属于私有制成分的:

  1. 个体户。比如你在城市街头经常看到的个体户早餐摊位,摊位上所有用来制作早餐的食材和工具都是这个个体户私人所有的生产资料。这种私有制中,没有老板和打工仔的角色之分(故没有剥削关系),也基本不存在协作;

  2. 以雇佣劳动为基础的私有制。这种私有制更常见,比如你在市场上随便找一家公司,只要这家公司有老板和打工仔之分(有剥削关系),就是这种私有制了。之所以有人是老板,有人是打工仔,关键就在于这家公司的生产资料的所有权属于老板,而打工仔只有使用生产资料的权利。这一点老板和打工仔都是心知肚明的。至于公司老板究竟是一个人还是一群人,不影响这种私有制的性质。这种私有制中,打工仔内部存在协作关系,而且这种协作关系一般随着公司规模的增大而越发复杂化、精细化。因此,这种私有制的生产效率要远高于单打独斗的个体户。

最根本的矛盾——生产资料私人占有制和社会化大生产之间的矛盾。 376

其潜在问题的具体逻辑链条如下:

  1. 由于生产资料被资产阶级集中并扩大后,单个的人手中的生产资料(个体户)便在规模化生产面前显得越来越没有竞争力,从而在市场竞争中失败,没有足够的现金回流。

  2. 在市场竞争中的失败者因为没有足够的现金回流,只能贩卖生产资料来进行生存,生产资料卖完了就导致了无产者的扩大。 377

  3. 因为私有制,资本和土地被少数人所掌握,而剩下的并不掌握生产资料的广大工人只能靠出卖自己的劳动力为生。而资本家为了利润压迫无产者,无产者由于避免失业而用拼命干来表现反而伤害身体。因为干完活就失业了,所以磨洋工,工人与资本家是敌对的。 378

  4. 由于穷人买不起商品而减产,甚至停产,砸毁机器,破坏了生产力与资源。

  5. 为了获得垄断利润,还要封锁先进技术,使先进技术不能被推广应用。科技人员都是给他干活的,科技人员研究的成果会被资本家占为己有。无法形成人类的凝聚力。

  6. 而且资本家为了在竞争中不失败,还会互相阻挠破坏。这都要阻碍和破坏社会或者国家的发展。

商品的特征: 379

  1. 必须通过交换才能到达他人手中的劳动产品。

  2. 满足他人需求 380

    1. 具有使用价值的劳动产品;

    2. 供他人消费即社会消费的劳动产品;

公有制

历史:相比私有制,公有制的概念则不太容易说清楚(注意:并不是无法说清楚,只是不太容易)。因为公有制作为私有制的对立面,起初并不实际存在,它最初只是马克思的一种理论设想。马克思认为,这是一种比私有制更高级的经济制度,这种制度一方面保留了劳动者的协作,另一方面又消除了剥削关系。但公有制具体怎么从一种设想变为现实生活中的实际事物,在马克思活着的时候,基本没有得到实践;首次实践的尝试:苏联建立后,苏联人把公有制从单纯的设想变成了活生生的现实事物。在苏联人看来,公有制经济就是国有经济(国家所有的自然资源、土地、国有企业、国有事业单位)和集体经济(集体所有的自然资源、土地、集体农庄、集体企业、集体事业单位)。苏联人之所以把这两种经济叫做公有制经济,是因为在这两种经济中,国家和集体已经把私人的生产资料所有权全部夺走了。在苏联最兴盛最强大的时候,人们普遍认为,苏联人规定的公有制就是标准的公有制。 381

公有制(英语:common ownership),是一种相对于私有制的经济制度。在这种制度下生产资料归公共所有,无排他性 382,即不排除任何一个人。 383

官方说法是,坚持公有制的主体地位,是社会主义的本质特征之一。公有制经济涉及的经济成分、针对的财产所有权、涉及的资产范围非常广,包括国有经济、集体经济、混合所有制经济中的国有成分和集体成分。 384

公有制的形象说法

公有制企业的产品,是属于全民公有的,要免费分配给全民,不要利润,不赚钱。它的生产是按照全民的人头计划的,有多少人就生产多少,然后再分配下去多少。

就好比一个家庭,是公有制,它的厨房是全家公有企业,它做的饭按全家人头做,然后免费分配给全家人吃,不赚钱,不要利润。

常见质疑
  1. 哈丁于1968年提出的公地悲剧:案例如,房顶漏了,大家都在等着别人去补,最后没人去补。哈丁(Hardin):公共物品因产权难以界定而被竞争性地过度使用或侵占是必然的结果。这就是“公地悲剧”。我提的解决方案:惩罚过度使用的人丧失以后部分时间的使用权力即可,同时表彰做出贡献的人。

  2. 奥尔森(Olson)1965年提出的搭便车现象:当集体规模足够大时,容易出现集体成员不作为等待“搭便车”的现象。思考:这种搭便车情况不仅是大锅饭时代有,当资本野蛮生长的时候也存在,比如偷电、从大货车上偷油。我提的解决方案:惩罚搭便车的人。

  3. 纳什均衡:落于“每个人都不作为”这个点时,理性博弈的结果必然如此。纳什成为博弈论的重要开创者,并因此获得1994年诺贝尔经济学奖。

  4. 奥斯特罗姆(Ostrom):楼上三位说得都很有道理,为了避免这种情况,我主张“多中心自主治理”理论。奥斯特罗姆成印第安纳学派代表人物,并因此获得2009年诺贝尔经济学奖。 385

老板扣工人1500元工资,工人失控石材厂里损失100多 [386]_私有制也反而会刺激毁坏设备。

公有制与国有制的区别?

可由公有制的定义所见,国有不等于公有。资产阶级政府下也可以搞国有制、官有制即政府所有制,可以搞“混合经济”。公有制不是资产阶级政府的国有制——“公家”的私有制。资产阶级政府国有制是生产资料归政府所有,不归全国人民公有。而公有制是生产资料归人民公有,不归政府所有。公有制里,政府对人民公有的生产资料只有管理权,没有所有权,政府就像个职业经理,没有所有权,无权处置人民的公有财产。国有制几千年前就有。古代的官地,就是国有制。古代的盐铁业,就是国企。私有制里,可以有国有制。 387

平心而论,社会主义政权,即无产阶级专政条件下也可以搞“混合经济”;问题是,对于无产阶级而言,对于无产阶级的国家而言,那只是一种必要的退却,是退一步以求进两步。最终,是要变成“公有经济”的,“混合经济”在无产阶级政权下决不可能“永存”。“混合经济”决不是社会主义原则,顶多是社会主义者所用的一种退却策略,“公有经济”才是社会主义范畴的东西。 388

实践中全民所有制更接近理想的公有制。全民所有制企业,即全民所有制工业企业,是中华人民共和国国有企业的一种,名下所有财产都归全民所有(即国家所有)。全民所有制企业是一种非公司制的经济组织,可以受政府委托行使行政管理职能。全民所有制企业管理遵循《中华人民共和国全民所有制工业企业法》,管理体系主要由厂长、职工代表大会组成。全民所有制企业厂长或总经理,由政府任命或职工代表大会选举产生。全民所有制企业职工编制由政府劳动部门核定,档案由政府劳动部门保管,属于国家工人。全民所有制企业非经法定事由,无权开除在编职工。 389

集体经济:河北晋州周家庄“人民公社”参观记 [390]_种田大户在拖拉机、耕田机、插秧机、无人机的工具加持,使得一个人种几百亩不在话下 391

TODO: 如何看待中国航天科工集团公司由全民所有制改为国有独资? - 无让的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/68404821/answer/355653280

别了,全民所有制企业:https://zhuanlan.zhihu.com/p/323840073

注意区分生产资料和生活资料的概念
  • 生产资料是政治经济学中的一个概念,是人们在生产过程中所使用的劳动资料和劳动对象的总和,劳动资料比如有设备、机械、厂房、运输工具等;劳动对象比如有原材料、辅助材料、矿藏、木材、钢材等。

  • 实际上,生产资料包括生活资料,比如大米小麦之类,即是生产米面的生产资料,也显然是人们赖以生存的生活资料。因此,如何共同所有这种类型的生产资料,就是个非常重要问题。 392

  • 生活资料又称为消费资料、消费品,是用来直接满足人们物质和文化生活需要的那部分社会产品。人们要活下去并得到发展(包括家庭生活、学习、受教育等方面),就要有吃的、穿的、用的各种生活资料,在劳动之余进行休息和文娱活动,也需要享受各种消费品。消费资料是人类生存和发展的必要条件。人类从事种类繁多的生产活动,归根到底是为了获取供自己消费的生活资料。 393

一种分配方式:按票分配

一个国家很多人,免费分配,会有人多领,也会有人不干活就想领,为了避免这个情况,会采用发饭票的方式,你干活就能领到饭票,不干活就领不到,干活多领到的饭票就多。这个就和资本主义的“工资”很像,其实不是。社会主义里没有老板剥削,而且不要利润,不赚钱。你拿饭票去领来饭,厨房直接把饭票扔灶火里烧了,不赚钱。但是资本主义里,你拿工资去买东西,老板不愿意把钱烧了。 394

私有制到公有制的坎坷过渡

在私有制到公有制的过渡期间,因为要从有钱人供应到突然面向全民供应,必然出现短缺时期,这是因为这个时期公有制要大力发展生产力,补私有制对生产力的亏欠,给私有制擦屁股。 395

建设社会主义的革命运动

阶级斗争、生产斗争和科学实验,是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动,是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义,永远立于不败之地的确实保证,是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来,实行民主专政的可靠保证。不然的话,让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来,而我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分,互相勾结,被敌人腐蚀侵袭,分化瓦解,拉出去,打进来,许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施,照此办理,那就不要很多时间,少则几年、十几年,多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命复辟,马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了。请同志们想一想,这是一种多么危险的情景啊!——《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的批语(一九六三年五月九日),《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文的引语,一九六四年七月十四日《人民日报》 396

经济行为:

常见行为:

以下行为,只从生产、享用物质资源角度考虑,警告可能包含非人格化的描述

  1. 生产/劳动行为,要么为了自我满足、要么为了交换到满足自己的需要的产品。

  2. 交换行为,为了交换到满足自己的需要的产品而物物交换。

  3. 售卖行为,自我满足后多余的产品,期望用于交换到资本(物钱交换),最后以期满足自己的需要的产品。

  4. 工资行为,劳动力的贩卖价,采用“差异工资制”加剧了工人之间的竞争,阻碍了美国工人团结和工人运动的发展。但是不管你多能干,效率多快。老板是不根据你的实际劳动产生的价值来给你工资的,他给你的工资是整个阶级工资的一般水平。 397

  5. 购买行为,本质是选择自己不生产,花钱去利用(选择用资本去夺取)他人的成果。

  6. 搭便车(白嫖)行为,本质是选择自己不生产,不花钱去直接利用他人的成果。

真正的问题不在于行为如何,真正的问题是有的个体没法以满意的代价满足其需求,即人永远是目的,而非手段。

其他行为(强行扯到经济相关)

其他的有可能的行为:

  1. 异化劳动行为,作为一种独立于工人之外并与工人自身相对立的一种特殊形式的劳动,它不是让工人在劳动中实现自身的人生价值,而是在劳动中丧失对人生的希望。因为劳动的对象不是属于自己,而是属于自身的对立阶级——资产阶级。 398

  2. 借钱行为,是选择用信用去在时空上挪用他人的成果。做企业的融资,上市募集资金,私募,贷款…… [399]_美国发行20万亿美元+国债,背后是其经济地位与军事实力。

  3. 偷盗行为,是选择在所有者注意力缺失时上夺取他人的成果。

  4. 抢劫行为,是选择用暴力去夺取他人的成果。

  5. 坑蒙拐骗行为,是利用信息不对等去夺取他人的成果,常用“包装”。比如做包装项目计划书去融资,地产公司房子都还没盖起来,售楼部把模型做出来,各种包装营销弄好,然后让老百姓先掏钱买房。这就是连骗带借。 400

  6. 杀戮行为,是选择用暴力去夺取他人的成果,并剥夺他人此后享用成果的权力,但问题是也同时使得别人无法生产,剥夺人的工具性。

  7. 自杀行为,是选择用暴力去剥夺自我享用成果的需要,但同样为了结束自己的工具性,常常发生在人已不人的状态下。

  8. 大屠杀行为,是选择用耗费大量的军事资源去大批量剥夺人的工具性。

  9. 贩卖军火行为,是选择用比买国先进但并非卖国最强的军事资源换取其他经济资源。二战时美国凭借两边贩卖军火(没买或少买一方落后,陷入囚徒困境)疯狂掠夺财富。

  10. 移民(主/被动)行为,是由于他国人民更容易奴役/管理、能实现更低成本去生产。利用新移民不了解自身权益,就业选择有限的情况,对其进行剥削利用,以试用期的借口,使其时薪低或免费工作。 401

  11. 收税行为,是选择用法律权力(孕育在潜在的军事的暴力中)去夺取他人的成果。

  12. 逃税行为,将老板个人消费计入公司成本,降低利润,进而减少税收 [402]_默认富人们成立各种基金会来规避遗产税

    [403]_企业老总将月工资均显示低于个税扣除标准,就不用缴一分钱个人所得税。然而,老板们将吃喝玩乐的费用全部算在了企业成本上,包括养路费、重点建设基金、保险费等在内的私家车保养费也进了企业的账。 404

  13. 财政分配行为,是为没能力或没职能去生产、购买的个体直接送他人的成果。

  14. 进出口行为,是选择自己不生产,花钱去利用(选择用资本去夺取)他国的成果。

  15. 储蓄行为,是此刻不能或不是最佳的花钱去利用(选择用资本去夺取)他人的成果的机会,存在银行的场所去积累钱的行为。但最不公平的是:穷人ー方面只能把钱存到银行,另一方面他们却很难得到贷款,这无意中形成了一个惯性的社会致富的金融模式:银行把1万个穷人家庭的储蓄存款集中起来,却事实上让1个富人家庭使用这些金融资源。 所以,富人越来越奢侈,穷人越来越贫困。

  16. 投资或借贷行为,是选择放弃此刻利用资本(此刻无法、不是最佳)去利用(选择用资本去夺取)他人的成果的机会,来换取有未来有更多资本(本金+利息或股息或其他)的机会。

  17. 投机行为,是选择放弃此刻利用资本(此刻无法、不是最佳)期望去更多博取他人下一刻放弃的资本。

  18. 营销行为,是扩大市场声音,以期加速卖生产成果。

  19. 传销行为,是 TODO:

  20. 学习行为,是选择试图领会他人的逻辑、行为,以谋求更好的生产、分配。

  21. 抄袭行为,是选择模仿去低成本复制他人的成果。 405

  22. 躺平/禁欲行为,本质是利用躺平主义 [406]_或道德准则教化自我去降低需求。 [407]_单从经济上来说,这抑制了商品流动。 [408]_各种其他说法:英国有“尼特族”,美国有“归巢族”,法国有“袋鼠族”,香港称之为“双失青年”(失学兼失业),日本有不爱出国、不爱工作、不爱出门的“三不青年”,韩国有放弃恋爱、放弃结婚、放弃生子的“三抛族”,还有把住房与人际关系都抛掉的“五抛族”,更有“七抛族”,就是连梦想和希望统统抛弃。 [409]_与其形成强力对比的是资本家的“躺赢”(依靠父辈甚至祖辈所垄断而来的生产资料,不仅剥削了新生代无产者的物质利益,还剥夺了他们的精神自由。 410

  23. 奶嘴乐 Tittytainment 行为,是以他人排练出来的虚拟品经历(娱乐业、直播、口水战、VR/AR/XR、短视频、游戏、韩剧、黄 411)、赌 412、毒 413,去发泄情感需求。而,由于互联网的传播免费与实业经济的萧条,丧失生产意志的底层人选择沉迷奶嘴乐,以期望弥补物质消费不足的痛苦,可又被商业广告这种贩卖注意力 [414]_的产品所恼。警惕这种成本看似廉价,实则无实际作用的自我催眠行为,占据了我们的时间 415,分散了阶级巨大分化的注意力。 416

  24. 产业转移(所谓的“国际化”口号)行为,是由于他国能实现更低成本去生产 417,将劳资矛盾从发达国家转移到发展中国家 418;而把发达国家也能轻易把市场开拓到非法发达国家,因为其工业发达导致的成本低使其能有更低的售价。 419

  25. 奴隶行为,是用奴隶制(个人暴力)去夺取他人的成果。 420

  26. 奴隶贸易行为,是用运输他国所谓“低等”人,来实行奴隶制。凭借每运送到美洲一个奴隶要死10个左右的黑人,奴隶贸易使得非洲损失1亿以上的人口。 421

  27. 剥削行为,是资本家仗着自己拥有生产资料而利用劳动者出卖劳动力,榨取工人身上的额外劳动 422,以期望获取更多资本,以期望利用更多他人成果的行为。 423

  28. 导师剥削行为,是导师拥有主导你研究所或你毕业的资格的权利,学生没有选择,利用学生出卖劳动力赚取经费。 424

  29. 机器生产行为,是机器去执行生产行动。马克思说到:“对资本说来,只有在机器的价值和它所代替的劳动力的价值之间存在差额的情况下,机器才会被使用。”(P451)也就是说,机器在资本主义生产方式下的使用只能是生产剩余价值的手段。也正是因为这样,所以机器在资本主义制度下只能是剥削工人,使工人越来越贫困,这也正是对约翰·穆勒的疑问的回应。而对于共产主义社会而言,机器使用所产生的效果与其在资本主义社会的应用是完全不同的,正如在《资本论》(第一卷)中第451页末尾的一个注释中写到:“因此,在共产主义社会,机器的使用范围将和资产阶级社会完全不同。” 425

  30. AI时代的超高阶操作–(导师)剥削劳动力开发AI来生产行为,是利用你的青春劳动力换算成AI的永续自动劳动力,以期望获取更多资本,以期望利用更多他人或机器成果的行为。

剥削(经济现象)

从概念上说,当劳动报酬小于他们的劳动贡献,就产生了剥削;剥削是对他人生产要素的贡献无偿占有;剥削意味着控制他人的劳动活动并从中获取经济收益,因此所有剥削的内部都包含着某种支配关系。 426私有制经济中并非一定存在剥削,而公有制经济中未必就没有剥削。我们不能笼统地把私人业主等同于剥削者——只有当私营业主付给工人的工资低于其边际产品收益时,我们才能把私营业主界定为剥削者;我们也不能断言公有制企业中的劳动者就一定不受剥削,除非他们的劳动报酬等于他们的劳动贡献。 427

资本家之所以能够剥削工人,或工人之所以能够容忍资本家的剥削,就是因为私有制下资本家拥有生产资料而工人没有生产资料,即起点的不平等、不自由决定了结果的不平等、不自由。 428

TODO: 我发现,问题在于,不论私有制还是公有制,由于效率要求每个人会社会分工,每个人的劳动贡献往往是只有几个方面,不可能覆盖所有。但分工,即劳动的分配不意味着劳动产品的几方面分配,走过去畸形的私有制。 429

私有制的市场经济的思路下,需要将贡献换成其他人的贡献(物物交换)、或者是通用报酬——金钱(物钱交换),如何表达一个合理的兑换关系才是关键问题?因为这种关系一旦自由、可谈判化更有利原本的强势方,因为越需要对方产品的一方往往在这种兑换关系更容易妥协交付、更多自己的产品。而,由于私有制的钱的通用性,使得资本家在劳动市场的强势地位。如果用控制价格的思路,是否可以解决?


资本家之间的财富相互转移不算剥削。

各尽所能,各取所需是剥削吗?

各尽所能、各取所需互为前提条件,各尽所能是每个人的劳动贡献,而各取所需是每个人的劳动报酬。不论其在货币尺度体现是否为零,每个人的合理需求的满足才是最终目的。马克思针对的是少数人占有并分配多数人生产的剩余的那种剥削 430,为了维系这种剥削,必须使得多数人只能维持基本生存状态。

资本主义

资本主义(英语:Capitalism)是一种生产方式私有制及其寻求利润之行为构成的经济体系。资本主义的核心特征有资本积累、利润动机、公开市场交易、雇佣劳动、经济竞争、价格体系、财产权利等等。 [431]_由于采用货币的形式来交换,所以资本主义生产方式是以交换价值为人们的生产目的,而不以使用价值为生产目的。 432

现阶段虚伪的民主、自由、公平

虚伪的民主

“民有、民治、民享”:从2008年的次贷危机到当下仍在持续的新冠疫情,种种现象在美国一再出现:危机来临时,富有的群体总是成为赢家,他们受影响总是更小,从政府救市政策中捞取的好处总是更多,财富恢复的速度总是更快。危机结束后,往往富者越富,贫者越贫。去年,一些西方经济学家曾用“K”字形容这种美国现象。“K”字右半部分的上一撇,形容富有群体能够在遭受疫情冲击后,财富迅速恢复;“K”字右半部分的下一捺,是指贫困者因疫情冲击而堕入长期财务困境。

  如果美国真的是一个“民有、民治、民享”的国家,何以在危机中,受到保护的总是最富有的人群?

  2014年,美国普林斯顿大学和西北大学学者研究近2000项美国政策后发现,富人以及代表大企业的利益集团对美国政治拥有强大影响力,而普通民众则几乎没有影响力。美国媒体曾曝光美国最富有的25人纳税记录,记录显示这些人的真实税率只有3.4%,远低于普通民众。2018年,美国电商巨头亚马逊更是在获利110亿美元的同时零缴纳联邦企业所得税,让美国人大跌眼镜。

  如果美国真的是一个“民有、民治、民享”的国家,何以普通人的声音远较最富有者微弱,税负却远较最富有者沉重?

  美国企业普渡制药因其研发的镇痛药物容易使患者成瘾,被指是美国当前毒品危机成因之一。然而面对美国公众集体诉讼,法院却给予普渡制药的所有者萨克勒家族豁免权,使受害者所获赔偿远低预期。美国学者布林克·林赛和史蒂文·特莱斯在其研究中发现,美国政府不仅受金钱腐化而听命于资本,甚至在制度设计上也通过金融、知识产权、职业许可和土地使用等手段主动把社会财富向上转移。根据皮尤研究中心2020年的民调结果,70%的美国人认为美国体制“不公平”。 433

虚伪的自由

资本主义

[434]_喜爱强调自由,而对于一无所有的劳动者而言,这意味着“自由”的接受了征服者与资本的支配。 [435]_所谓自由,是摆脱了奴隶地位的自由,但也是除了他自己的劳动力之外一无所有的自由 436,是选择雇主的自由。 [437]_列宁同志表达资本主义社会的自由始终与古希腊共和国的自由大致相同:奴隶主的自由。所谓自由或者规矩,只是对资本有利就是自由或者规矩,对资本不利就修改规则让你自由。 438

福柯指出,资本主义社会在保障安定的秩序之下,人们“不是自然状态,而是一部机器中精心附设的齿轮,不是原始的社会契约,而是不断的强制,不是基本的权利,而是不断改进的训练方式,不是普遍意志,而是自动的驯顺”。也就是说,权力对人的生命进行调控,使得肉体本身成为权力规训的靶子。 439

社会资源的不平等分配呈现加剧的势头,起点高,勤奋的精英比比皆是,并且还会互相帮助,顶尖资源和顶尖资源相配合,使得这种资源配置变得更加高效,在扩大差距的同时提升总量,“资源生资源”,越来越多的交际(人脉资源)变成了相似资源水平的人进行“等价交换”,好感,人情,及时的有效信息都和资本挂了钩。 440

资本、资本家、劳动者、资本主义的罪恶过程

什么是资本

财富不是资本,但财富可以转变为资本。当财富支配他人的劳动时,它就转变为资本形态。 441

资本不可避免的增值性,因为资本如果不能继续保持增值,它就会被更能增殖的资本淘汰、吞噬。 [442]_我觉得,1元与1元看似相同,其实是不等的,我们常常不知钱的其来源,不管它的拥有者获得它之前做了什么坏勾当。资本的异化逻辑——“资本增殖等同于社会进步”,是极度危险的,医生乱开止痛药奥施康定 443,导致更多人吸毒,就是为了赚钱。 444

产业资本具有生产职能和流通职能,能完整体现资本的运动过程。资本循环:产业资本的运动表现为从生产到流通、从流通到生产的不断转换过程。它包括购买、生产、销售三个不同的阶段:购买(货币资本)->生产(生产资本)->销售(商品资本) G->W->G’ 445

资本主义是资本洗脑术的孕育温床,比如将一个经济组织所创造的成就和价值体量,全部归功于一个人的身上,让这个人成为资本代理人,形成具有聚众效应、又极度神化的崇拜效果。 446

谁是资本家

抽象定义

资本家何以成为资本家?是马克思说因为他占有生产资料。更可怕的是,占有钱这种交易资料。让除了你给他打工,你就没有钱,没有别的选择。 447

“作为资本家,他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能,这就是增殖自身,获取剩余价值,用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动”——《资本论》

所谓“资本家是资本人格化的体现”指的是,作为资本家,只要你处在这个位置上的时候,你的行为模式会完全按照资本的积累需要而进行。也就是说,一旦有了这么一种身份之后,资本家一定程度上是失去了选择的自由的,是资本的代言人 448。活的比较开心的大资本家就是因为他们在经济结构找到了一个可以使资本相对稳定增殖的地位,至于中产小资、工人贵族们就没这么幸运了,每时每刻无不在担心自己的跌落。 449 他只有近可能把公司越做越大,净利润越来越高,而不会想着去减少自己的所得而回馈劳工的。 450 不夸张地说贪欲,是成为资本家入门条件 451

注意:资本家与企业家的区别

资本家看待经营生产,是为了利润,而不是为了使用。 [452]_而如果一个企业主没有成为资本意志的体现,注重社会效益与社会公益,尝试解决社会不公与两极分化,可以尊称为有企业家精神的企业家。 453

具体而言,谁算资本家?谁大、谁小?

私人占有大量的生产资料属于大资本家,过程是在资本积累中,有一部分人会率先完成积累,他们通过各种途径,或掠夺抢劫,或压榨别人,或自己努力,会逐渐私人占有大量的生产资料,早期的资本积累并不像我们现在这样有序,有诸多法律和游戏规则限制,反而是混乱、暴力、无序的,近代的中国很不幸就是西方资本积累的牺牲品之一,这就是“资本的原始积累”。 454

西方国家的资本原始积累:航海通商、扩张市场、获取大量廉价劳动力、资源(美洲大陆的发现以及绕航好望角、东印度和中国市场的打开、殖民美洲大陆、和殖民地的商业来往、交流方式和大宗商品的发展)而骤增的需求刺激了制造业系统,工业革命中蒸汽机和电力使得企业能大幅提高了供给。 455

《资本论》里写雇工到了8个就不是普通的个体经济,而是资本主义经济是剥削。 456我认为,其说法的由来是因为前一次工业革命下,工业规模化生产下要求了大规模雇佣来剥削劳动力,而剥削的本质主要不在雇佣数,而在于劳动人民的工资与资本家所得的利润(或为掩饰利润而投入再生产购买的设备等)间的分成、分配比例! 457

当工业愈发发达,即手工劳动变为工厂劳动时,小资本家为拥有必要的固定资本,即便把所有的资本投入也不够了。而正是这种发达,劳动人手的占用势必降低。 458

分类

商业利润、利息、地租都来自雇佣工人创造的剩余价值,体现了产业资本家与商业资本家、借贷资本家与职能资本家、土地所有者与租佃资本家共同剥削雇佣工人的关系。(剩余价值的分配)

  • 产业资本家:经营商品的生产的资本家;产业资本:投在生产领域、能够产生出剩余价值的资本,如工业、农业、建筑业、交通运输业等领域的资本。产业资本家按照低于生产价格的价格把商品让渡给商业资本家,然后商业资本家再按照生产价格把商品卖给消费者。这种售价大于买价之差,就是商业资本家所获得的商业利润。

  • 商业资本家:经营商品的流通的资本家;商业资本是指从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的,以获取商业利润为目的的资本。它是处于流通领域的商品资本的转化形式。商业资本的职能就是在流通领域中专门从事买卖商品的活动,完成商品资本到货币资本的转化职能,也就是专门从事商品销售、实现剩余价值的职能。商业资本家投资于商品经营,其目的也是为了获取利润,而且他们获得的利润不能低于平均利润,否则商业部门中的资本就会转移到生产部门去。

  • 借贷资本家:凭借自己所掌握的货币资本从事贷放资本的活动的资本家,其凭借借贷来痛产业资本家和商业资本家一起瓜分雇佣劳动者所创造的剩余价值;借贷资本是为了取得利息而暂时借给另一个资本家使用的货币资本。

  • 职能资本家:职能资本家使用借贷资本所获得的平均利润也相应地分割成为两部分:一部分归职能资本家所有,采取了企业利润的形式;另一部分作为对借贷资本家出让资本使用权的报酬,采取了利息的形式。

  • 土地所有者:地租是土地所有者凭借土地所有权获得的一种非劳动收入。地租的本质是农业资本家获得的超过平均利润以上的那部分剩余价值(超额利润)。

  • 租佃资本家:农业资本家因为租用了土地所有者的土地,而把这部分超额利润交给土地所有者,便成为地租。资本主义地租体现了土地所有者、农业资本家和雇佣工人三者之间的关系,体现了土地所有者和农业资本家瓜分剩余价值,共同剥削农业雇佣工人的关系。 459

常见粉饰手段

为了把其极其少数的利益粉饰为集体利益,常用手段:如在头衔上,话语体系里+人民、+民营、+民族、+爱国、+公众、+社会、+国际;更诡异讽刺的组合:+慈善,+致富、+红色。

头衔、话语体系不能改变其吃人的本质。披上羊皮的狼还是狼,而且是更伪善更凶恶的狼。 [460]_而当劳动人民用“资本家”这个概念去称呼所谓的“企业家”时,这表明劳动人民透过现象抓住了本质;当“资本家”要求全社会用“企业家”这个概念来称呼自己的时候,这表明他们试图诱导劳动人民远离本质而停留在现象层面的认识上。 461

  • +人民:西方国家曾经提出过“人民资本主义”的概念,试图把剥削劳动人民的资本主义制度和劳动人民杂糅在一起,仿佛在资本主义面前冠以人民两个字,资本主义制度就成了“为人民服务”的制度了。他们这么做的目的,是为了混淆劳动人民的视听。前段时间观察者网提出了“人民富豪”这个概念,这和“人民资本主义”如出一辙。只不过西方国家敢于承认自己是资本主义,而观察者网不敢承认这一点。相比西方的坦荡,观察者网更为卑劣。再造新词:“人民赌王”,没有“赌鬼”、“赌狗”,哪来什么“赌王”、“赌圣”。 462

  • +民营:盗用全体民众的名义,把资本家的私有企业称为“民营企业” 463,民营企业家。

  • +民族:“民族企业家”

  • +爱国:“爱国企业家”

  • +公众:“公”司,以公谋私藏私

  • +社会:互联网常见的形式——社区 464

  • +国际:国际大亨

  • +慈善:商业是最大的慈善 465

  • +红色:红色资本家 466:用共产主义意识形态作为独掌政权的旗帜,同时又侵占公有财产而成为呼风唤雨的红色资本家。 467;甚至可能有了所谓红色家族 468

  • +致富:致富带头人 469

实则钱要赚,面子也不能丢:

  • 买断专利权:以将工程师的技术成果归功与自己 470

  • 买断命名权:科学法则命名权如“洛必达”法则、路名命名权 471、台风命名权 [472]_甚至想买断行星命名权 473

  • 慈善家美名:用剥削的九牛一毛来显示自己的善良;卡内基剥削工人后死前的慈善行为 474、王石捐赠2亿员工集体股真是慷他人之慨 475,甚至还有人能把外遇、靠私产上太空的贝佐斯洗成无产阶级导师列宁的 476;对比空想社会主义者欧文 477

  • 我富我有理:正当奋斗的、抓住机遇的、聪明灵敏、自然法则 478、马云“白手起家”论(20年前45万买下湖畔花园) 479

资本家的千层套路

为了提高资本的产出效率,必然要去压低劳动力的成本,发展目标不是让人生活更好、更宜居。 480

  • 尽量压低工资、随意罚款:到最后,扣来扣去实际没发钱 481

  • 借钱让学员当所谓的“老板”,自己白占利润大头:借钱让员工开让他们成了名义上的老板,承担风险,而且x总还省下了一个员工成本,甚至是两个,三个。而员工也从帮别人打工,变成了帮自己打工,做起来更加卖力。而且,还有利息。 482

  • 以工作经验为借口,招实习生,然后免费劳动力取代有薪雇员:找工作的时候雇主非常看重的一项就是 “工作经验”。有些专业对于获得文凭的要求之一是完成一定时数的专业实习,而在目前经济艰难、就业职位紧缺的环境下,无薪实习已经成为许多年轻人为争取工作职位而不得不走的一步。在实习领域需要建立更明确的标准,至少需要明确的两点是:

  1. 实习应培训一个人的工作技能,以有助于他们的早期职业生涯;2. 不能用无薪实习生来取代有薪雇员。 483

  • 白占学徒、实习生工钱:因为学徒名义上是学手艺的,不是正式工人,资本家根本不用给工钱。旧社会的学徒工,受资本家的剥削非常惨重。他们在进厂时,香烛拜师,签订关约书,保证听资本家管教。关约书,实际上是学徒工的卖身文契,一般的上面都写着:学徒要学三年到五年,才能满师。满师以后,得给资本家帮忙几年,作为报答学手艺的代价。在学徒和帮忙期间,不能随便离开厂子。生了病,资本家不管,因工伤亡,资本家也不负责。有的甚至写上“打死勿论”的字样,就是说资本家把学徒打死了也没有说的。学徒工名义上是学手艺的,其实资本家把他们当牛马使唤。大厂子的学徒,成天干杂活;小厂子的学徒,什么都干;扫地、做饭、洗衣服、倒马桶、洗尿布、带孩子,从早到黑,一刻不停。而资本家却只管他们的粗茶淡饭,有的连饭也不让吃饱。如今在上海邮电器材厂当工程师的蔡金龙,小时候在一家厂子里学徒,因为受不了资本家虐待,逃走了三次。每次被抓回来,就要挨一顿毒打。好容易熬过三年,可是因为家里穷,办不起四十元钱一桌的满师酒,资本家不让他满师,又当了三年学徒,三年过后,还是办不起酒,又做了三年。整整苦熬了九年才满师。满师以后,资本家也只给他一般工人三分之一的工资。资本家就这样占去了学徒工的全部和绝大部分劳动成果。 484 阿里实习生没薪水 485

  • 甚至付费实习:金融机构的实习(付费?TODO:

  • 新工人来替换旧工人:老工人入厂时间长,工资一般的比较高,用新工人替换老工人,能少开支一笔工钱;老工人在常年繁重的劳动下,身子骨都被资本家折磨垮了,而新工人年轻力壮,能给资本家干更多的活,赚更多的钱;老工人有一定的阶级觉悟,人也比较熟,不甘当资本家的牛马,经常跟资本家“斗”,而新工人刚入厂,斗争经验不多,比较好管理。所以在旧社会,工人干到一定的年头,就有被赶走的危险。比如解放前,上海有一家纺织厂,从一九三三年到一九三五年,每年都要解雇百分之三十到百分之七八十的老工人。资本家用解雇老工人,招收新工人的办法,从工人头上又多榨取到不少的血汗。

  • 劳动合同来显得自愿化:资本家与劳动者通过契约即劳动合同,将这种剥削关系未造成双方平等自愿的合作关系。实际上这种合作关系是建立在工人不占有生产资料这个前提条件上的,所以一开始就是不平等的,工人为了生存,只有受雇于哪个资本家的自由,而没有不受资本家雇佣的自由。 486

  • 甚至不签劳动合同:在特别注重提高合法劳动合同普及率的《劳动合同法》于2008年实施后,签订合同的农民工数量在2010年代初甚至还有所下降。截至2016年,只有35.1%的农民工签有合同。工人如果没有合同就不享有法律保护,这样一来要解决侵犯劳动权利问题就极其困难。此外,社会保险──包括医疗保险、养老保险、工伤保险、失业保险和「生育保险」──是由用人单位缴纳的。沦为非正式劳力还会使居住在非户口所在地的人遭受其他形式的排挤和市场依赖。例如,一个外来务工者想让自己的孩子入读城区公立学校,首先要出具本地劳动合同;仅这一条规定就将绝大多数流动人口排除在公立教育之外。 487

  • 国际化扩大劳动市场:资本家以产业转移威胁劳动人民不能提高劳工待遇 488、资本家的谎言领取一元钱的工资(不包含另外的获得资本增值部分的奖励) 489、中国资本家利用离岸信托将财富转移到外国 490

  • 亏损、破产的风险论(即资本家承担了资本的亏损的收益,所以也应该获取资本利得):很多时候,资本家不是真的营运亏损,其营收不断扩大 491,他们只是为了扩大再生产加速垄断而采取的策略,更多的固定资产投入,即占领更多市场份额 492、开更多的分店、扩张装配中心 [493]_等,请不要乱同情;而且资本家会通过常常减薪底薪甚至无薪、拖欠工资、裁员(末位淘汰制、开除伤残病痛的兄弟 494)、逼迫加班来加大工时、赖账跑路来将损失转嫁给劳动者 495,厉害的更能运用各种金融衍生品来提前风险转嫁。每当这种竞争失败 [496]_或者经济危机到来时,之前资本积累的大资本家可以乘机低价收购那些资金链破裂前景不错的一些创业公司。 [497]_这为何列宁说:资本主义制度下从事劳动和遭受剥削的不仅有无产者,而且还有小资产者。 [498]_无产阶级又何尝没承担风险(随时因老板心情而被炒、各种工伤职业病、生产致死致残的风险:美国劳工统计局调查,死亡率最高的职业是伐木工。中国劳动局调查,死亡率最高的是煤矿工。 499)。对比,小资本家最惨是亏完本、再欠上还不完的外债(因为无限责任),无产阶级可要失业、饥死、冻死在露宿街头,大资本家却能坐收渔翁之利;就算是真的亏本问题时,把资本家当成了具体的单个的人,而非马克思口中的资本人格化的资本家,存在亏损的资本家,但不存在亏损的资产阶级。你卖不出去,但技术先进,生产速度快,成本压的低的厂家却能卖得出去,且获得利润。 [500]_亏损的风险孕育在贩卖商品转化为金钱的过程,商品的货币价值贬值,而劳动价值不变?资金去了哪里?资金是去了别的卖材料和买机器的资本家那里,资本总是会选择能让资本增值的人来打理资本 501,反驳可以是可能资本家高估了劳动价值而多付了工资,可工资与材料厂房费谁更占主要成分?工资不但相比少,而且更能被亏欠。

    [502]_可见,工人产生的剩余价值在资产阶级中流动,可唯独到不了工人自己手上! [503]_米克指出:存在亏损的资本家,但是不存在亏损的资产阶级。行业的整体利润是不变的,资产阶级中的失败者并不会让资产阶级作为社会组织方式的表现而失败,托马斯皮克提在几十年后也证明了这一点。他分析了大量数据后得出r>g,就是说资本增长率总是大于经济增长率的。 [504]_如果社会是一个金字塔的话,利润是向上转移(工人被剥削、小公司被低价收购),而风险才是向下转移的(小公司更有可能断现金流、工人随时被裁员),资本家甚至现在已经不需要承担风险了,大而不能倒成为了他们的口头禅。 505

资本主义的迫害过程

在资本主义社会下,不论是资本家还是工人,都成为资本逻辑自我增殖的工具和载体,即追求最大的剩余价值。极少数的大资本家是资本主义的受益者,而小资本家本身也是资本主义的受害者(被大企业当血汗作坊使用,贱价卖成果,还总是拖欠外包劳务费 506,时刻担心破产 507,为了资金流、现金流,一不小心就是背负几百万上千万的巨债。 508)与走狗,而后大资本家通过各种手段拉其他人下水,一同成为资本主义的受害者们与走狗们。手段如下:

第一步,用萝卜+大棒来扭曲工人本来去从事自我参与感强和令人满意的真正工作需求:资本家大饼忽悠、高薪收买部分“更高级零件”的工人阶级,使之精神整合入资本主义体系;不让充分就业,解雇成为规训与惩罚,并侮辱失业者,形成“依赖资本家”的观念:
  • 资本家的乏走狗:想当资本家又当不上资本家的无产阶级,即资本家的乏走狗 509。生着无产阶级的命,操着资本阶级的心。心理是要赶紧干一桶金,将来成为资本家剥削别人。 [510]_而资本家就可以利用画饼表现有升职、福利保障 511、甚至财富自由的可能性,来削弱无产阶级力量以减少大规模合作反抗组织的可能性,保护其自身。

  • 精神小布尔乔亚(精神资本家):很推崇一种“努力论”,实则是为大环境的不足辩护,他们总觉得,别人过不好是自己不努力。其实并不是小布尔乔亚,因为他们既不认同左派推崇的平等理念,很为老板着想,但也不推崇右派人士主张的法治,因为他们觉得你是底层被欺负活该。 [512]_无条件地、主动地讨好资产阶级,喜欢用资本家给了我们工作和工资,来歌颂资本家。其原因有资产阶级的洗脑:训练对资产阶级永远的奴仆,既能踢资产阶级创造利润,又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲。 [513]_反驳:地主收走劳动者生产的粮食,再仅分给他们勉强饱腹的份额。类似精神地主:骂地主的人有本事不领地主家的粮食! 514 常见自我牺牲语句:每天眼一睁,几百人吃、喝、拉、撒都得要等着黄老爷伺候;事实上,几百人每天眼一睁倒要伺候黄老爷的吃、喝、拉、撒。 515

  • 造中产阶级概念,来去无产阶级意识觉醒:马尔库塞说,工人阶级已经很难被称作“无产阶级”了,因为他们不再是一无所有的,当发动革命时,他们可能会感到失去的不再是锁链了。利用看似丰厚的薪资待遇和相近的工作环境来收买一些工人阶级。 [516]_用中产阶级来把阶级概念给“去政治化”,用纯粹的收入流量概念来掩盖财产和生产资料的所有权。 [517]_中产阶级其实是伪有产阶级,利用金融手段让这个群体来假性获得固定资产,利用其相比略高薪与抱怨996的话语挑拨起阶级内部的矛盾,再利用渴望稳定、避免失去的心理,从反抗转变到讨好的态度,不再具有革命性,让其成为资本的奴隶;而为了防止这个群体的发展,利用高额遗产税、高福利税收之类的进行控制,让中产阶级无法将这种假性资产变现,只能一代代的继续做资本的奴隶,并且以此来让他们被剥削的同时还成为资本主义剥削更底层无产者的帮凶,成了维护资本主义的力量,而被更持续的剥削。而就是这么一群刚脱离现有阶层,甚至说还没有脱离现有阶层的人,迫不及待地要和原生的阶层划清界线。中产阶级总是喜欢通过一些诸如生活方式、品味等虚无缥缈的东西来和底层划出界限 518,鼓吹不属于他们阶级的消费,如豪车奢侈品包包 519,整一些“高级”生活趣味,如以喝咖啡高雅,就非咖啡不饮,非高档咖啡不饮。 [520]_利用的恰是一种“补偿心理”:工人们只有在消费中才能感到快乐,因为他们所消费的正是自己通过运用人的机能——劳动所制造的产品,所以消费中的工人才不会感到自己的劳动被资产阶级给无偿占有了,才能做回人 521

  • 不让充分就业,解雇成为规训与惩罚,并侮辱失业者,形成“依赖资本家”的观念:实际上,资本家正利用极为有限的岗位竞争机制,来筛选“最具有性价比的劳动力”,而从来不顾该雇员的工作生活品质与其他失业人员的生存状况。资本家们团结起来,把商品的整体涨价(即通货膨胀)归因于充分就业政策,说是高工资的工人剥削了资本家,以此来打压该政策,只是因为其降低了资本家的高社会地位,无法利用这套残忍的竞争机制。大肆地用“离开资本家就失业”来威胁现有员工,拿各种言辞侮辱外面的失业者,说他们懒散、道德腐败、容易犯罪。这里失业似乎成为了一种不被容忍的错误,这意味着你的劳动必须被资本家剥削,你才得以生存——即让生产者形成“依赖资本家”的观念,自此资本家巧妙地把原来的依赖关系颠倒过来,从资本拥有者需要依赖于工人进行生产,颠倒成了工人需要被所谓的自由雇佣关系掩盖下的剥削才得以生存的关系。而实际上的自由职业者必须牺牲经济安全去承受不稳定的收入状况。 522

第二步,转移和掩盖阶级矛盾:非生产性劳动者配合(培养中层领导来管理、HR来谈判、监工来监督、保安防止偷盗、律师防诉讼)、矛盾转移到其他雇员上(工贼来刺激下层工人、临时工外包来推卸责任)和机器上、普通消费者,掩耳盗铃的改名、禁止炫富以麻痹剥削实质、拿各种理由压缩人力成本和产品构成:

非生产性劳动者配合 523

  • 职业经理人:是食利阶层用一部分利润收买无产阶级中的精英分子,资产阶级在无产阶级中的“代理人”,列宁指出。 [524]_职业经理人管理和经营资本家的企业,使得资本家成为纯粹的资本家,而职业经理人的本质也还是工人 525,负责生产资料的管理,参与与生产资料使用相关的决策,并在生产过程中指挥劳动者,因而也参与瓜分部分剩余价值, [526]_实际上出了事往往解雇管理层 527。将自己与员工比喻为家人,用家族情感瓦解了员工的利己主义,更是用远大的报复和梦想的蓝图,感化了员工思想,加强了员工的积极性。 528。在美国,公司CEO的工资是公司最低员工工资的大约350倍。

  • 某些HR(好人还是坏人?):让HR来主导降工资、承诺不生育等有害于工人阶级的事,转移仇恨。资本家肯定不喜欢女员工生孩子,我不但自己承诺五年内绝对不生,我还让其他女员工也承诺五年不生 529;老远叫过来面试、面试等通知。请欣赏HR的强大操作,雷曼兄弟当年的裁员潮每隔几周就有一次:周二,HR开掉商务,让工程师来擦屁股;周三,HR开掉工程师;周四,HR们互相开掉了。 530

  • 管理人员、监督人员:来保障剩余生产所需。

  • 保安:防止偷盗威胁的生产场所。

  • 律师:防范诉讼风险。

矛盾转移到其他雇员上:

  • 奋斗逼、工贼:主动“舍弃人性”来不断给自己的加班冠以奋斗向上的正能量,舍弃健康与家庭,并由于扰乱了就业市场的正常价格,带动内卷,义务加班使大家和他一起义务加班。因为在资本主义的生产关系下,员工的奋斗无法直接带来其生活条件的改善,而对资本家却能带来实实在在的剩余价值。 [531]_按照劳动法规定,工作日加班工资是平时的1.5倍,双休日2倍,法定假日3倍,因此如果你的工作时长为福报论的996,员工只有拿到市场工资的2.275倍,在经济帐上才不吃亏。 [532]_为了资本家的个人私利而鼓吹奋斗,还是为了绝大多数人民的共同利益艰苦奋斗(正外部性、不会导致别人失业,如改进工艺、优化制度 533————劳模 534),其奋斗的含义大相径庭。

  • 脑力工作者:宣传打工人整体概念来抹除脑力无产者与体力无产者的分工差异,脑力无产者有一种希望体力无产者闹而自我占便宜的心态,实则被大资产阶级利用,用脑力无产者的好条件“坐办公室、吹空调、朝九晚五、高工资”来分化脑力无产者与体力无产者的统一战线。 535

  • 中层领导ppt达人:由于不干活但有决策权,所以善于靠下属出成绩,再靠高管庇护保住自己位置,他们工作内容就是把下属的工作整理成ppt;而互联网或部分行业,每逢裁员都会裁那些低工资基层员工,高工资中层反而不动。不做直接对业绩结果负责的高管,这样既能赚工资,又不用承担风险。不管公有制还是私有制,只有自上而下的管理,没有自下而上的监督,就会造出寄生虫般的领导人。 536

  • 临时工、实习生、外包等灵活就业形式来推卸责任 [537]_:太多了。。实在懒得找了

更多转移矛盾法:

  • 矛盾转移到普通消费者上:外卖的加5分钟、小费将老板与雇工的矛盾转移到消费者与雇工的矛盾。

  • 矛盾转移到性别上:说男人失业是因为女人夺走了男人的工作。 538

  • 矛盾转移到别国工人、离岸雇工、移民工上:“告别工人阶级”在西方不仅是意识形态的后果,而且有着客观的社会基础,简单来说,第一世界的西方正是通过剥夺第三世界,在很大程度上将阶级矛盾转移为民族国家的矛盾,得以在国内维持一支庞大的中产化的工人队伍,从而削弱了工人阶级的革命主体性;与此同时,这种转移也在第三世界国家里制造了更为严重的阶级矛盾。 [539]_于是美国等发达国家陷入狭隘民族主义中 540,宣扬逆全球化,企图通过打出贸易保护主义和关税战争的牌来解决其国内就业和市场问题,还频繁建制、退群,不顾破坏了多边合作的全球经济体系、贸易体系。

  • 矛盾转移到机器上:为了减少对工人阶级的依赖,而开发机器人自动化取代。机器人自动化技术的发展造成的美国失业人数远远超过中国崛起对其的影响。麻省理工学院教授戴维·奥特等人的研究发现,导致美国制造业岗位消失的因素中,贸易影响仅占20%左右;科技进步,尤其是自动化技术的应用才是主要因素。“你们干活比不过机器,活该被淘汰!”如果无产阶级还必须通过被雇佣来获得生活资料,那可想当工作岗位被机器取代后的生活处境有多艰难? 541

  • 矛盾转移到其他替罪羊上:把移民、贸易伙伴、少数族裔和其他人。 542

  • 掩耳盗铃的改名:农村人口进入城市之后的无产阶级化过程,除了受到市场力量影响之外,更受到更大的国家政治和行政力量的干预。一方面,国家保留了农民的土地,然而这块土地却远远不能保障他们的基本生活;另一方面,国家却不给他们城市居住的合法身份,也不给他们提供在城市进行劳动力再生产的条件,这让他们的无产阶级化过程变得异常漫长而艰难。很多的农民工已经在城市工作和生活了十年、二十年甚至更长时间,他们已经很少从事农业劳动,农业收入也只占他们家庭收入很小的比重,但他们依然没有办法彻底摆脱农民的身份,依然没有在城市定居的合法身份,依然没有办法在城市里找到一个可以安置自己家庭的空间。他们的劳动力再生产还要部分地依靠农村来完成。农民工的身份代表了卑贱的社会主体地位,给他们打上次等公民与次等劳动者的烙印主张。取消农民工的称谓,开始将农民工改称“新市民”、“新公民”或“异地务工人员” 543

  • 打击工人协会:分化、消失。使得工人阶级集体停产罢工变得困难。

  • 媒体禁止炫富:封禁炫富的自媒体账号。

  • 麻痹剥削实质:有很多自以为没有被剥削的高阶工人即所谓“工人贵族”,是一些受过专门训练的、掌握有特殊技能的熟练工人或者高级技工 [544]_被高工资所迷惑 545,就误以为没有被剥削,其实已经被收买为走狗。只看到了资本主义经济在不断地发展,却看不出它所造成的社会阶级撕裂。其实上剥削率高的人也许生活水平更高一些。比如你是专科生,一个月送快递创造的财富只有三万元,你的工资一个月五千,你的剩余价值率就是百分之六百,如果你是一个博士生,你的工作是给某机构研究所研发坦克,外包一次可以创造五千万的交易额与利润,但是你的工资只有一年一百多万。你要是无产阶级博士你肯定还觉得多棒的岗位啊。其实你的剩余价值率已经达到百分之五千了。 546

  • 拿各种借口节约成本:请欣赏,把裁员说成拥抱变化或优化 [547]_或输出有经验的人才、生产环境差导致工作得不到保护和无视污染成为了创造更多就业的不得不进行的让步、产品配件不配齐是绿色环保。 548

第三步,产品的市场虚假宣传,文艺享乐风,同时鼓吹消费主义,去政治化的节日促销,利用大众传媒去哲学意识形态,做起了爱国生意、把广告娱乐鬼畜化:
  • 无所不用其极的市场营销:不惜制造谎言 [549]_虚假宣传来抬高使用价值,利用信息不对称收割傻子。例子:保健品,而实际上配方只是安慰剂 550;祛痘要除螨虫 551;通过广告轰炸刺激人们进行不必要的消费;产品的过度包装,往往有一种买椟还珠之感 552;“吞吐任逍遥”的广告,催眠女性吸烟就能获得如同男人的自在,使得20 年代美国香烟的消费量增加了一倍。 553

  • 文艺享乐风:资产阶级由于掌握有生产资料,因而不用从事生产劳动,文艺充斥享乐主义、奢靡之风 554

  • 鼓吹消费主义:消费主义(consumerism)指相信持续及增加消费活动有助于经济的意识形态,而促使人们去消费其实并不真的需要的东西的行为 555。创造出在生活态度上对商品的可欲及需求(多消费是好事)让资本主义可以提高工资及提高消费。消费主义为发达国家的经济引擎,使现代人有购买与获得商品的社会及经济上的信念及集体情绪。然而在社会科学领域中,不同领域因各别知识传统对消费主义有不同的定义与诠释,此差异也反映在如绿色消费主义、消费者运动、消费者保护、消费者权利等概念及实践上。 [556]_作用:消费广告在符号层面掩盖了实际的阶层鸿沟;用喧嚣极大地掩盖了生产领域的剥削压迫。 [557]_消费主义包括7点措施,1. 将概念与商品绑定。(你买我的商品、服务才是成功 558,把对物的占有就等于对幸福和美好生活的拥有,消费成为了人逃避现实不幸的避难所,好似人为消费而存在,成了“我买故我在” 559;通过拥有高价格的东西,来证明自己的高价格,从消费谈论人的价值:少女>儿童>少妇>老人>狗>男人 560;再通过自己的高价格,证明自己作为商品的非凡品质,卓越不群。 561);2. 培养习惯(电动牙刷);3. 夸大需求(冲牙器、漱口水);4. 拔高标准(日本女生审美:卖去毛膏);5. 纵容黄牛(黄牛使得商品更加稀缺);6. 制造贩卖焦虑(时代脱轨论,失败,补习班的卷、鼓吹颠覆性革命性技术,只是为了打击竞争对手);7. 加快产品的更新(羡慕周围人买了,使得同一个人收割很多次)。

  • 故意去政治化的节日,促销化:三月八日国际劳动妇女节成了女神节,购物促销。 [562]_毛主席逝世的9月9日 [563]_成了淘宝的99划算节。 [564]_美国不承认五一国际劳动节 565,只因为这是美国统治阶级对无产阶级的残酷镇压而留下的丑恶记录。 [566]_五一劳动节鼓励个人奋斗。 567

  • 经济学家拿节约悖论来鼓励消费 [568]_:节约悖论,约翰·梅纳德·凯恩斯最早提出的一种理论,根据凯恩斯主义的国民收入决定理论,消费的变动会引起国民收入同方向变动,储蓄的变动会引起国民收入反方向变动。但根据储蓄变动引起国民收入反方向变动的理论,增加储蓄会减少国民收入,使经济衰退,是恶的;而减少储蓄会增加国民收入,使经济繁荣,是好的,这种矛盾被称为“节约悖论”。而凯恩斯的反节俭的赤字财政政策虽然使西方主要资本主义国家脱离了生产过剩危机的泥潭,但其后却带来了经济“滞胀’的危机。这种失业与通货膨胀并存的经济“滞胀”,在20世纪70年代将西方国家卷入了经济衰退的漩涡。我这就来解释这种现象!一旦把国民收入分成无产阶级收入、资产阶级收入,就明显很多了,导致消费真的出问题的要节约的往往是贫穷的无产阶级,而要这些人不节约去消费,这些确实是国民收入,只是大部分给了资产阶级,帮其暂时解决了生产过剩的问题。

  • 利用大众传媒去哲学意识形态:把哲学、同志都扯到性相关的概念,即性化。

  • 利用文化输出资本主义意识形态:诸如富爸爸穷爸爸的利用地租的房子就是资产概念,源源不断地从工人身上剥削出所谓的现金流来维持自身、用个体的财富自由理想的概念来取代人类整体的共产主义理想。

  • 小粉红:万物都可扯到爱国,不怎么样就是不爱国。某些企业利用爱国情节,天天鼓吹自主研发进行爱国主义道德绑架,小粉红来其为免费其造势宣传。 [569]_本质上是,小资产阶级对大资产阶级本能的依附性。 [570]_事实上,占据社会财富的富人并不爱国,富人有的选。穷人才是最爱国的,因为穷人没得选。坚持“某国人”这一身份恰是因为没有别的可以依靠。 [571]_动不动骂别人精美,是收了美国的钱 572 事实上,企业不因为受哪国政府管制,哪个领导人而是哪个国家的企业。阿里腾讯因为市场在中国,所以受中国政府管制;索尼CEO曾有日本人和美国人,美国人的时候也没有成为美国企业。 573

  • 大众传媒娱乐化宣传和免费或低价广告:偏离产品实质的理性客观介绍,而一味的利用流量明星、蹭热度的鬼畜给别人做了宣传(蜜雪冰城 574、屈臣氏 575、金轮等);美团骑手(是外包,无五险一金 576,却穿美团的工作服给打免费广告);广告从刺激需要,到改变习俗和生活方式,并赋予“时尚”概念;媒体从贴片广告的形式,到打着无贴片广告的形式,其实内容与广告混杂,让人分不清哪些是宣传 577;拼多多假红包,实则是拉人头。

第四步,社会舆论吹捧资本家形象正义化,学者一味红利化劳动人民、只强调民族叙事与盲目自信而忽视阶级问题:
  • 某些无良宣传媒体:吹捧“人民富豪”提供了大量的工作岗位和生产工具 578、只宣扬“大慈善家”的伪善面目,来收钱洗白原始资本积累中的肮脏事迹(你们吸干了无产者最后的一滴血,然后再对他们施以小恩小惠,使自己自满的伪善的心灵感到快慰,并在世人面前摆出一副人类恩人的姿态。而你们归还给被剥削者的只是他们应得的百分之一,似乎这样做就是造福于无产者! [579]_本质就是左手剥削,右手捐款 580)。以民族资本家等爱国主义的旗帜来掩饰剥削。聪明的某老板:开始把自己的钱分出一部分投入到某社会性建设,他还是最富的,其他人拿了钱也对他造成不了威胁,反倒因为他给了钱,也对他毕恭毕敬起来,不再生事端,成就了美名。 [581]_职位取消大小周:先用违法手段完成原始积累,再带头政治正确确保垄断地位。 [582]_还帮忙宣传鼓吹更多产业的私有化 583

  • 一些“市场经济学家”:不去追求和捍卫真理的自由,而是借学者之名充当西方“新自由主义”或者什么新论的“传声筒”和“推销员”。 [584]_吴晓波、白岩松嘴里的人口红利,由于低工资、高房价等导致的消费力的匮乏,这种人口红利只体现在供给,而不在需求。如果站在资本的立场,你该为它欢呼,因为在资本眼里,人只不过是“人力资源”。 [585]_人口是过剩、可死死剥削的人口,人口过度竞争后,劳动力价格低 586,红利是资本的红利。 [587]_随之中国荣幸地成为了“中国工厂”;向人才红利期转型 588,又是「工程师红利」 589,把人培养成了专家,人仿佛成了少部分功能更好的产品 590;之后随着智能化,人口红利又消失了 591;共赢论:能使双方的生活都更好,而事实上,工资的上升是建立在资本的更大规模的扩张的基础之上的,工资的提高速度永远也比不上资本的增加速度 592;人口过剩的谎言揭露了资本主义下分配问题 593;市场万能论:盲目相信市场能自我调节,自由放任资本家的剥削。 [594]_只用名义工资的增长率来描述通货膨胀率,而不论无产阶级的生活状况是由名义工资支付其消费而造就的。 [595]_名义工资的增长率高时,失业率低,只是无产阶级不了解实际消费也在上涨甚至上涨倍数远高于名义工资,而选择的就业。将农民工的出现本身视作农民向上社会流动的一种体现,而根本不顾及造成这种流动的背后的剥削关系。 596

什么是人口红利? 人是中国9107无险一烬亿万打工内卷人 口是剩下的一大批失业人嗷嗷待哺的口 红是学校实习生被机器扎出花手臂的红 利是全球化后ZBJ美滋滋坐收的渔翁之利

  • 某些学者公知:陈平的“2000人民币>3000美元”论 [597]_来创造虚假的“民族自信” 598,善于掩盖问题欺骗群众 599,无视外国资本家的掠夺,粉饰国内老爷的分配不公。借着“国家”和“人民”的名义,误导“国家”和“人民”,颂扬进步,就是颂扬有权力者。 [600]_各种中国盲目自信论,见视频 601;中国某些事件总能让人热泪盈眶 602;偶像化无产阶级导师(原本是属于全世界一切受剥削受压迫的无产阶级群众的),才能更好垄断解释权,来否定了阶级斗争和无产阶级专政,然后宣扬他们阉割过的修正主义思想 603;背离了公共知识分子立足知识,推进社会向好向善发展的责任,反而脱离群众,挑动群众情绪,恰群众流量,表现为网络上泛滥的二极管思维、猎巫和扣帽子。 604

  • 忽视阶级问题,而导向其他社会问题:构建身份认同的多元维度,引入性别、族群、宗教、语言文化等多种社会因素,来分化无产阶级内部的团结;鼓吹小团体LGBTQIA+等、放进移民将矛盾转移成弱势群体和白人男性的矛盾 605;鼓吹中华田园女权,可实际上欧美的女人嫁人之后尚要冠夫姓的,比如希拉里∙克林顿 606。打环保牌、动物保护牌、劳工权利牌、女权牌。 607

第五步,披着“自由、多元、效率”的外衣,实则进一步私有化、商业化更多行为,金融资本乘机贪婪扩张:
  • 公共的必需设施私有化,如水电、光纤、移动网络、住房、医疗、教育:以效率的名义去私有化国有财产。 [608]_自98年国务院23号文,推行住房商品化、社会化 609。而房价长期虚高不下,严重背离市场的价值规律,人均收入的增长远远跟不上房价的增长。究其部分原因,住房建设以满足富裕阶层为主的,一味追求经济利益为目标的,忽视中低收入阶层利益的住房消费模式。无视于住房的使用价值,一味宣扬豪宅大宅代表社会身份地位的象征以满足其虚荣心:消费者把豪宅看成了社会身份地位的象征而顶礼膜拜;开发商把利润看成生产的唯一目的,对利润很少但可满足普通民众基本居住需求的低价房毫无兴趣,金钱成为他们的最高追求 610;医疗市场化使中国整个医疗系统充斥着大资本集团,从医药公司到市场再到医院,都成为了资本大佬们赚取巨额利润的领域,结果是老百姓看不起病,公立医院由于自负盈亏让你全面检查,国家医保也承受着巨大的支付压力。 [611]_医生违背南丁格尔宣誓 612,根据指标没啥病办住,而且由于医患之间信息完全不对等,捏造病情轻而易举好拼命开药,特别是急诊时,医院处于绝对垄断地位,容不得货比三家,骗你手术台上借花呗,打着治病的旗号实则人身故意伤害,最后被监管发现也只是暂时停业院长辞职,还拿钱了结糊弄。 [613]_穷人为了避免高昂费用,不看病瞎吃药。利用电视、网络的虚假广告市场宣传,用欺诈赚钱,再用高薪的人才垄断实现医疗垄断;;现在老师瞧不起穷学生,“你爸妈一个月赚多少钱,别怪我瞧不起你” 614,教育再私有化的恶果如下,资本主义国家很多知名的大学都是私有制,你入学要么以极好的成绩考试,再承担高昂的学费,穷人可要背几十年的学贷 615,要么给学校捐钱(如潘石屹两次捐款哈佛各千万美金,两个儿子 616 都上了哈佛 617)。高额学费使得广大人民上不起私立学校,只能去教育水平极差(由于好老师多去薪酬高的地方了 618)的公立学校。 619

  • 商业化文学巨匠、娱乐明星,用资本市场的逻辑收编自恋式的“自由解放反叛”:作为消费主义价值观的推广工具,媒介文本经常把名人塑造为消费行为和消费理想的典型。 [620]_当作家选择出版社、杂志社,并与之签订出版或刊载合同时,他就已经不再仅仅是高高在上的创造纯审美文本的精英艺术家,而是掉落到大众之间,并与书商合谋的文化商品——文学文本的生产者。他生产的文本不仅是由大学、图书馆等主流文化机构收藏或供学者、受教育者批评、阅读、欣赏的精英文学文本,也是摆在图书交易市场上供大众选择购买的文化商品。海明威作为描写具备英雄主义的个人硬汉的文学巨匠,利用渔夫战胜大马林鱼却一无所得来给劳动异化现象开脱,将建构主体生命意义的如钓鱼、打猎、拳击、斗牛等活动转化日常消费的休闲运动,而其去世后成了商家促销旅游文化、餐饮文化、体育休闲运动文化时的广告明星,被打造海明威模仿秀。塑造青年=叛逆将青年规定为特殊范畴以避免叛逆向全社会扩散。 [621]_就连20世纪60年代曾具有激进反叛性、追求个性解放的摇滚乐,最后却被资本主义体制商业化了。给你舞台,给你排行榜,给你巡演,给你发唱片;有些摇滚乐手成了大明星,获得巨大财富,进入上流社会,最终被这个体制吸纳。而那些商业化失败的摇滚乐手,则被边缘化,慢慢消亡;有的人陷入颓废和绝望,甚至自杀。 [622]_一些资本无视社会责任感,在当下中国“饭圈”串起了“偶像-粉丝-商业平台-娱乐经纪-营销机构-广告商-厂家”各个利益集团 623;由于男友粉、女友粉的比例过多,怕被资本抛弃,从而不敢公开谈恋爱。

  • 金融资本扩张:有一定的生产资料,为了取得比他人更快的扩张速度,而采取快速且有风险的金融资本扩张,不断以资本换生产资料(即程序员的小步迭代,快速试错和996下的代码 624),再以生产资料博得资本 625,以占取先发优势下的垄断地位以赢家通吃的可能和避免血本无归的后果。而这种资本扩张,逼得其他自然扩张的就在市场淘汰。为了进一步加快扩张速度,资本愈发地无序扩张,不但用投资人和自己为了赢而赌的钱,还挪用消费者的预付金(OFO、学霸君、蛋壳),来加速扩张,这违背了“风险与收益对等”。 626

第六步,秩序坍塌与道德沦丧、社会内卷与丧失信任,网络论战骗流量,经济脱实向虚炒房炒股炒币投机赌博炒概念痴迷纸面财富且短视,传销、培训收割智商税
  • 秩序坍塌与道德沦丧、社会内卷与丧失信任:航空航天、半导体等高科技不比开餐馆、开旅馆利润高 627;开餐馆外卖的不顾卫生、满是蟑螂老鼠油污、食品过期也用、用料理包 628;刷单刷好评只为推荐位 629;拜金主义 630,为了金钱抛弃更多的原则。当大家都在不择手段压成本骗收入怼竞争者(压成本:以次充好,比如三鹿奶粉和卖猪的滥用兽药、廉价饲料、逃避环监管 631;骗收入:药品专利期延长如阿达木单抗 632;怼竞争者:故意去收购潜在竞争者,之后再解散),那些守规矩的老实人,反而被淘汰,剩下的都是投机取巧者。人口流动性大,生活圈子不再固定,长期关系失守,道德弱化。无价值原则的应用操作来获取不当利益 633,痴迷于赚快钱,常见形式:电信诈骗 634;企业疯狂营销造概念圈钱;偷窃数据;抄袭、洗稿赚快钱;看着月入过万的网红眼红,将知名度作为发展目标,于是不惜作怪吸引眼球,还有的为了成为网红不惜去贷款做医美 635;网红带动粉丝冲动消费、过度消费和超常消费 636;文娱出同人、炒CP、卖腐、翻拍 637;电信诈骗、杀猪盘 638;发国难财(低价大量收购商品,囤积居奇急需的口罩) 639;司法环境让违法的成本很低,合法经营生存不下去 640;把称呼马云为爸爸,富二代王思聪成为“老公” 641;庞氏骗局,采用低投资高回报的模式,不断吸引人们投资,然后把新投资者的资金作为利润给老投资者,中间的过程发起人不会搭上一分钱,通过宣传和推广不断骗取新投资者加入。 [642]_它比一般的金融诈骗更具有社会危害性,它的受害者更多、诈骗金额更大、隐蔽性更强、影响更深更广。 643

  • 为流量不择手段:流量的变现效应太过诱人,所以大批创作者开始从研究写好文章变成了研究怎么挑动读者心理和吸引眼球,从研究写作变成了研究心理学。 [644]_挑拨对立骗流量的,一个MCN同时搞多个立场,挑拨互相对立,引战炒热话题。一个写爱国情怀文章,言必称中必胜;一个写理客中文章,话里话外就是中美合作共嬴;一个写公知口吻文章,狂吹美国制度。一边是写女拳文章的文案,各种控诉男权社会的不公,任何热点事件都尽量往性别对立上靠,篇篇十万加;另一边则搞女德班,教女孩子怎么包装自己,贤良淑德钓凯子;还有一边包装成理客中,做医法律知识科普,教女孩怎么维权,不参与那些性别对立话题 645、标题党、蹭热度、卖萌、卖傻、卖慘、卖肉、搞笑肤浅化 [646]_营销号的机械化生产、快餐式消费 647、强炒CP 648、网暴、擦边球。

  • 经济脱实向虚 [649]_,如借贷、炒房、炒股、P2P、炒基、大宗商品期货等衍生品、炒币、炒鞋、投机、赌博、赌球、炒概念:金融资源在金融体系内自循环而非进入实体经济;具有融资优势的企业将低息金融资源转贷给不具有融资优势的企业而成为 “影子银行”;金融、房地产的高利润率,而产业资本所得剩余价值相对不足,这反过来会压抑制造业 [650]_经营和库存成本过高,即对生产性投资形成挤出效应,金融发展阻碍产业结构优化升级,扩大了收入差距,甚至更多工人失业,消费萎靡,经济去实体化 651、一塌糊涂。明知盲从购房炒股、炒币对经济大环境有伤害,但是还都往这个大泡沫里吹气,为这种野蛮的行径添砖加瓦,最后的结果就是买房人为了维护自己的利益,为了更多的纸面利润,囤积过多的一二线的房子来垄断等升值 652,便可以把房价捧的越来越高,有房的人看着自己的纸面财富而勉强维系着所谓“中产阶级”的身份,其他人生活在此的却永远买不起高昂的房子,出现买不起房结不了婚生不了娃社会少子化老龄化问题出现、年轻人对社会愤愤不平,而另一面又过剩出现鬼城般的鹤岗 653;其实,劳动者通过房贷拥有私人住房,他们看着上涨的房价得意洋洋,但忘了他们的房子是自己住的,即不能收租又不无法转手交易,没有收益现金流,反而时时折旧。 [654]_真是可怜他们将人生未来二三十年的现金流只是去养这个把人们拴住的钢筋水泥盒子。 [655]_而时刻量化的房价使得大众沉浸在市价上,而忘记只有交易时才有实际的盈亏。房价通胀的整个历史过程是:1993年中央财政入不敷出,推出中央与地方分税制改革,地方财政从百分之七十几到百分之五十几变得入不敷出,用地生财。2003年后外资投入为外商,赚取美元形式的贸易盈余,又由于中国经济增强,汇率提升,换为人民币。增发的人民币投入到房地产,随之有大量的贷款,房价大涨。其本质是隐性的通货膨胀,物价稳定,但普通人要还一辈子房贷。 [656]_房地产商为了有资金的接盘,打出“刚需”的口号,甚至炸房保价、涨价迎合人们投机需求“去库存”。 [657]_直到接盘侠实在不够,房子价格再高也卖不出去,于是大幅打折,又由于市价大跌,而之前用房子抵押贷款的人,发现房子不值钱了,就拿着抵押的钱任由银行没收房子,银行的资金链断裂,实体企业现金流不足由于银行的贷款不足而得不到缓解,造成更多人失业。 658;金融市场在现代计算机的算力加持下,得以大量撮合交易 659,券商通过交易赚取差价的获利时间单位也就毫秒 660。而持有方的资本暴涨背后是资产泡沫,一个事实是只有你成功交易得以套现的时候市场价才真的作数。;比特币TODO:;炒鞋客天真地相信流水线上下来的贴牌鞋子值几十万 661;痴迷于投机(游戏氪金抽卡、盲盒)、赌博,浪费大量时间不创造财富、只转移财富 662;找到概念、完成投资、宣扬概念、炒估值、上市、转卖离场。任何技术对于他们来说只是一个词,只要能炒作来敛财、吸引投资,赚高额收益,其它都无关紧要。 [663]_资本家在行业火的时候顺着整个领域一起发展,来快速吹出市值,在行业没落之前找人接到盘资金撤出 664,追下一个新领域,继续割一波韭菜。 665;巴菲特的“买入好公司,长期持有它。”的理念本就只适用于不急用钱的有钱人,其他人根本没有资格慢慢变富,急用钱的时候以远低于市场价的价格出售资产 666;炒概念,如NFT、元宇宙。这些所谓“资产”的使用价值只是其能有机会骗到下一个买家付出更大的交换价值。当然有钱人承受风险能力强,可以满天撒网,不怕输只要赢一波大的就回本了,而且还有证券分析师、基金经理的帮助,而穷人只能在少数标的上赌很少次。 [667]_做多做空方的利益促进了价格背离价值,做多往往舆论吹高价格,做空往往舆论贬低价格;评级机构 [668]_为了生意讨好机构,不顾实际提高评级。 669;金融从业者喜欢卖弄各种看似高深的术语,以此把普通人弄迷糊,获得信息差的收益。 [670]_用数学或AI模型回测过去市场,提拟合度到过拟合的程度。

  • 传销式培训、资助只为人的升值、素质教育制造门槛、论文外包:痴迷信息套利,在学校课堂上,该教的东西他不教够,留到他课下的培训班里教。 [671]_或以什么很赚钱的名义,吸收一批别的迫切想以此致富的来交钱来培训。“你永远赚不到你认知以外的钱”,隐藏话语:让我用我的认知赚你的钱。常见形式:网赚\招商加盟\传销微商\数字币;投资培训\IT 培训\教育培训\配音培训 672\理财培训 673。(以IT高薪为由的卖课:干嘛不把这些不会的招进来,可以给他们便宜点的工资,然后把这个教程给他们看,费用从工资里扣。IT行业,我知道我需要什么样的人,但是我不说,我让你猜,面试的时候难度无限往上加,然后推荐你买课,同时提供贷款,但是上完课不保证录取哟,试用期超长哟,脏活累活(或许需要交钱才能有资格的)先试用的干,转正规则不告诉你哟,转正比例我们也不知道哟。其实,公司除了老板,人事和会计,都是试用和派遣。 674)怀着镰刀心,最后却是韭菜命。 [675]_不把培养人作为目的,资助乔伊斯的西尔维亚·比奇,看好的是现代术的市场升值潜力。 [676]_嘴上素质教育取代应试教育,实则给穷人进阶教育制造更多门槛。论文课业外包,枪手市场被印度、肯尼亚、巴基斯坦和摩洛哥瓜分,为了生存而只得帮助美国青年学术作弊。 677

第七步,为了更多廉价劳动力而让其提前手工技术化、穷人极度压抑自我正常的物质生活需求、为了应付大多数人购买力不足的局面贷款来饮鸩止渴、奶头乐与集体性情绪输出、官商勾结甚至对老百姓动用武力:
  • 为了廉价劳动力,不惜毁坏人的全面发展:因为廉价劳动力不足而提出卡中考升学率 678、鄙视大学生的说法说要培养更多的技工,只为让其提前手工技术化。拿各尽所能来淘汰落后学生。职业教育的管理松散、师资力量薄弱。 [679]_教育只是为了训练对资产阶级有用的奴仆,既能为他们创造利润,又不惊扰他们的安宁。 [680]_过去还招童工:在资本家灭绝人性的折磨下,童工大都面黄肌瘦,未老先衰,病的病,死的死。解放前,天津有个裕大纱厂,一九二一年从农村招了八百多个童工,不到三年,就死了五百多。狠毒的资本家在榨尽了童工的血汗后,还丧心病狂地在童工的尸体上打主意,有的甚至把活着的童工当作死人卖给医院去解剖。当年在重庆豫丰纱厂作过养成工的刘守贞,有一回在昏病中被卖到医院。后来因为她自己醒转来,才被别人救了出去。 [681]_可另一方面这又逼死了劳动人民:如,富士康14连跳 682;为了进一步压低工人价格,用更多的失业人倒逼,常见话术:“你不干有的是人干” 683。女工:由于机器的发展,对体力要求的降低,女工也可以从事许多产业的劳动,甚至开始排挤男工(因为男工的成本反而要高)。 [684]_由于能压榨这些底层儿童,利用其低薪资来代替机器,反过来抑制了机械的迅速进步。 685

  • 穷人极度压抑自我正常的物质生活需求:由于之前的种种压迫导致无产阶级的收入状况极为恶劣。比如,为了便宜而去购买劣质电器商品,本以为能方便生活,殊不知却带来了安全隐患,甚至威胁生命安全。 686

  • 不得已贷款:产业供给端,为了缓解周转现金流的压力,由于供需概念,彼此都希望撑到同行撑不下去的时刻,来获得稀缺市场下的高额利润 687,形成产业资本彼此竞争金融放贷资本的局面,被金融放贷资本所吸血;产业需求端,用分期贷款的方式鼓励人们超前消费,即花明天的钱买今天的幸福(资本家的产品),甚至用贷款去买股票、买楼。用上各种漂亮的宣传语,但其并不能代替惨淡的事实,即他们的生活已经贫困到不得不提前动未来的收入,而陷入资本家的债务罗网中。不得不说,穷人的金融债务短暂性地成为了社会解决生产与消费不断扩张的结构性矛盾的手段和帮助资本家解决资金回笼维系生产的手段,但很显然这种解决方案是不可持续的。 [688]_分期贷款使得无产阶级们在短时间大幅度提高消费能力(对比,资本家的借款却是为了用利息替代高比例的关于资本利得的税收),得以消化资本家积压的商品并获得高额的利息,这往往稳赚不配,就算有些赊购者后期不能按期偿付欠款,资本家还能把原物收回,之后工厂盲目地夸大再生产,短期繁荣产生了。贷款后,由于预期的支出,人们的购买力反而下降,工厂生产的更多产品卖不出去,长期萧条产生了。 [689]_贷款的幂律增长使得越富的人,不但能享受本金越多利息越多,还能享受因能长期稳定放贷的高利息率来利滚利——美其名,做时间的朋友,而拿上贷款的人(常常是贫穷导致现金流捉襟见肘的无产阶级),便是时间的奴隶。 [690]_(即,巴菲特的滚雪球却是你的滚血球。)形式有信用卡、花呗、小额贷、裸贷(还不上,资料打包出售或者肉体介绍给下游的“嫖客” 691)。信用制度把资本主义生产的动力一一用剥削别人劳动的办法来发财————发展成为最纯粹最巨大的赌博欺诈制度。 [692]_日本80年代的鼓励提前消费发展到94年“援助+交际”来维持分期付款;2006年台湾禁止销售炭块,只是为了防止卡奴烧炭自杀。而2020年的中国70%以上的年轻人有花呗、60%以上的年轻人信用卡有逾期。 [693]_可能危害:08年以来的西方金融危机是从次贷危机开始爆发的,而次贷本质上是群众被迫进行维持生计的过度消费信贷。 694;实业越不好就越得借钱,借的越多放贷机构就越挣钱。 695;根据融360的调查,贷款人群中90后(含95后)占比最高,达49.31%,在亚洲同龄人中排第一;也就是说,在使用消费贷款的人群中,将近一半都是90后。使得很多年轻人的整个生命都逐渐被“还债”所填满,根本无暇在提升自身本领和技能方面投入精力。 [696]_当然溯其根源,金融资本无止境的指数增值,要多亏庞巴维克学中所说的,同样类型、同样数量的商品,“现在得到”与“未来得到”一定在主观价值上有差的(而且金融学上常假设,未来得到总是比现在得到糟糕,故给利率R恒大于0的设定),引入了“时间差”给资本无条件增值作合法性背书 697。而当真的引入阶级概念后,你就会发现这种一定性是虚假的,当讨论主观价值——即效用时,要从供给是否满足其特殊的个人需求上,正如你只有能买10个馒头的馒头券,在你吃撑的时候只能再吃1个馒头,而你下一顿饿了的能吃4个,那吃撑的时候再去吃4个馒头吃到撑死,未必有等下一顿吃4个馒头效用高。作为一个大资产阶级,不论使不使用这一部分货币去投资,他的资金已经可以随意享用足够的商品和服务,那现在多余的货币成为了一种怕银行破产、被偷盗失去的负累。

  • 奶头乐与集体性情绪输出:如毁灭、无奈、阴阳怪气:因为互联网低边际成本的传播成本,无法物质消费的人们沉迷于网络娱乐消遣来转移困顿于现实的注意力,而发展恰好需要对贪图感官享乐的本能欲望的自觉克制与超越。 [698]_这种娱乐消遣不同于自由的再创造,是有益身心的,如打网球与钓鱼,而是限于另一种商业的再生产,只不过是以广告、劳动的形式罢了。据《娱乐工业经济学》统计,每年美国人在合法娱乐形式上累计花费了至少1400亿小时和2800多亿美元。 [699]_在社会经济萧条时期恰好是娱乐产业蓬勃发展的时期。 [700]_而网络成为宅男宅女来娱乐与抒发情绪的场所,诸如“毁灭吧”、“无能为力”、“把👴身体气坏了” [701]_的句子。送青年一句鲁迅的话,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光。——不必等候炬火,此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。

  • 法律保护、武力镇压、对外扩张:把长期失业的人作为社会暴动的因素。 [702]_反动政府里的官僚是剥削阶级所豢养的保镖。他们利用政治权力、法院、军队、警察这些个东西,保护剥削阶级的利益,帮助他们剥削工人。 703 资本主义法律保障的核心是资产阶级的私有财产权,社会主义法律保障的是劳动者的劳动权利。 [704]_当失业逼迫着人无奈 [705]_地只去偷盗,而保安去看守。 706惩罚所谓“自由”劳动力不劳:比如说当年的英国,劳动者拒绝劳动,去乞讨流浪的话,抓到后第一次是鞭刑,送回原籍。第二次鞭刑加割耳朵,第三次是死刑。后来改成流浪三天不干活,抓到后胸前打上烙印,送回原籍,带上锁链强迫劳动。如果敢拒绝劳动,被告发后就成为告发者的奴隶。如果奴隶逃跑十四天以上,抓回来前额与背上打烙印,且终身为奴。 [707]_如果逃跑三次就处死。镇压贫困者的反抗:美国经济大萧条时期,曾动用机关枪、骑兵、坦克甚至是毒气弹等残忍手段,只为了镇压贫穷到要政府援助的老百姓的运动。 708中国的佳士事件:深圳坪山区佳士科技有限公司的部分员工争取组织工会,而遭公司解聘,并在冲突中被当地警方抓捕的事件,及其后续发展。 709;对外扩张,如欧洲近代殖民史,凭借武力四处掠夺土地和劳动力,将美洲变成殖民地,将数百万非洲人贩卖到美洲,生产欧洲无法提供的资源,比如贵金属、蔗糖、烟草等等 710;法西斯主义的战争,为了弥补国内日益缩小的市场、并转嫁经济危机的损失 711,通过贩卖大量军火【诺贝尔奖金的来源】、争夺彼此的市场来上升需求,同时战争伴随摧毁了现有的生产资料从而削减未来的产能,战争同时能强行逼迫本部配合的对方去贸易扩张市场、维护自我财产 712,过程中无产阶级被送到第一线,被资产阶级当枪使 713,最后强行地重新恢复供需关系。 714

沉默的大多数底层——最惨的无产阶级

阶级话语失语、错位和扭曲了!

工人为了就业不被因失业淘汰,而不得不进行超负荷劳动,劳动的报酬难以支付这种职业病的医药费,陷入了“不工作活不成,工作了活不长”的困局。 715

目前我国人均国民收入超 1 万美元 716,根据北京师范大学收入分配研究院课题组的调查数据显示:月收入不超过5000元的人口占比为94.87%。而5000元的月收入仅相当于年收入6万元,还不到1万美元的水平。 717

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Fig. 12 大多数家庭

在当下的互联网时代,小资和所谓的中产们可以尽情享用网络,在自己的阵地大声发声。可是真正的穷苦人,早就被排出在世界之外,无人为他们发声,更无人为他们书写。他们身上的保洁制服仿佛不是制服,而是一套机甲,穿上之后他们在大家的眼里就消失了,或者说他们变成了跟自动贩卖机样的机器人。 718

农民工:一方面,因为保留了农村的土地,农民工的劳动力再生产部分地被放在农村来进行,国家和资本不断强化其农民身份;另一方面,他们在城市里没有作为一个劳动主体的合法身份,国家在他们的劳动力再生产过程中也是缺席的,既不是农民,又不是工人,他们的身份变得模糊起来。 719

工人也有过抗争:通钢事件 720

一群“被科技消灭”的人,正在以死亡的方式被淘汰 721

《低端中国》细腻地展现了「农民工」这种复合身份的两难。身为偏鄙内陆的「农民」,他们的户口被限制、父母孩子被留在家乡、土地被国家强迫征收;而作为进入繁华城市的「工人」,他们必须忍耐恶劣劳动环境、领《低端中国》细腻地展现了「农民工」这种复合身分的两难。身为偏鄙内陆的「农民」,他们的户口被限制、父母孩子被留在家乡、土地被国家强迫征收;而作为进入繁华城市的「工人」,他们必须忍耐恶劣劳动环境、领取微薄薪资、任何维权主张都被打压。 722

资本主义的基本元素

商品

在商家追求得到最大交换价值与广大贫穷的无产阶级在作为消费者地位时意图购买最实惠的商品的博弈中,不可避免地带来两种情况:某些商品由于便宜、性价比高而被一直需要甚至长期缺货,而另一些商品生产了却为了回本而处于高位至久久难以卖出去,而且由于某些商家追逐利益的要求,降价缓慢被彻底,直到堆积至变质、腐烂过倒掉,即仅仅因价格昂贵就成为了垃圾。

商品是使用价值和价值的统一体。 723

劳动

如果劳动不是一瞬间都在出卖,那么他的价值就会完全消失。劳动与真正的商品不同,劳动既不能积累,也不能储蓄。 724 劳动二重性:具体劳动和抽象劳动。 725

  • 具体劳动:人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费。

  • 抽象劳动:人类劳动力在生理学上的耗费,即无差别的一般人类劳动。

商品的拜物教性质:商品所具有的把人们之间的社会关系虚幻为物与物的关系的性质。 无用的劳动?伴着不断地商品化,给所有的资产价格的同时,用着一句“价格围绕价值上下波动”的“貌似不证自明”的论点,来给所有的资产赋予价值尺度。一切劳动好似必须换回什么货币或物品才能证明其价值。问题出在一个根深蒂固的习惯:好似必须要找一份工作来“谋生”,而所谓的工作。而单纯的自由就维持不了生活本身?

具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品价值。

  • 使用价值是社会性质的,生产商品并不是为了取得使用价值,而是为了取得价值。生产出来,必须让渡使用价值,才取得价值。一个鞋匠生产成百上千双鞋,到头来由他个人穿用的不过是一两双。 [726]_不用完全让渡的,因为是公共产品,如常见信息产品:书籍、摄影、音乐、代码。(信息产品侧重于讨论产品的信息内容及其特点 ,而数字产品则强调其数字化的存在形式以及因此而引致的一些特性。 727)

具体劳动

分为简单劳动、复杂劳动

具体劳动的移动:

  • 物化:由活劳动到死劳动

  • 转移:由死劳动到死劳动

  • 培养:由活劳动到活劳动

完整的人

1.健美的体魄:古希腊人的体育与优生 贫瘠的土地与蓝色的大海 战争与体育 宗教与祭祀 平等的公民与公平的游戏 优生与训练 2.完美的艺术:古希腊人的审美与情感 希腊神话 史诗、诗歌与戏剧 雕塑、绘画与建筑 舞蹈与音乐 3.理智与精神的平衡:古希腊人的科学与民主 科学精神 民主制度 感性与理性的和谐 4.智慧、勇敢、节制与正义:古希腊人的四种美德 前苏格拉底哲学家 苏格拉底、柏拉图与亚里士多德 亚理士多德之后的哲学家 5.率真、自由与豁达:古希腊人的性格 6.优雅:古希腊人的气质 728

劳动者

在资本主义社会劳动者“不是作为人,而是作为工人才得以存在”,因为劳动者是在资本家的强迫下劳动,并不是心甘情愿地劳动。

人的异化/物化行为:工人、劳动力、人力资源

在实行私有制经济的资本主义社会,人的劳动却已异化的形式创造着对象世界(感性世界)。在这一否定性的创造性劳动中,作为创造幸福生活的劳动陷入到极其空虚的境地,人的劳动和劳动对象不再体现出人的生活的丰富性,而是充当了货币的载体,成为在市场可供买卖的商品,劳动对于人的价值逐步消失。 729

异化(alienation)——工具化

异化指主体丧失了主体性,被客体所支配。马克思所指的异化主要指劳动异化( alienation of labor),他认为异化是资本主义的结果。 [730]_劳动异化是一种劳动者在资本主义体系劳动过程中对越来越不能认识自己的过程,自己在资本主义的滚滚铁流下变成了生产工具,人失去了原有的自我就像机器一样,甚至成为了机器的附属品,丧失了独立性,被局限于简单易学的工作 731。这时的人成为了单纯的劳动力或叫人力资源,不再为自己而活,生产过程不能满足自我的需求,不能使人自由发挥体力与脑力,更别提激发潜能 732,也就自然找不到存在的意义,一切是为了抽象出的资本的增值,成为了纯粹的苦役,好几小时呆坐在操作台或电脑前,而且因为工人被贬低为机器,所以机器就能作为竞争者与他相对抗 733;而机器大生产下的千篇一律的工业品,无法体现作者的独特创造性,产品成为公司的私有物的同时,甚至连作者的名都署不上,而且由于这种私有制,这种工业品凌驾其个人上 734,工业品越多,更为壮大资产阶级的力量,反过来对劳动者造成更大的压迫。劳动者生产的产品越多,资本家赚取的利润越大,工人获得的工资反而越低,不但疏离幸福、陷入贫困,而且生活痛苦。 735

需要注意的是,异化不是资本主义生产模式独有的特征,异化贯穿了整个阶级社会的历史,在前资本主义时期,由于低下的生产力基础和社会条件,劳动始终受到自然必然性的制约而沦为一种手段,另一方面,强制性的政治依附关系使得劳动降低为一种奴役劳动。劳动的目的仅仅是为了共同体的生存,极大遏制和约束了个人的创造性。在资本主义时代达到顶峰,因为资本主义使得劳动成为了剩余价值的工具,劳动本质上仍然是外在强制的 736,这种意识形态使得人类异化劳动的生产过程普遍化。 737

四个面向 738

  1. 劳动产品与劳动者的异化:劳动者在生产线上往往只能生产产品的一部分,从产品中再也看不出是哪个人生产的,只能看到这个物体本身,产品似乎和人分离了一样,我们无以知晓产品其后的命运。

  2. 生产过程与劳动者的异化:生产过程被分割成了几个单调的动作,工人变成了机器,只是单调重复着无意义的动作,劳动者的手仿佛变得不属于自己似的。

  3. 人的本质与人的异化:首先说明马克思认为人的本质就是劳动,在资本主义生产过程中,劳动对工人来说变成了仅仅是外在于自身的东西,而体会不到身为人的主体性。

  4. 人与人之间的异化:在工厂里的生产关系使得工人之间的关系从紧密连接变得疏离,工厂里的人们只是为了工作的目的而在一起工作,失去了原有的社会连接。

实质性的异化在于权力、资本、媒体和机器彻底控制了无产阶级,使无产阶级不仅要充分发挥生产力,变成高速运转的生产机器,还必须形成“消费力”,变成高速运转的消费机器。 739

  • 异化与阶级的关系:资本家在异化中得到了轻松与力量,他们在这种异化中仿佛获得了人类的存有感;无产阶级由于其劳动被作为纯粹谋生手段而被贬低为动物性存在方式,丧失了自由,在异化中感到无力及非人的存在。 [740]_这也导致了“只要肉体的强制或其他强制一停止,人们就会像逃避瘟疫那样逃避劳动。 741“中产阶级”与普通工人一样不拥有生产资料,具有工人阶级属性,但是就劳动生活经验中的异化角度而言,中产阶级又因其对知识、技术和组织的操控和工作上有一定的自主性,较少具有工人阶级的异化感。 742

  • 异化与失业的关系:资本主义,失去劳动的人没有获得生活资料的权力,也没有生产资料供其从事生产,所以其本身就是异化的人,是不完整的人。 743- 特例:公务员的工作也有部分异化成分,虽然它看似稳定,但由于陷入了僵化的组织的固定岗位中,公务员们每天重复着单调的动作,不能给人带来充实与自由的体验。 744

异化的反面——自由时间下的美好生活

美好生活的内核应该是劳动与闲暇的贯通,这里的劳动和闲暇是真正的劳动与闲暇,而不是异化的,两者是相互促进、缺一不可的。 [745]_而在此刻这种生活却好似是一种奢侈品。

  • 自由时间作为未来社会财富的尺度,即在未来的共产主义社会,“在共同生产的基础上,不断节约劳动时间,使人们从劳动生产领域中解放出来,转化为一种更高级的自由活动,从而使得劳动真正成为目的本身”,成为一种自觉调控和实现自我的过程。

  • 自由劳动是克服异化、真正符合人本质的“第一需要”的劳动,是最高形态的劳动。马克思恩格斯生动地描述了共产主义社会中幸福劳动的状态,“上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判”,人腾出时间和精力从事过去想做而没有机会做的事情,可以充分享受不受生计压迫的劳动束缚之后的劳动。但这同时又是一种自由闲暇,因为其可以自由地支配自己的时间,享受自由自在的生活。 746

  • 自由时间下的美好生活 VS 新自由主义下的工作:虽然新自由主义部分地回应了对工作中的自主权和自我实现的真正渴望,但新自由主义通过形式上的自由,分化了工人阶级作为集体去阶级斗争的力量,实际上却把工人生存的决定权交给了资方,最能满足资方要求的、最有性价比的人才能获得收入得以生存,可见,灵活雇佣制度降低了资方的劳动力成本,为资方避免了风险,即实质上还是为资方盈利而服务,而自我很多起码的需求还是被资方的无止境的利润要求所压抑,如就业的稳定性、工作时间和节奏的可控性、专业性、工伤的保障支持,甚至被抹除。[^875

物化(Materialized)——商品化

劳动产品采取了商品的形式实现自己的价值,首先物化了人,之后人与人的关系变成了物与物的关系,商品便产生了神秘的力量进而反过来支配劳动者,实则是劳动者被这种劳动产品物化假象所蒙蔽,认为商品本身就具有这种支配自己的力量。 747

在资本主义社会里都可以成为商品,一切事物都可以成为资本社会的消费品,一切都被金钱购买支配。 [748]_人的一切多元的价值和异质的特点、个性都要被放在一元的标准(通常是货币)上衡量 749,人甚至可以被占有、买卖、交换的。

包括不限于(程度基本依次减弱,不绝对严格):儿童拐卖、卖身为奴隶(近代以来欧洲的黑奴贸易,以及美国南北战争之前的黑奴经济 750)、卖器官、卖卵精、卖淫(日本粉饰为援助+交际,一瞬间成为了多么高尚的奉献精神;美国鼓吹的女性解放运动,本质还是让富人子弟拥有更多的不用对女生负责的性资源)、代孕、奶妈、卖血 751、缺乏自主性或自我决定的idol 752、情感被束缚生活的明星、名誉与良心 753、擦边球式卖艺、车模与内衣模特(女性身体形象作为欲望的符码被最多地生产、征用)、ASMR…

职业

职业本质是劳动力的劳动专门化。

缺点:

  1. 畸形发展——工人长期从事一种居部的、片面性的工作,身体必然趋向畸形和片面发展。驼背堆胸、或者是身体的某一部分特别发达而其他部分过分细弱等等,在手工制造业工人中是相当普遍的现象。

  2. 难以独立——是工人变得只会从事一种局部性的操作,而不能制成一件成品,使得他们倘若离开了资本家的工场,便很难独立地工作。原先,工人因为丧失了生产资料而不得不忍受资本家剥削;现在,由于他们丧失了独立地制造一件不得不忍受资本家剥削;现在,由于他们丧失了独立地制造一成品的能力,就更加无法摆脱资本的奴役了。 754

新时代的发展:个人应付规模化工业的行为——自由职业+斜杠青年。(主要靠数码电脑、信息、个人特质或操作来作为生产资料来吸粉变现,视频平台稍微吸血)

  1. 强创意 + 额外生产资料(自制DIY、手工):机械、电子、手办、低端艺术品、摄影

  2. 强身体素质或个人操作:乐器演奏、体育健身、美女、游戏主播、跳舞(宅舞、街舞)、配音

  3. 自媒体传播:主播(电商)、生活(美妆、厨艺、吃播、国外、风景)、后期(换脸)、特效(何同学:+数码分享)、新闻政治时评、哲学(汤质、未明子)、鬼畜搞笑

  4. 强个人特质到特色:前三者有幸上升到这个档次,机械(手工耿)、机械+电子+编程(稚晖君)游戏主播的水一、生活区的个人明星up主(如老番茄、力元君)、脱口秀小品

  5. 需改良:由于缺乏个人要素,导致容易被模仿复制、甚至盗版抄袭,如写书(经济思想)、画画、动漫、模型、虚拟主播、开源软件。

失业

劳动离开资本就会失业,特别是离开土地进入城市的劳动者,离开了资本就不能生存,这是资本主义市场经济的规则。 755

把失业怪罪技术落后的唯技术论,看似有道理,实则非常危险。一个最大的问题在于,就算所有人都有时代所需的技能,但由于先进岗位的有限性,仍然会卷出最具有性价比的就业和大量失业。这个社会还是缺乏一种最起码的就业包容,即允许你能有胆子去休息、能有精力去创新、能有心情去享受生活,而这种就业包容也能一定程度上减少生产过剩。 756

货币

  • 货币拜物教:当使用货币作为物物交换的一般媒介时,万物通过其来表现自己的价值,好像任何商品的价值是由交换的货币来决定,而货币由于象征了“万能”的交换可能和极强的贮藏功能(难以腐烂与被淘汰),与原本各自交换多余的产品的极其偶然的物物交换相比,由于消费者失去了金钱的同时会联想到自己失去未来交换到其他商品的可能性(未来时间维度的可能机会成本)而心痛,反而使得消费更为困难并形成对货币的无止境的向往。也正是对货币的无限渴求,使资本主义社会的一切看起来美好的价值都黯然失色了,包括自由、平等都严重贬值,甚至走向其反面。因为在货币与资本统治之下,形式上的平等被占有货币的不平等所代替,形式上的自由也被货币的自由流动和占有所扭曲,整个社会实际上只有货币是自由的,它出入一切领域,主宰着人的行为和思想。 757

  • 货币名目论:认为货币的购买力是由国家来规定的。“货币名目论”者错在:1. 不懂得货币的起源,割裂了货币与商品的联系,而把货币看作是人们的意志和法律的产物。货币其实也是一种商品,它是商品经济自发发展的产物,只看到货币的流通手段和支付手段,而忽视了货币作为价值尺度和贮藏手段的职能。

  • 货币数量论:孟德斯鸠认为,货币的价值等于货币总量除以商品总量所得的商数。休谟认为,在进入流通以前,商品没有价格,货币也没有价值,商品价辂和货币价值决定于流通中的商品数量和货币数量。如果商品增加,商品价格就下落,货币价值则上涨;如果货币增加,商品价格就上涨,货币价值则下降。李嘉图也是一个“货币数量论”者。不过,他认为货币是有内在价值的,它的价值是由生产这种货币材料所消耗的劳动时间来决定;只是在商品总价值不变的惰况下,流通中货币增多了,才会引起商品价格的上涨和货币相对价值的下跌。 758 轻易地发现:一旦给群众灌输这些货币数量论的想法,政府增发货币就能轻松榨取别人的劳动产品。一开始增发纸钞后直到市场整体察觉出这种货币的实际增长时,政府就能轻松换取大量商品。 而实际货币价值的大小是由物化在货币中的社会必要劳动量来决定,而不是取决于货币数量的多少决定的。一旦采用这种价值看法,前面那种通过增发货币轻易榨取别人的劳动产品的情况就不复存在了,像美国印发美钞榨取全球的阴谋也就破产了。

资本

人不如资本的地位

经济全球化让世界各地雇员处于同一竞争之下,资本更是可以在全球自由、迅速移动,股东也几乎可以随时收回自己的钱。但由于国界、语言和移动成本的限制,劳动力却不可能获得与资本同样的自由。如此一来,劳动力相对于资本的博弈能力、议价能力迅速下降。如果说过去民众可以通过社会运动来改善自己不利的处境,那么现在则完全变成了几无还手之力的弱者。 759

工具

文字符号
机器

在采用机器之后,工伤事故也紧跟着迅速增多,大批工人变成残废、未老先衰和过早死亡。

市场经济的经济危机

而工业时代的市场经济,总不可能命令工厂生产什么、人民买什么吧,只能是什么东西赚钱,工厂闻风而动生产什么,结果动不动就产能过剩(Overproduction)。当然这种生产过剩并不是绝对的过剩,即超过了人民大众的绝对需要而形成的过剩;而只是一种相对的过剩,即和人民大众有支付能力的需求相对而言的过剩。 760

到那个时候,资本家有钱却不买东西,工人想买东西却没钱,而工厂的东西卖不出去(Overstocking) [761]_造成大量产品浪费,而企业没有足够利润就会裁员,紧接着便是工人下岗,市场瘫痪 762,资本家不但毁灭产品,还会毁灭生产这些产品的生产力工具(为了节省高昂的运营成本),即经济危机。 763

凯恩斯把经济危机简单归于三个心理因素:

认为人

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Fig. 13 技术与经济周期 764

金融资本主义

产业资本的一个不断增长的部分不属于使用它的产业资本家,他们只有通过代表同他们相对立的所有者的银行,才能获得对资本的支配。 765

现代资本主义经济已经到达了列宁所指出的垄断资本主义阶段,在这一阶段,生产资料高度集中于个人手中,因而无产阶级创造的剩余价值也越来越集中于少数的几个金融寡头手中。

这些金融寡头已经发展到通过左右货币和金融政策,不从事实体经济,不费一兵一卒,就可坐享其成——他们是现代社会活生生的吸血虫——趴在人民身上吸着民脂民膏。 766

金融虛拟化即是对金融虚拟性的动态考察,是指没有实体经济交易基础的金融资产创造与交易的过程,是金融相对独立于实体经济运行的基础。 767

  1. 实体工业资本的转移和作为承载体的接收国家一定是有限的

  2. 实体工业资本向金融垄断资本的转化是不断的,金融垄断资本越来越多而实体工业资本越来越少的趋势是绝对的

  3. 金融垄断资本不能自己吸取剩余劳动价值而独立地存在,金融垄断资本的本质是对实体工业资本的寄生,而随着作为吸取剩余劳动价值的的唯一手段的实体工业资本的减少,金融垄断资本的增殖也终将会停止,宿主的死亡必然导致寄生体的毁灭。 768

信息资本主义

以微电子、计算机、通讯、电视、广播、光电、纳米、生物和网络技术为标志的信息技术革命,已经对当代资本主义的经济生活、政治生活 、文化生活和全部社会生活 以及相应的制 度都产生了深刻而重大的影响,社会整体被信息化、网络化、数字化。 769

而信息资本主义就是资本主义进入信息社会后的新社会形态。

信息资本主义体现了资本家对信息资本的不懈追求,信息资本家凭借其在信息资本上的优势地位和他们倡导制定的知识产权法保护下实施“合法”的信息垄断,以此来牟取比传统行业高许多倍的超额垄断利润。

770;见相应模型: 771

例如:腾讯的高阶垄断,阅文集团垄断版权,与实际作者几乎无关(小说/动漫本身著作权→小说/动漫衍生物→小说/动漫的改编著作权 [772]_→改编电影电视剧) 773。超70家影视单位视频平台联合艺人以保护版权为由,高举合法正确的旗号,背后都是垄断,排斥影视区自媒体。 774

775

控诉 776、网易云被腾讯的音乐版权壁垒打压 777。还有其他出版社 778

信息资本主义的运行实质是资本家将“属于全人类的信息”、“属于个人的信息”、“信息处理途径”、“信息对智慧进化的影响”转化为个人资本,进而用这种资本将社会组织形式转变为对资本家有利的状态。

资本也可能会阻止了生产力发展 779,因为为了个人的盈利,社会资源没有稀缺反要创造人为的稀缺。搞出垄断、饥饿营销等形式

780

学校商业化,知识商品化,这完全是苏修全面复辟资本主义给教育带来的必然结果。 [781]_出版社只是知识的搬运工,作为中间商赚取高额利润,成为了知识的代价 782

平台和数据模仿土地和自然成了新租金模式,建立新的食利关系。 783

平台私人垄断

互联网的本质是「连接一切」,干互联网的都想干成平台,但干平台想赚钱,必须趋向垄断。一个平台巨头的崛起,伴随着千万个普通从业者倒下,街边的小店主,小工厂主,小作家纷纷破产。 [784]_垄断后,上下游通吃。利用烧钱搞优惠活动,口碑吸引流量,占领C端入口 785。农业产业,从前端c端,到新发地,农民成为工人被压榨得更狠,可替代性更强;小规模运输不存在,大规模用机器替代。

看似新公司雨后春笋般的出来,后面其实互联网的寡头打的垄断地位。现在的少数几家的互联网平台已经控制了大多数的衣食住行等基础生活设施,而文娱行业是意识形态的重要宣传口,如果被资本掌控,意味我们的思想场被轻易左右,从此将永远看不到威胁平台方利益的真相。

阿里腾讯旗下的很多服务早已超越了商业范畴,这些平台型巨头已经具有新型公众职能部门的属性,其产品和服务已经像政府公共服务一样不可或缺,缺了就可能对社会、经济系统的运行造成重大不利影响,这都是深度垄断的结果。 [786]_阿里主营金融、贸易、公共社交等领域;腾讯主营文娱、游戏、私密社交等领域。 787

平台搬运抄袭盗版

平台盗版鬼谷八荒 788

平台不平等协议

默许的“我已阅读并同意《用户协议》” 789 手游厂商虚拟财产所有权归运营商所有。17年快手,用户在快手上传内容的知识产权都属于快手。原告方要花大量精力去论述用户协议是霸王条款不合理,才能使合同纠纷变为财产纠纷。虚拟财产争议 790

平台禁言封号

技术本来使我们拥有更多的自由,但这种自由又何其脆弱。虚假的言论自由:这就是中国–谈谈言论自由 791,本视频弹幕功能已关闭。评论区已关闭。

禁止炫富的政策,把炫富的账号都给封了 792,如工地炫富的曹译文iris 793,试图让阶级矛盾被掩盖。

新媒介与新技术的另一方面效果体现在人对社会文化、现实观念的转变上。按照鲍德里亚的阐述,我们正越发地生活在一个新的世界中,在这里,以信息复制和图像传播为基础的社会再生产秩序正逐渐代替以劳动力和物质生产为基础的旧工业秩序。图像和信息符号正在成为我们了解现实的主要来源。我们正生活在一个被复制和仿造了的世界中。我们无时无刻地被广告、影视、信息爆炸所笼罩着并置身于“超现实”之中(1975)。对真实的证明显得那么不可能,因为我们所掌握的一切都只是复制品而已。从这个角度来看,电影对于复制的概念有着广泛的理解和体现,小到对经典段落的模仿(或戏仿,以突出其互文性的消解意义),大到对整个影片的时代背景的旧貌还原与历史追溯,甚至是夸张地再现场景与话语环境……这一切都或多或少地引导我们对现实、历史以及自身认识层面的再生产的真实性抱着一种怀疑的心态。 794

而现在这种现实的复制也被控制了。

个人经历:发了一条“好一个无法申诉”的知乎回答,被封7天。所谓平台的规则,解释权归平台所有的或甚至可以无视掉。使得表达受阻、获取真实信息的通道被限制

如何看待部分年轻人对B站《后浪》的消极态度?很多回答,评论区被官方关闭,无关闭理由,也没有收到任何通知。

“习近平告诉你,新时代应该这么干!”视频评论区已关闭 795

而如果由于什么原因得罪平台而被平台封杀 796。其后果是极为可怕的。

GME散户被封杀 797

阿里媒体帝国急剧扩张 798:凭借庞大的用户资源,他们可以决定人们每天关注什么、不关注什么,思考什么、不思考什么,甚至如何思考等等。前者通过议程设置,制造热点或者“人工干预”热点的生成,后者则通过人工干预和大数据算法左右人们所接触的观点看法,并进而完成潜移默化的价值观塑造。

阅文卖身契开始,那个时候我也参与了停更罢工抗议,也包括在QQ群里宣传以及向人大提建议。然后我的QQ号被封了,QQ群被封禁了 799

平台信息监视

几乎所有都要下载app才能观看 800,而APP才能获取手机的不必要的权限,通过信息,了解你的一切,控制着你的一切,从生活到想法。面对越来越无处不在的设备,我们不断有意或无意输入自己的信息,从生活习惯到作息时间;从你的爱好,到你的政治倾向。更直接的,有些互联网公司还会在招聘简历里要求填写中加很多不必要的私人信息。他的生存数据和活动数据越来越多地集中在资本家的手中。 801

知识的不对称由权力的不对称来维持。巨大的他者通过全球范围的基础设施,以无法察觉的自动化运作过程达成制度化,同时使得群众将这种运作视作社会参与的必需基础。这是诱惑用户加入这个提取数据的过程。这种社会依赖性是监控项目的核心。对高效生活的强烈需要消解了抵抗监视项目的倾向。这种冲突产生了一种心理麻木,使人们习惯于被追踪,解析,挖掘和修改——或者将它们置于合理化的状态中。 802

然后反手又把用户的数据贩卖。 803

用自然语言算法监控社交网络平台来跟踪市场 804

平台利用大数据

平台留用大数据,而贡献大数据的是用户,是人民。——我说的,难道不是吗

平台经济中的零工工作者在提供服务的同时产生了数据资产,而平台资本主义的隐秘之处就在于对这些零工工作者产生的数据资产的剥夺以及利用其进行价值增殖。 805

大数据”来源于人们在以计算机为中介开展的行动中产生的小数据。对于数据收集来说,没有什么是微不足道的,例如,Facebook的“喜欢”选项,谷歌搜索,电子邮件,文本,照片,歌曲和视频,位置,通信模式,网络,购买,移动,每次点击,拼写错误的单词,页面视图等等。这些数据被获取,数据化,抽象,聚合,分析,打包,出售,进一步分析并再次出售。这些碎片化的数据流被技术专家称为“数据废气”。一旦将某些数据定义为废物,对此种数据的提取和货币化就不太可能受到公众的质疑。

谷歌成为最大和最成功的“大数据”公司,因为它拥有访问量最大的网站,因而拥有最大的数据废气。……他们选择了广告模式。这一模式依赖于对用户数据的获取,将其作为专有分析和算法生产的原材料,再通过谷歌精确的特有竞拍方式将处理后的数据卖给对应的广告商。随着谷歌收入的快速增长,他们推动了更加全面的数据收集。大数据分析的新科学在很大程度上受到谷歌的巨大推动。 806

蚂蚁依靠海量数据,勾画精细的用户画像,了解还款能力,网贷坏账率低。又通过资产证券化,循环放贷的模式,加了高杠杆。 807

尽可能利用收集到的用户数据保证广告商能够尽最大可能成功。

平台大数据杀熟:各个用户在同一平台的同一商品价格不同 808

平台社交剥削

将互联网上的社交话语称为数字化社交 (socialdigital)。社交媒体的用户是通过数字化社交所产生的内容而被剥削的,相比于在传统工厂里生产过程中的劳动剥削,这种网络剥削是通过让自由劳动力进入数字工厂这所虚拟的 “社区” 而实现的。 [809]_对零工工作进行治理的一个核心特征在于其称之为 “双重价值生产”的过程:平台经济中的零工工作者在提供服务的同时产生了数据资产,而 平台资本主义的隐秘之处就在于对这些零工工作者产生的数据资产的剥夺以及利用其 进行价值增殖。 ② 该研究通过对零工经济中的数据资产的生产过程的分析来揭露平台资 本主义背后的价值剥夺,从而对平台资本主义提出了更加深入的批判性分析。

平台流量分配

流量都分给了新链接,新卖家,特别是那些准备大干一番,平本冲销量的新卖家,这些人往往贡献了最低的产品价格,舍得砸钱做推广,流量分给他们性价比极高,反倒是老卖家都变成了油条,不推广了,想要靠爆款引流挣钱……谁是老卖家,就是我们这些前期投入大量资源,甚者亏本冲量的呆头鹅,帮平台血拼的时候是小甜甜,想要靠爆款挣钱的时候一下变成了牛夫人…… 810

平台舆论控制

由于谁主宰了信息,谁就主宰了群众的记忆。 811

私人资本家还必然直接或间接地控制情报和知识的主要来源(报纸、广播电台、教育)。因此,一个公民要达到客观的结论,并且理智地运用他的政治权利,那是极其困难的,在多数场合下实在也完全不可能。 812

有 “信息富人”们通过这种信息的不对称而掌握了更多的权力,并利用对他们有利的信息来影响公众,操纵政治和决策。

813 例如:某大选

(美国选举的实质,诚如列宁批判美式民主所言,本质上这是有钱人的游戏。试想要让全国人了解你,需要多少钱去打广告 814,都是资本家财团的钱,这些钱还用来,舆论洗脑、贿选、虚假宣传 815。而且所谓的美式民主,因为对政策实际决策过程丝毫没有参与权,导致通过自己的选票制造出一种民选的、看似保护所有公民利益的具有社会凝聚力 [816]_的资产阶级议会,结果反过来却被资产阶级议会所奴役、剥削。 [817]_而且由于美国大学教育率不高,这种愚民的民主选出来的能是智者吗?)

历史:研究糖对心血管疾病的作用,资本家用钱买通科学家,从22个国家里人为剔除只剩下7个国家 818

“马克思研究过当时发表的文章,得出结论的是,对穷人的小偷小摸、犯罪活动,不仅报道太多、而且有所夸大,白领犯罪、政治丑闻提的更少。” 819

可撤可买微博热搜 820、删帖、限流、压热度。 [821]_我们看不到失败人士,是因为失败人士被剥夺了话语权 822

腾讯和谐了共青团的说说,秉持只要空间内容被大量举报,不管是不是恶意举报,总之先和谐掉 823

只要媒体帝国推广轻轻松松浏览10w+。 [824]_阿里巴巴09年到15年不断收购各种媒体,尤其是各种纸媒倒闭期间,白菜价收拢了一大堆有输出能力的媒体人,最后大多数进入微博,控制舆论,形成了过于强大的喉舌体系。 825

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Fig. 14 阿里巴巴媒体帝国

热搜从“阿里巴巴女员工被性侵”变成“阿里巴巴”,再从“阿里巴巴”变成“阿里巴巴破冰文化”,再从“阿里巴巴破冰文化”变成“阿里巴巴辟谣破冰文化”。细细品一品,这是在干嘛? 826

更多见:https://ww3.sinaimg.cn/bmiddle/001QclxHly1gryyq5hpzbj60mi8wre8102.jpg

要认真倾听群众、底层党员的声音,只有敌人希望我们不注意到现实,只有敌人会努力使人民自满而只看事物的光明面 [827]_我们需要一些担心和警惕等的悲观主义,才能发现我们已经隐秘地陷入盲目乐观主义,敢于直面淋漓的鲜血,并在清醒中保持坚强和勇敢,再采取相应的措施改善、战斗。

微信公众号的影响力可能甚于新闻联播 [828]_资本掌握了信息发布权利他不要你觉得只要他觉得 829

压一压马克思主义方面的舆论热度,不使其成为热搜。 830

ai阿瓦隆系统删评 [831]_现在删了你的评,你不退出账号再看评论你都不知道被删评了 832

工人工作延长和作息混乱

在资本家看来,工人的一分钟一秒钟,都是他口袋里的钞票,因此他对工人的一分钟一秒钟也是不肯放过的。

现代工作信息化与计算机、手机各种终端的强大通讯能力,使得工作不再局限于公司的座位与固定的工作时间。 [833]_996 [834]_(应付劳动法:允许探索适应新技术、新业态、新产业、新模式发展需要的特殊工时管理制度 835;上午6-9点老板起不来管不到,下午6-9点、周六剥夺员工潜在的饭局公关商务的时间,阉割其商业属性,限制你安做打工人 836),其违法行为,参看996ICU 837;致猝死 838;;应该做的法律修改 839)pdd的厕所;洗手间安装信号屏蔽器,10分钟以上自动开门 840。一千多人的一层楼,男性只有八个蹲坑,还有两个是高管专用,要刷卡。 [841]_上厕所需计时 842、新的8小时工作制(中、晚各一个半小时工资,回不去家,工资又跟绩效挂钩),36 岁清华毕业 IT 男马桶上猝死 843、得了一身慢性病 [844]_而老板不会心疼!

成百上干的“人民富豪”一起不死不休,带着成百上千万无产阶级互相杀伐

弹性工作???无非是让我在逼迫下承认我是自愿的。让子弹飞!

腾讯周三强制6点下班,正常状态成福利。 [845]_周三以外的工作日不晚于9点离开办公室

平台外包众包

以网约车为例,这种商业模式看似让消费者打车更方便了,但却让大量网约车司机成为没有任何社会保障的“零工”。网约车司机社会保障的缺失,最后要么他们自己承担,要么社会来承担。从这个角度讲,不要光看到网约车这个互联网商业模式带来的创新,更要看到它背后的社会溢出性成本。 846

蚂蚁CTO鲁肃曾是支付宝外包的外包 847

美团公司代表表示目前美团拥有1000万名外卖骑手,但这些外卖骑手并不属于美团的员工,而是外包公司的。更让人震惊不已的是这1000万名外卖骑手并没有缴纳五险一金,外包公司仅仅是给他们交了一个3元钱一天的商业保险,如果外卖骑手发生了任何的意外,都将由这份商业保险来承担,并且保费还是从外卖骑手的佣金中扣除的。 848

平台控制法律

有钱才有好律师,有好律师才有法律上的公正 [849]_打法律擦边球、钻政策漏洞 850

近三年在深圳中级法院,腾讯作为被告的案件,胜诉率100%:3年间,深圳中院判决涉及腾讯的案件108起,其中胜诉106起,败诉2起,腾讯胜诉率98.15%,腾讯作为原告胜诉率为81.8%,作为被告胜诉率为100%。综上,腾讯在深圳的胜诉率为95.04%。腾讯“南山必胜客”甚至打赢过国家知识产权局。 851

平台奶嘴乐用户贩卖注意力

平台上,信息多要么是碎片化的,要么是娱乐化的。 [852]_《信息资本主义时代批判宣言》中说此种信息更有益于思想管理,生产下一代的知识劳工。 853

PDD员工猝死和“拿命换钱”:

内容平台上,沉迷虚拟世界的人去供养那些分享享受优渥和新奇生活(打电竞、玩极限运动、汉服cos)(什么是后浪,前浪的儿子和女儿! 854)或是打色情擦边球(宅舞区)的人 855。大数据推荐系统保证了沉迷。

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Fig. 15 一个RED摄像头

内容平台以点击率、曝光率、流量为先,如B站,近期充满了消费主义和资本主义的批判,不料成为了文化工业、消费主义、资本主义的一部分 856

我们管理自己的生活建立在获得的完美感上因为爱心、点赞、竖起大拇指这些短期的信号 857

平台恶心拉新

PDD为了拉新,搞500元红包,实际上永远领不了 [858]_背后是一味追求以所谓的用户量、活跃度、在APP的留存时间所考量的估值。

平台数据造假

刷粉丝量:拿着买来的数据忽悠别人,自己拥有影响力。 859

超卖商品:某些限量商品它商家可能只有500个货,但是拼多多在卖的时候却可能卖出1000份,多出来的500份拼多多会在付款之后直接强制取消订单,并说是因为账号不满足购买条件(重复购买之类),但真相确是拼多多为了营销限量商品在拼多多平台非常容易购买到的假象,进行了超卖。 [860]_评论区——奶贝加晚了

平台补贴返利刷单刷粉

为了能够尽快拿到投资,追逐用户量、下载量、活跃用户量、使用市场、复购这些核心指标,补贴、返利、刷单成为原始积累心照不宣的手段 861,为了就是营造一种市场占有率很大的气氛,陷入了“刷单———更好看的数据———更高的估值——— 刺激刷单”的恶性循环当中 862,这样就让新的平台无法成长,这种情形让“创新”成为创业的次要因素,已经阻碍了中国企业的顺利成长。

平台金融借贷

明明是“替资产阶级说话,为资产阶级办事”的主张,如鼓吹剥削穷人的高利贷,却要打着“替富人说话,为穷人办事”的旗号。 863

蚂蚁小贷(或者什么京东白条)的成功其实完全是因为中国不允许个人破产,允许不要脸的追债机制,而且还有一个惩罚完全不成比例的征信系统。打个比方,如果美国的年轻人借了payday loan,还不上会怎么样?不会怎么样。最最最最最坏的情况下,也就是7年内不申请信用卡和贷款罢了,甚至很多政府特殊贷款(包括学费和军人)还可以接着申请,剩下的舞照跳马照跑。而在中国,你不还这点钱,这玩意就像生死符一样,陪你一辈子,更不用说什么限高了。 864

花呗广告“一家三口的日子,再精打细算,女儿的生日,也要过得像模像样。”利用捆绑亲情鼓吹提前消费! 865

蚂蚁打着科技公司的招牌干金融,将金融产品层层打包。 [866]_再债权抵押。用低息(日利率)掩盖高年利率的 [867]_鼓吹提前消费,花呗的广告,借钱给女儿过生日 868

2万亿蚂蚁暂停上市的内幕,今天终于能说了,背后博弈的水太深 - 国鼎企业上市培育基地的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/404210709

平台随意封号

虚拟财产权?QQ号码是腾讯按照本规则授权注册用户用于登录、使用腾讯的软件或服务的数宇标识,其所有权属于腾讯。 869

微信成了互联网时代的基础设施,涵盖工作社交、政事服务、健康码、etc、水电费。而掌握微信的是资本驱动的对股东负责的商业公司。社交与支付绑定的问题是,如果聊天存在问题,就把支付系统也一起禁用。微信随意被封,无法查询到具体原因,朋友失联,资金冻结,使用微信登录的相关网页也无法登录。而申诉渠道全是 机器人回答 870,人工客服少之又少 871,在公众号里用人工服务召唤不出来,必须用“跳楼、不活了”才能召唤出来 872,例如:qq被紧急冻结15天,人脸识别失败,发泄自己的不满找人工客服 873

微信承担了太多职能: 874

  1. 朋友圈 (facebook)

  2. 支付设备 (venmo,paypal,apple pay)

  3. 新闻中心 (news app,facebook)

  4. 商务名片 (linkedin)

  5. 办公通讯设施 (slack)

Ins被封号 875、soul被封号 876、《王者荣耀》两次打到国服前十被封号:演员?操纵比赛? 877、甚至120多位up主被无故封号 878

我的Linkedin 被封

我的Linkedin被限制 我的Linkedin申诉后被封

官方回复:多次申诉,官方以所谓账号永久限制是一个递进的过程。已经给与了多次和充分的提醒和暂时性限制。

我的回复:警告及暂时性的账号限制是给了,但是只有一次 暂时性的账号限制,那次我之后 大概两三天 我减少了浏览量,之后才继续大量浏览的,我说了之后由于我仍然找工作很急很急,失业568天了。 4. 2021年5月31日,我们系统再次发现此账号存在大量浏览会员页面的行为,账号被暂时限制了48小时。时效过后,账号恢复正常使用。 5. 2021年6月19日,由于账号大量浏览会员页面持续,账号被永久限制。

那我注意到的就是4的这次2天的量,前面1小时、8小时的时间过于短,我完全没有注意到,前面递进的毫无感觉。而且4到5将近有20天都没有限制了,然后突然来了个永久,这递进的 是不是程度太大了。 从2天的暂时限制到直接永久封禁,这相当于判刑从 拘禁 2天 到 死刑。有这样递进的吗?这叫突变。而且我又没有传播什么违法信息,只是想着求职。 再封1个星期我都能忍,但 如果真的封禁我,那真的对领英这个社区失望了。

官方回复:由于账号持续的违规行为,我们将继续对该账号进行限制。

当我询问:大量浏览的大量是怎么算的? 从2天的暂时限制到直接永久封禁,这相当于判刑从 拘禁 2天 到 死刑。

官方答复:请恕我们无法公开我们的预防和检测系统的细节。

平台疯狂扩张

以互联网+、信息化、“解决人民最后一公里的需求”[^437的口号,来干社区团购卖菜,抢走最没文化的劳动人民的钱。

商业大佬

发表暴论

马云:“我对钱没有兴趣”、“绝不卖阿里股票”、“套现是为了改善生活”、“阿里没有假货”、“假货质量比真货好”、“最后悔的一件事情就是创立阿里巴巴”、“让天下没有难做的生意”、“卖家亏钱问题出在自己身上”、“未来房子如葱,8年后中国最便宜的东西有可能就是房子”、“十亿豪宅不是我的”、“香港的豪宅只花了12个亿”、“我没有豪车”、“迈巴赫是公司配的”、“饿死也不做游戏”、“永远不涉足物流”、“阿里永远不抛弃小卖家”、“该死让他们死”,以及最著名的“996是福报”、“商业是最大的公益”。 879

会践行公益,不是因为他们真的关心穷人的生死疾苦,而是因为公益能够成为践行企业社会责任,调节劳资矛盾的有效工具,打造光明伟大正确的人设; 880

操纵市场

马斯克凭借推特言论,操纵狗狗币、比特币的价格,涨跌波动巨大 881

辟谣消息不实,游族董事长“住院恢复治疗,各项体征稳定”,结果没几天人没了。当天公司的人股票就抛了。

阿里上市正面消息拉升股价卖股份,负面消息拉低股价退市回购 882

Robinhood只准卖不准买GME股票 [883]_拔网线、删代码、禁止交易 884

律师函警告

造谣别人造谣,诽谤别人诽谤,很难追究行政、刑事责任。诽谤的主体却不能是公司。PDD猝死由于竞业协议,一直是以供应商的身份参与公告,去外包公司。固化证据要坏,不能给人家撒谎的机会。 885

对个人动不动几千万的索赔,律师应诉费,按照索赔的金额比例来。买版面,来掩盖真实的恶心信息。

发律师函不代表一定会去法院提起诉讼,去法院提起诉讼不代表一定会胜诉,胜诉了也不代表被告方說的是假的。 [886]_被起诉方要请律师,抽出时间打官司,普通人耗不起时间。而另一方能雇佣最专业的律师团队和公关团队。

35岁裁员危机

根本原因:按照劳动合同法规定,为公司服务满10年的员工,有权要求签署无固定期限的劳动合同。恰好差不多也就在33-35岁。 [887]_这些人都是失去了公有制体制保护的无产者。 [888]_不得不接受一个残酷事实是:私企基本不会为你养老。 [889]_下面欣赏“妙趣横生”的视频——阿里巴巴裁员是每年向中国输送1000个人才 890:35岁没有20多岁的拼命,可又恰好上有老下有小,有最大的经济压力,还房贷与老小的花销,哪来的不担心生存能力?

TODO: 青椒的35岁危机 891;考公务员也要求在35岁以下。 892

开源?还是剥削?

一流的公司制定标准,二流的公司做品牌,三流的公司做产品,不入流的公司做项目,公司间差别巨大。科技战的落后,是整个系统是被设计,是被动按他国意志践行的系统。 [893]_软件通常的模式是,最优秀的程序员开发更好用的库,工具降低开发门槛,普通的程序员开发业务,在资本的助推下,加速缩短了技术/商业的生命周期。 894

开源社区通过鼓励协作、专业知识和资源共享,为这些挑战提供了潜在的解决方案。实际上,是直接免费成为了“在线研发人员”,承担企业部分或全部的研发功能。 [895]_例如,开源软件允许IT管理团队访问公共领域的框架、数据集、工作流和软件模型,从而降低培训成本。与此同时,开源社区总是在监控代码的缺陷和漏洞,这增加了额外的安全性,也使这种关注成为一种共同的责任。开源可以使开发人员或IT团队促进更便宜、更快、更灵活、更安全的部署。通过开源进行开发,可以通过大型技术社区的支持来帮助加速采用多种框架和软件解决方案。因此,在采用开源代码技术的情况下,可以进一步开发、探索、调整、改进他们的工作。 [896]_而且由于各自在开发时难以了解全局,使得对代码的认知这种生产资料越来越集中到官方手上。 897

各大厂开源背后暗藏对制定规则(起先的一套开源代码有极大的学习成本)的野心,掠夺性定价的策略 [898]_把竞品扼杀在摇篮中。 [899]_而对于之后的开源开发者,却沦为廉价的甚至是免费的(将用户转变为免费的劳动力可是互联网行业的一大创举啊! 900,我就是免费地成为了《动手学深度学习》的开发者)、随时可以替换的劳动力(大厂的稳定恰恰来源于码农的可替代性 901;更方便在寒冬时,平台大肆裁员 902,例如Amazon AI 裁员 903、LinkedIn、Microsoft大裁员! 904、商汤让mmlab的实习生集体离职 905)和大厂所谓打着合作 906、开放 [907]_的旗号、“拥抱自由开源”的宣传拉声望的工具人。自此,大厂聪明地通过集思广益 [908]_把核心控制在自己手中,而把高风险少收益的旁支末节的开发工作交给开源。 909

原AWS AI现FB的张航主张代码开源,说为了行业的发展。但我却提出,这只有助于大公司的发展。小厂或个体研究者在数据不多算力不强的情况,公开算法被其他大厂商用,就毫无竞争力可言。一边要求小厂或个体研究者分享,自己又守着核心数据、大量算力的嘴脸真的是恶心。

采用着类似传销套路:AI行业要给顶层的从业人员开出高工资,不然怎么忽悠广大底层怀揣着梦想,免费生产着产品。 [910]_云公司最爱搞AI比赛刷榜,前10名获得奖励,其他的陪着练蛊,还陪着给硬件厂、服务器滋滋滋送钱。 [911]_利用比较心理,排行榜上数据工人们不断地在辛勤劳作。 [912]_(刷榜-》宣传公司研究实力-》股价上去-》公司股票就更值钱了 913)归根到底是一种因生产性资产的不平等分配和为了雇佣时信息不对称而透明公开而导致的剥削。 914

重点骂AWS:简单易执行的实用主义,简单有效的leadership principle洗脑,对优秀员工合理的压榨和近乎变态的节俭,搭开源软件的便车,自己不创新直接把别人的东西搬过做成IaaS造就了AWS巨大的成功。请上github看看Amazon开源了多少项目:30多个 – 不及Facebook十分之一,要是论影响力,比星星数量的话恐怕还不及Facebook千分之一,Facebook仅仅React一个影响了全世界,Google就更不用说了。 915

剩余价值=劳动创造的价值-劳动报酬,工人所创造的价值并没有完全归工人所有,剩余价值被资本家无偿占有。 [916]_那开源工程师的价值也没有完全归其个人所有,而被能利用开源代码的资本家无偿占有。而且要注意隐藏的剩余价值占取,“再996只要没有盈利就算没有压榨劳动力 917”,常常出现市场扩张或盈利模型失效时。

旧时代Chrome的例子

Google要的是大家的浏览器都能流畅跑自己的应用,而不是大家都用自家的浏览器。但是,IE太强势,Firefox不够强势,Opera万年1%市场,市场需要一个更强势的力量来推动浏览器跑步向前。Chrome就是这股力量。但是,Google认 为只有Chrome不够,他们希望能有Chrome阵营。因为浏览器是众口难调的,总有不喜欢Chrome的人,而Google不可能一个个去满足,那么 最好的方法就是,提供一个Chromium,让其他公司制造自己的浏览器,把Chrome抢不到的那部分用户都占据掉。

打个比方。

Google是做物流的,他希望大家都能通过他运东西。但是,他发现一个问题,很多人家里到他公司的路不通——要么不好走,要么不够宽,大家就不爱用Google。

Google于是想出了一个办法——给买家修路。他不光自己修,而且还提供工具让别人修。别人可以免费拿他的工具来修路。到后来,很多地方都用上了Google的修路工具,修出来的路都是Google标准,Google自家的大货车可以跑的飞快,而他支出的仅仅是工具钱。

Chromium就是那个修路的工具,做出来的各种浏览器就是修好的路,通过这些浏览器,用户可以用更好更快的网上体验,或者说使用Google产品的体验。Google Map、Google Earth、GMail、Driver……这些Google服务都是很依赖高性能浏览器的,你根本无法想象在IE6上用这些网站体验有多烂。

因为Google的努力,现在Chromium系遍地开花,而且其他浏览器也因为Chrome的压力而加快了进化的脚步。现在条条大路通Google,Google的目的已经达成了。 918

控制论资本主义(赛博朋克)

齐瑟默尔:我认为马克思的全部理论都基于一个思维错误。他认为劳动是价值的唯一源泉,忽略了资本主义不只是通过剥削工人,而是通过不断的技术进步在发展。 [919]_而这种技术,本来是谁创造?是发明家利用科学知识技术化后为生产线,再大规模可能再加上普通工人来配合生产。技术从根本来说是发明家这种高级工人创造的,只是通过某些手段将这种价值保留了下来。这些技术终有一天取代了劳动人民的劳动价值,其来源却属于劳动人民,可最后会归于谁?只能希望还是全体人民(劳动人民衰老、效率低导致了失业)吧。

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Fig. 16 技术带动资本加速积累,富人越富的恶性循环

「过度资本深化」:由于使用资本的成本(如超低的利率和政策支持)比雇佣人力要低,过度鼓励了资本的入场,使得明明有13亿人口,中国互联网行业却比欧洲和日本更热衷研究如何无人化。 920

亚马逊被曝光构建了一套AI系统,可以追踪每一名物流仓储部门员工的工作效率,统计每一名员工的「摸鱼」时间(Time Off Task,简称TOT),然后自动生成解雇指令。 曾经亚马逊用AI来决定招人与否,最终因为反对的声浪而废止。好,现在亚马逊改了一个方法,用AI来决定该不该解雇一名员工。 亚马逊现在用机器判定:你,是不是贝索斯的兄弟? The Verge最近拿到了一份文件,里面有几十页、900多员工,被AI监工解雇,理由都是「工作效率太低」。 实际的数量可能更多,一个2,500人的仓库一年就解雇了300人,裁员比例超过10%,而亚马逊在全美有75个这样的仓库。 921

赛博朋克时代,底层劳动力由于被机器高效率而替代,失去其工具性、毫无利用价值可剥削时,而被时代淘汰只能以或卖身或抢劫来维持生活,而精英又高度依赖成为赛博朋克式“超企(Megacorp)”的 [922]_大公司垄断的算力、数据,脱离则毫无价值,被束缚在大公司中,焦虑地缩短机器能替代他们的死期到来。 923

从阶级结构的角度,人工智能一定会带来更大规模的垄断集中。 924

“无产阶级的末日”论的常见反驳:可又由于商品的交换理论和相应过剩,大部份人无收入或少收入必然导致无法消费起大量生产的商品,引发商品的相对过剩即产能过剩,资本主义的基本矛盾(生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾)将全面爆发,将产生系统性的经济危机,并且危机无法根除,必然产生新的生产关系。

我必须说这种反驳是盲目自信的,用“必然产生”就一转绝望的困境。相反,我们需要怀有这样的信念:这种产生若真的侥幸发生,也必然饱含痛苦血泪的斗争。

对于未来可能到来的《北京折叠》世界,一切觉悟的无产者和追求进步的人士都应该为社会主义奋斗,犬儒和逃避无济于事,因为这是一场决定所有人命运的战斗,人们无处可逃。 925

之前的剥削是对十个产业工人的剥削。赚取剩余价值。换了机器人之后是对机器人工程师的剥削。并且这种剥削非常严重。机器人本身是工程师劳动在时间和空间上的延伸。使得这种剥削也在时间上空间上被延伸。

社会主义

希望占有资源和支配他人的欲望产生了私有制和资本主义,希望受到他人善意和认同的欲望产生了新式宗教,希望探索新的环境、学到新的知识的欲望促进了人类的智慧进化和文明发展。作为资本主义的对立思想,社会主义以第二种欲望中对人与人之间善意的期盼和第三种欲望中对全人类普遍进步的追求为基础产生。

[926]_欧美学术圈不给马派经费,企图压制马克思思想。这透露的恰是一种凭借占有金钱支配他人筛选出自己想要的未来的思维方式。 927

社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。 928

培养社会主义青年,决不是向他们灌输关于道德的各种美丽动听的言词和准则。我们要培养的并不是这些。当人们看到他们的父母在地主和资本家的压迫下怎样生活的时候,当他们自己分担那些开始同剥削者作斗争的人们所受的痛苦的时候,当他们看到为了继续这一斗争以保卫已经取得的成果,付出了多大的牺牲,看到地主和资本家是多么疯狂的敌人的时候,他们就在这种环境中培养成为社会主义者。为巩固和完成社会主义事业而斗争,这就是社会主义道德的基础。这也就是社会主义培养、教育和训练的基础。这也就是对应该怎样学习社会主义的回答。 929

客观的公平:处于不同地位的人和不同的利益相关者有各种主观的公平。社会主义的公平不同于不同利益集团对何者为公平的主观认定,而是以最大多数人民的利益和有利于社会发展为衡量尺度的现实的公平。 930

金融社会主义

  • 一个中心:金融服务以人民为中心

  • 两个隔离:

    1. 在岸货币离岸货币隔离运行

    2. 贸易项下和资本项下隔离运行

  • 三个抓手:

    1. 以市场需求引领生产和信贷

    2. 产业链信用链一体化

    3. 央行再保险 931

信息社会主义

信息资本主义与信息社会主义 [932]_的本质区别是什么?两者之间是否存在着趋同点的下行(经济形态和技术形态)和不同点的上行(上层建筑?)是否意味着国家之间社会形态的划分。在当代的重心从技术和经济层面转向了上层建筑,主要取决于执政党的性质和意识形态和社会 终极价值(追求目标的不同)—极少数的资产阶级还是广大的无产阶级?

更多见:https://blog.lianghy.ml/%E9%81%93/Marxism%E7%AC%94%E8%AE%B0/%E4%BF%A1%E6%81%AF%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89.md/main/

从信息资本主义国家的实践来看,信息化对于人们教育文化水平有较高的要求,而不具备中等甚至高等教育背景的人们往往由于不具备起码的工作能力而排斥在劳动市场之外,或者只能从事低收入的工作,因此,在信息化过程中往往会出现社会成员贫富分化加剧的现象,即所谓“数字鸿沟”,这也是资本主义的内在要求所使然 。那么社会主义由于追求的是共 同富裕,所以信息社会主义的目标理所当然是要消除这种贫富鸿沟,例如通过信息共享来达到这一目标,由此体现了信息社会主义和信息资本主义在上层建筑层次上的重要区别 933

如果信息社会主义实现的话,那么它肯定已不是社会主义的初级阶段,因为无论从生产力水平还是人均的财富,都应该是比较发达和富足的水平,摆脱了社会主义初级阶段的基本贫穷和不发达状态,此时即使不是高级阶段,也至少是社会主义的“中级阶段” 934

思考:如何给机器以意识形态,以打击那最为冷酷的只知为资本献身的商品观念? 935

第四产业

在互联网等方式的信息产业——第四产业:对“克拉克大分类法”(第一产业:农业,第二产业:工业,第三产业:服务,除第一、二产业外的所有其他产业)的延伸,该产业是指对本身无明显利润但是可以提升其他产业利润的公共产业。也可以称之为知识产业,或者信息产业。第四产业中劳动对象由“物质资料”向“非物质资料”即“人本身”的转化,就成为人类第四次产业分工区别于前三次产业分工的一个本质特征。 936

  1. 由于极低的边际传播成本,存在搭便车行为,这种搭便车极大地方便了抄袭方,反抑制了生产方的创新。

  2. 由于极低的边际传播成本,存在明星行为,赢家更容易通吃,企业要么垄断要么死,加剧了恶性竞争。所谓明星行为,是依托网络媒介,将自己的影响力延展开,不再限于某个小地方,上限拉高,成了网红,而由于代码的复制边际成本基本为0,易形成规模效应,直到突破“临界点”,然后网络效应就会自动接管;网络效应(罗尔夫斯:网络节点N,价值N(N-1) 937;梅特卡夫定律:一个网络的价值等于该网络的节点数的平方,该网络的价值与联网的用户数的平方成正比。 938),扩大效用 939,边际收益递增,形成规模经济 940,收入过亿成为可能。由于互联网的传播快,可利用反馈效应改进产品,不过也导致头部网红也并不幸福,高人流量与长时间下不间断地输出情感价值,网络暴力、抑郁、焦虑常伴左右;而更多的是无人问津的小主播 941

  3. 由于为了尽早突破“临界点”,将直接大量融资,就当是我将来几年可能挣的钱,从投资人手上“借”了过来。然后,一把砸向研发、营销、渠道,补贴用户,用亏损式扩张的方式,一夜之间扩大规模,以冲刺临界点。 942

  4. 由于极高的认知解码成本,就算开源(信息对称了)但仍存认知不对称行为,导致了另一种知识或其他信息产品的私有制。也就导致了简单的一次性的开源,并不是共产主义而只是宣传的把戏,代码看起来为人民共同所有,实则由于大多数人由于难以理解,而不能运用(本质上还是信息的私有制)。将来的普遍的脑机接口也许可以彻底地抹平这种认知不对称。

共产主义者主张将生产工具收归社会共有,社会共用 943,对于第四产业而言,(云、边缘)算力、公共数据(与个体隐私无关)、算法便是生产工具,如果收归共有共用了,私有AI代码就自然跟着消灭。社会上AI剥夺个人的现状也会绝对没有,因为造成剥夺的根源的东西——剩余价值——再也没有地方可以取得了。

赛博共产时代

各尽所能各取所需,物质极大丰富 944,整个供应链人力所需极少:无人制造+无人仓库+无人超市+无人配送

卡尔达舍夫(Nikolai Kardashev)设想了外星文明的等级,通过掌握不同能量控制技术进行文明等级的划分 945:I型文明使用在它的故乡行星所有可用的能量 约(1016 W) 946,能源使用核聚变,控制诸如天气地震。

马克思主义的反思(完全自己写的,欢迎来辩)

无产阶级,对于生产资料的实际掌握并不能完全弥补弱势地位(也永远不可能完全最优的实际上掌握并能使用所有的生产资料,永远要参与非自产产品的分配),对于强大的资本阶级,无产阶级还弱势的是外部资本的输血(资本阶级远比无产阶级更团结)、产业链的全盘控制、营销时控制定价。

小布尔乔亚,爱用社会达尔文(维护统治的口吻 947)说被淘汰,说马克思的都是仇富(反驳:被资本支配的资产阶级剥削了无产阶级——就像贼抢了农户的粮食;贼之所以挨骂,不是因为贼戴不戴金链子,而是因为贼是贼。 948)。具有两面性:妥协性、软弱性。得势的时候个人奋斗,失势的时候外部压迫。 949

TODO: 如何破左派无能、右派无德???

我认为,真正的重要的区别不是谁掌握生产资料,而是谁在生产所需品,谁在掠夺生产成果去享受,谁生产所需品得多,谁享受得多(只讨论那些本可以生产而不是没有能力投入生产)?而不是一直搞个别人有钱后的斗争,毕竟储蓄的钱在消费前也没有任何使用价值。 950 即只重视,享受阶级(本有能力,享受>生产所需品)、生产阶级(享受<生产所需品),无能阶级(无能力生产所需品)。

价值的“应然”与实然

“应然”:马氏劳动价值论里,混淆了社会的劳动力时间成本与商品的价值的差别。其认为商品的价值是由于人的无差别劳动所致,应该按照社会必要劳动时间来“定价” 951。其中,必要的意义是从实际需求考虑,对于落后时代的不需要的技术产品而言,就没必要生产了,可以淘汰了。 952

问题:

  1. 只考虑人类劳动的价值,不考虑其他变化的要素的价值:常见的辩驳归谬法:假想自动化已发展到顶点,所有的生产和服务都用不著人类劳动了。任何人都没有收入,但生产和服务却仍有价值。 [953]_归谬法能证明了自动化劳动下价值的存在,红酒储存由于酒的发酵更香甜的特性,往往能卖更高的价钱,储存期间没有人为劳动参与。 954

2. 只客观考虑劳动端的客观劳动时间,不考虑消费端的主观评价:劳动价值与社会必要劳动时间不一定成比。对于研究、艺术创作而言,劳动时间是如此不可控、而且是复杂独特的,那又如何定价呢?实际上,对于艺术等以审美主导作品,其中每个人的审美主观影响大。 3.

实然:而实际上的商品交易时的价格常常是,先排除自我生产必要性,再以一种只考虑到消费、而对实际的生产过程中原材料、生产、运输、运营、销售知之甚少的视角,在了解的有限的他人现有成功或承诺成果的范围,最愿意承受的主观代价(不一定最低、不一定最满意、也不定有实际的使用价值,是完全的心理上认为的并要实际能支付的,并低等于其主观效用;一个更理性的人会更多考虑市场的有无其他替代品,即以稀缺性为条件来选择和讨价还价 955),是一种单纯的以货币量化的结果。工作成果的社会价值只能由被服务者评价。跟体力脑力无关。 956

问题:

  1. 消费端的主观评价过于短视、自我:对于科学发明等以实用为目的的客观研究,主观往往流于短视、自我。应加上长期视角、外部性纠正。

  2. 实际支付能力限制了交易的达成,中断了流通:由于贫穷丧失了消费的能力,企业盈利能力下降,而反过来影响了企业生产,裁掉更多工人,更多人陷入贫穷。

TODO:边际效用理论直接引入了商品的需求方 957,这样商品可以给边际效用更高的人用。 科斯问题:如果没有企业,就无法解决【交易成本】? [958]_交易成本(英语:Transaction Cost)是一个经济学概念,指完成一笔交易时,交易双方在买卖前后所产生的各种与此交易相关的成本。 [959]_科斯说企业的本质是节省交易成本,其隐含的假设是所有工业品都可以在市场上买到,差别只有价格或成本。 960

警惕人均 GDP(市场数字流量指标)论

中国看上去比美英富得多。这里的街道、机场、地铁、高铁、剧院、人行道、公园,令纽约或巴黎相形见绌。但中国还不算富,人均GDP仍较低,但这恰恰是“中国特色社会主义”如此了不起并优于西方资本主义的地方。中国不必达到人均收入约5万美元以上,才能实现繁荣、赋予国民更好的生活、保护好环境并促进伟大文化。 961

  • 警惕市场论:在内部的不进入市场的是不计入GDP范围里的,如果外包就会计入GDP里。 [962]_当经济发展的目标变为单一GDP的时候,国民健康、环境破坏等等就不被考虑的。 963

  • 警惕数字指标论:虽然数字帮助了比较,但当我们变得习惯用数字代替真正的体验,执迷于抽象数字的比较,没有意识到这些数字脱离了具体场景,已经过分简化了现实的丰富性。 [964]_而这些数字指标的存在一个极大的“非个人化”的特征,一切“对事不对人”:为了追求一个系统的运转精确、稳定、高可预测性、高效率,而采用几项制定的关键指数衡量个人的成绩。可正是在为KPI的执行中,人被过分简易化成了数字。它从宏观上看起来是强大的,可对具体的个人而言却可能冷酷无情、毫无幸福可言。 [965]_(所谓“国家前途光明,自己的人生渺茫无望”:历史的车轮一往无前,只是有人在车上,有人是燃料,有人在轮下。 966

  • 警惕流量论: 967

举个例子,朋友保安,月薪3000,继承了家里深圳2套房,1套自己住,1套租出去获得3000一月收入,月总收入6000,一年有72000元这是他的GDP。而2套房共1200万,加上一共10000元存款,是他目前的存量经济1201万,可惜他是个月光族。

你很聪明,高级码农,月薪50000元,但是你没有存款也没有遗产更没有房,房子600万你要贷款,至少凑首付180万,你每个月只能花4000元多一些(3000元租朋友房子),一年攒下55万,差不多要3年多才能攒够。

而你的一年的GDP高达55万,是朋友7万2的7倍之多,而你的生活标准基本最低一级,月消费1000生活水准设为1,你朋友除掉1000,月生活有5000任意支配,可以说生活水准是你的10倍不止。

即便有了房子,在你把房贷还清,并攒钱买下一套房再租出去,这段存量经济从55万到1200万的时间,事实上要20年,但是很可惜,你这种工作所耗费的精力导致你收入会开始下降,并且至多工作25年,刚好在被辞退前达成这个目标。

也就是说,你用25年时间,存量经济达成1200万,并找了个比保安稍微好点的工作,月薪还有5000元,但是过了25年生活水准为1的日子。

你朋友,一开始就有1201万的存量经济,生活水准是你的十倍不止,25年后当上保安队长月薪也是5000元。

可是你的年GDP是他的7倍不止,生活水准是他的10分之一!

如果你朋友年GDP比你高1.5倍,一年85万,但是每年衰退的比较多,存量经济依旧有1200万,你白手起家,开始赚的多,后来变少,仅有的25年工作时间之后,是否能超越你的朋友?

  • 警惕人均论:穷人死了,分母就小了。但这是及其不人道的行为。 968

  • 警惕GDP必须增长论:只要所谓的GDP不增长,市场经济(资本主义)就会瘫痪,大量的资本就得破产,大量的工人就得失业。 969

更多指标:

  • 如基尼系数(0.4-0.5时差距过大 970,而根据国家统计局,在改革开放前中国基尼系数长期在0.2左右 971,而2012年12月,西南财大的统计报告估计中国大陆的基尼系数已突破0.6,达到了0.61,全球罕见。但由于中国政府在2000年公布最后一个官方数据:0.412,以后长达13年没有再发布其基尼系数,因此数据非常具有争议。2013年国家统计局一次性公布了自2003年以来十年的全国基尼系数之后,13年一次性公布。根据官方统计局数据最近十几年来没有低于0.462,甚至在2006年曾一度超过0.497。0.4%的家庭掌握了70%的财富,财富集中度高于美国;《中国民生发展报告2014》显示2012年达到0.73。报告认为目前中国三成以上的社会财富被顶端1%的家庭所占有,而底端25%的家庭仅拥有一成社会财富。 972);这就是允许一部分人先富起来吗?这一部分人究竟是哪部分?对比之,毛泽东所说:用于民族资产阶级的两面性,一方面要团结、一方面要斗争。利用、限制改造民族资产阶级。 973

  • 产量指标(见1980年的美苏经济力量对比 974

  • 消耗、拥有实物的指标即实际生活水准

最重要的是“你别跟我扯什么指标不指标,我们就是要做正确的事” 975

经济手段

道德经济

社交羞辱、背后说闲话、道德批判等,且在道德经济中假冒伪劣,版权抄袭往往是不能忍受的。而由于地理距离问题,这种手段不管用了。最后的是带有宗教性质的小型市场。而又由于互联网,使得社交羞辱变得便利,一键三连使得up主获得到道德经济的经济激励。匠人精神复辟 976

新时代的例子–清华教授:「躺平是极不负责任的态度」 977

计划经济(配给制)

计划经济,顾名思义是有规划、计划发展经济。从而避免市场经济发展的盲目性、不确定性等问题,给社会经济发展造成的危害。如:重复建设、企业恶性竞争、工厂倒闭、工人失业、地域经济发展不平衡、产生社会经济危机等问题。 [978]_计划经济是以整个社会的计划为特征的,其核心是指导生产活动的科学决策。 [979]_在计划经济下,投机倒把是违法行为。因为计划经济需要基层信息,而信息真实程度取决于民主(注意区分公有制下的民主和私有制下虚伪的民主) 980

二战期间英美老牌资本主义国家都放弃了市场经济,实施了严苛的配给制度。20世纪50年代,伴随着英国特拉法尔加广场集体焚烧″粮票“的活动,西方国家修复市场经济格局。

苏联之所以热衷于重工(尤其是军工),就是因为这一类的需求更为刚性,相对较少弹性,可以尽量避免不确定和可变因素,更便于计划。而复杂多变的轻工,生活消费品,娱乐等领域就是短板了(不方便计划)。 981

计划经济时代下的群众,只是被当作被计划的指标,而非承认他们是一个个有着自己的酸甜苦辣情感和经验的人。 982

1984年国企上级假装给工人发工资,工人假装工作。 983 集体演戏的背后是,生产力的实际落后导致只能生产不理想的产品、而包分配纵容了全社会去忍受这些不理想产品(计划指导下的统购统销维系了企业的永续,国企员工有铁饭碗工作)。 984 依我看,其错误不在计划经济的错误,而在于单一、统一、过于迟缓的生产计划,包分配的死分配制度:单一计划、包分配防止了重复建设、恶性竞争但也阻止了生产的多样性竞争和有可能的经济体系的不完善 985、统一防止了但也阻止了运用生产过程的突发的灵感、过于迟缓是由于层层统计计划的反应链路长导致了反馈不及时。这最后导致了竞争活力不足,实现不了优胜劣汰,而使得劣币淘汰良币、纵容了偷懒落后,这不一定非要寻求带有私有制色彩的市场经济才能引入竞争活力。

改革后生产大起大落的问题标志着我们彻底放弃了计划经济。以农业为例,改革初期,由于我们较好地把握了计划生产和自由生产的关系,因而被群众称为农村改革以来的最好时期。随后,一味排斥计划经济,导致生产失控,市场失衡,危机频发。如:曾经多地出现的土豆卖难、大白菜卖难、辣椒卖难、大蒜卖难等给农民造成的巨大损失,以及山东菜农韩进绝望自杀的悲剧至今令人纠结。这些惨痛的教训告诉我们,防止生产大起大落最有效的办法不是产后的市场,而是产前的计划。 986

一个大计划经济问题:AI技术能否能加速实现整体性统计,并调节所有的行业的产能与需求? 987 计划者拥有更多信息,如何保证消费者获得了好处? 988

早期已有的红书计划 989

我所想的解决方案:如果各单位分别制定各自计划、甚至允许有空计划(不规定成果、不限制手段、更加纵容高不确定性但具有长期价值的艺术、科研),而总计划局只在意整体不太过多重复建设,并在实践中,允许一些采用实验性不确定性、不同灵活性的方案,这种允许一定的冗余是为了更好的创新,引入优胜劣汰的竞争机制(不纯粹金钱导向,也考虑社会;不一定要用市场的价格属性,价高一定好吗?),整体生产成果基本是共享分配的,在不满足按需分配多分配实验成功的生产单位来作为奖励,注意,这单位就算是第一,也不能分配第一所有的所得,因为社会也需要为实验失败的生产单位承担一定的风险,相当于一种保险,非全部风险保证其积极性。各个生产单位相互交流成功实验经验(区别于私有制的封闭追求私利)、鼓励优质的产品服务在下次多生产。而机器数据的辅助,能大大降低整体统计、计划、实验的反馈时间!

别人所想的“计划经济2.0”的解决方案在“互联网+人类本身+超级计算机+大数据+云计算+NPCIMS(英文:Nationwide Plan Computer Integrated Manufacturing Systems,中译文:全国计划性的计算机集成制造系统)+人工智能+各个传统行业”的条件下,在公有制、私有制、混合所有制、中外合作合资制、个体所有制的等多种所有制形式下,通过“国家计划经济委员会”掌控的精确到每一个人、每一个经济单位、每一个社会组织、每一台机器设备、物联网的大数据,汇集成的社会总需求与总供给,组织全国性的有商品生产的计划经济。它不仅是意识形态的产物,而是新科技革命的必然结果。中国目前采用的计划经济模式,或可称之为“在社会主义市场经济基础上的从事商品生产的计划经济”,叫做“计划经济2.0”。 990

如果是私有制版的“计划经济2.0”,这种所谓数据的公开,是违背私利,所以很难整体统计。为何违背私立,是因为市场竞争往往你死我活,每个单位都希望能隐藏自己的优势以保持优势避免失败,而公有制,使得不存在太过悬殊的利益分配,不存在过富、同时由于暴露数据,使得社会帮你部分承担失败的代价,大大降低了隐藏信息的激励。

控制论带来的新概念就是引入了反馈机制,让计划经济不再是自上而下的命令式体系,而是一个拥有反馈的双向自调节系统,让生产者与消费者也参与到命令的制定之中,让整个体系更合理更科学。 991

OGAS的全称是“为了统计、计划、管理苏联的经济而建立的收集和处理信息的全国自动化系统”。

OGAS建立的主要目的其实是为了加快信息传播,减少信息冗余,方便信息处理。举个例子,当时的苏联行政部门一年的时间需要填写成千上万张表格与报告,然后再从成千上万张表单中找出有用的数据。

我们能建成OGAS吗?科技水平上来讲,可以。思想与社会方面,不行。:(

因为在中国特色社会主义市场经济下,配置资源调节生产由市场起决定性作用,社会运行与经济管理与当时的苏联大不相同,必须要按照本国国情来走出自己的特色科技之路。

拯救苏联:扔给斯大林一个以现代计算机技术打造的完整版OGAS系统,然后让他写入宪法:以OGAS为核心运营苏联,并最大化减少阶级差距,并且通过义务教育的方式让更多的公民参与OGAS的后续研发和监管,针对本条款更改必须取得苏联90%人口的同意。 992

私有制未必没有计划经济,为效率的高度分工,公司的系统管理,从上到下的KPI不也在计划?压抑了个性 993。正如,爱因斯坦在《为什么要社会主义?》中所提到的,计划经济还不就是社会主义。计划经济本身还可能伴随着对个人的完全奴役。 994

市场经济

市场经济是在商品经济基础上发展起来的,市场经济是发达的商品经济。商品经济:以交换为目的交换形式,是商品生产和商品交换的统称。 995 其实暗含前提就是私有制,其核心是交换。资源的配置在无数次“自发”的交易中完成,一个物物交换的例子:农民生产小麦、铁匠生产农具。然后农民找到铁匠,用小麦换了农具。 996

  1. 其中的不公平问题已经初见端倪:越弱小越需要对方的人,在这场交易中议价权就越弱。如果铁匠快饿死了,那农民就能用相对最少的小麦换最多的农具。而资本主义的话语体系里却喜欢用所谓的等价交换来粉饰这种不公的劫贫济富 997。当粉饰不下去,就用“有本事你也去”等社达思想,来表征强者就该欺压弱者,就是弱者创造的价值就该上缴一部分给强者。 [998]_可见,巴枯宁所说的,当在极端不平等的条件下自由只是谎言 999

  2. 商品的价格往往是只升不降,所谓的市场经济,并不完全市场化。短期来看,日常品的价格不是按供需调节,而是价格调节了供需,各个商场里的固定不降价;对于高昂、难以支付的物品,我们只能欺骗自己不需要。特别是白酒、房价这种期望上价值会继续升值的资产,价格越贵越有利卖不出去,越能储存下来、价值越高。市场经济还会带来劳动力的内卷内耗。

  3. 容易大发国难财:人民生活依赖度的越高即必需品(如盐、水、电、电信)、人民福利(如治安、公园、道路、社保)的产业,越不能市场化。因为私人企业热爱制造出来的(而非本来生产能力不足所导致的)稀缺,来利用市场的波动性提升电价来获利,而甚至不论其是否害死很多人,即大发国难财。举例:加州水银行,调配水资源的权力被资本控制,掌握调配权的成为最大的农场主,水管缺乏维护,穷人偷水被罚,而富人玩弄起了水的期货 1000;陈平在美国德州的房子 1001,因为暴雪断电了,过了超过2天才通电 1002。因为很多人依靠电力生存,这么长时间不通电,暴风雪冻死了很多人、同时人们为了取暖又点燃导致大量火灾烧死了人与烧坏了大量房屋。此刻市场经济的自由经济理论里的理想的自动调节失效:当供给减少时,价格会上升,而价格上升利润会增加,市场会自动调节其平衡,即高昂利润诱导更多企业入场,从而增加供给,使得所有人能分配到足够的商品。可问题是其时效性即加入需要大量时间,与垄断大企业的打压,使得新加入的企业规模无法快速扩张,而此刻垄断大企业无力供给市场。 1003

  4. 人才市场实际上并不完全开放:人们因为国籍、性别、肤色、信仰、学历而不能参与市场。

  5. 为了更不可替代,技术更加封闭。

  6. 警惕所谓的企业/国家“公平竞争论”,实质上:

    1. 和维护工人福利从而成本较高的国有企业相比,私人企业常常延长工作时间增加产量,并给工人微薄待遇来压缩劳动力成本,这又如何“公平竞争”? [1004]_所以国有企业在自由市场竞争不过私人企业是合理的,别以此作为突破某些民生的国有企业垄断的借口,来搞私有化市场化。

    2. 和中小企业相比,拥有先发优势的垄断巨头们有更多的技术积累、更多的资金、使之可以、更大力度的交叉补贴来更快获得更多的用户,这又如何“公平竞争”?不管你做什么行业,他们都能立马做一个和你一模一样的东西进行卡位,然后把你按死在摇篮里,这时候,你除了倒闭和加入他们,别无选择,而一旦加入他们,就得给他们缴纳巨额的平台费用。 1005

    3. 和发展中国家相比,拥有先发优势的发达国家拥有更多资本,能开出优渥的条件去招揽全球化市场下的发展中国家的人才。最大的资本主义国家美国依靠武力和金融手段维持货币价格+全球市场,金融市场收割全球韭菜(从美股盈利了,也是一种韭菜,被分化的群体,从损失族群利益中分得一杯羹),自由环境和高薪吸引科技人才,广阔市场吸引企业家组织生产并且消耗货币。 [1006]_发展中国家,受限于综合国力,如果强行和发达国家标准一样,那对于其他人无疑是巨大负担,这又如何“公平竞争”?

    4. 和遵守规则的个人、企业相比,实施盗窃的个人、实施违约、传销、黑产灰产黄赌毒等的企业其只顾个人利益,而不考虑其行为的后果将危害社会,这又如何“公平竞争”?

    5. 谁尝了改革的苦果?:20世纪80年代之后,改革的重心从农村转移到城市。城市经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。国家对国有工业企业进行改革,逐步“放权让利”,实行承包制,给企业更多的自主性,打破计划经济模式,引入市场机制,实现生产要素的市场化,用市场这只“无形的手”去调节经济。在所有制方面,大力扶持私营经济的发展,推行国退“民”进的策略。90年代中后期开始,国家又进一步推进国有企业的市场化改革,建立现代企业制度。打破铁饭碗,告别终身制,实行劳动合同制,作为国有企业的单位不再负责职工的社会福利,国有企业从追求社会效益转向追求单一的经济效益,导致一方面大量城市工人下岗,另一方面企业大量招用从农村转移出来的廉价劳动力。这样一来,一个具有资本累积性质的市场经济便逐步形成了。国有企业的改革带来了产权性质的变化,这一过程表现为两个阶段:从国营企业到国有企业的转变,以及国有企业改革。为了与外资和私营资本竞争,“甩包袱”成为国企的一种策略。工人大规模下岗,一些国企的生产资料也被私有化,而继续运营的国有企业则以更廉价的劳动力即农民工替代了旧有的国企工人,造成了国有企业的派遣工问题。这一过程从根本上改变了工人与企业、工人与国家的关系,国企工人的“主人公”地位不复存在。 1007

  7. 市场的基础设施却属于经济学家所说的公共品 1008:当无限多的人消费某一特定的产品或服务时,他们其中的每一个人并不比当他们仅有一人消费该产品或服务时递减其效用。非排斥性指的是我们无法阻止人们对于某一项产品或服务的消费,或者说要阻止人们对于某一项产品或服务的消费所要耗费的成本是无限的大。 [1009]_市场经济下企业往往不会做这种产品,必须要政府通过用税收的方式来投入,来避免有人搭便车。

社会市场经济 :兼容个人、市场、社会和国家:https://www.zhihu.com/pub/book/119626831

为适应我国社会主义市场经济的发展要求,必须进一步发展技术、信息市场。引入竞争机制,保护知识产权,实行技术成果有偿转让,实现技术产品和信息商品化、产业化,健全现代市场体系。 1010

加快完善社会主义市场经济体制。规范分配秩序,合理调节少数垄断行业的过高收入,对一些垄断较强的行业和部门规定最高限价甚至统一定价;对一些社会公共产品,国家规定最低限价或实行价格补贴等。此外,为了维护正常的市场交易和形成合理的价格,还必须建立、健全价格监督体系,制定并实施《反垄断法》《反不正当竞争法》等法律、法规,规范各经济主体的价格行为,维护市场的正常秩序。 1011

修正

美国政治资源也是不自由的,用钱买政治,但由于隐性壁垒,太少人有资格去买。

  • 引入兜底:民主(多数人暴政)+法制(被精英控制)

而当民主超载(亨廷顿认为:当时老百姓对民主的诉求,超过了国家的回应能力,也超过了资本主义制度的承载能力)后,修改民主概念的定义,把民主去价值化,等同于了资本主义制度,把矛盾头转向外,称:非多党制就是非民主的。又通过全球化,改变劳动间的力量对比,把工厂外迁到他国,工人阶级失去博弈筹码,成了没有被剥削的资格 1012

美国20世纪80年代后的现象,虽然所谓的民主突飞猛进(选择类似美国的所谓“民主”制度)而社会财富越发不平等、向极少数人积累:

  • 劳动力在生产要素中占比贬值↓,资本在生产要素中占比升值↑。背后是资本正在阻止专业的人去专业的岗位(我猜,因为由于垄断资本,其他没资本的由于薪资不高,所以都投奔垄断资本)

  • 国际贫富差距变小,而资本主义国家内部贫富差距变大↑。20世纪80年代为拐点美国1%收入的家庭开始疯狂吸金。使得本国失业率增加、经济同时成长成为了可能。因为资本家雇佣了他国劳动力,在生产关系上于本国穷人进行了切割。出现滞偏现象:失业率上升+富人依旧越来越富。在过去凯恩斯主义所主张的滞涨当中,我们是用不平等来交换经济活力,让富人更富的同时,通过滴捐效应长期来看穷人也能更富。

  • 营销戏法:虚构获奖、借用明星、软文软广、案例示范、假洋鬼子、稀有原料

    1013

  • 改良: + 商业道德:商业道德,可持续性,企业社会责任之间的关系 1014 只是考虑更长远的赚钱。而giao哥、老八身为草根,为了钱和命运,只能不体面地抓短视频的红利 [1015]_天佑、老八也同时丑化大家对于东北人的印象了 1016

  • 改良:+ 差异化收税(个人所得税、遗产税、赠予税 [1017]_等) [1018]_而实际资本家避税的手段多了,税法有三千个漏洞,找到好的会计师、懂税务的人可以避掉,可有钱人的纳税几乎没有 1019,以公司名义买私人飞机 1020,跨国大公司跑到开曼群岛避税,中国25%的税率、美国21%的税率,各国抢着降低税率只为了资本家来投资 1021

  • 改良: + 宏观调控:对于完全自由市场带来的不稳定性,即群众恐慌性与投机产生的联合效应,政府采用宏观调控来解决。 [1022]_增发货币、降息、降准:这些“新印的钱”都在借款人(而原本的富人最能借到钱,最有所谓的信用,即还款能力)手里,导致物价飞涨,没借钱的人就间接受害了。 1023

  • 改良:+ 福特的高薪制:1914年,福特决定把产线工人的工资,从每日2.34美刀,提升到5美刀;把每日工作时长,限定在8小时。从泰勒主义的买动作到福特主义的买生活方式(要戒酒、戒赌博;外籍劳工要学英语;不能有第二份工作,以免体力透支。)真实动机是为了解决工人流失率,以及流失率背后的生产效率低下。招聘已经带来了资金和时间成本,产线工人的反复变更更会带来严重的效率折损。福特T型车的生产模式是独有的,每次来新工人都得培训练手,在市场紧俏的环境下,这些产线停转和低速运转,就等于亏钱。工资高到能够覆盖员工的适宜生活需求后(员工生育率暴涨10倍),离职率自然大幅下降,技能熟悉度相应上升。 1024

  • 改良: + 慈善机关:恩格斯《英国工人阶级状况》批判道,千万不要以为“有教养的”英国人会公开承认这种自私自利。相反地,他用最可耻的伪善的假面具把它遮盖起来。怎么,难道英国的财主就不关心穷人?他们不是已经创办了其他任何国家都没有的慈善机关吗?呵,不错,慈善机关!你们吸干了无产者最后的一滴血,然后再对他们施以小恩小惠,使自己自满的伪善的心灵感到快慰,并在世人面前摆出一副人类恩人的姿态(其实你们还给被剥削者的只是他们应得的百分之一),好像这就对无产者有了什么好处似的!这种布施使施者比受者更加人格扫地;这种布施使得本来就被侮辱的人遭到更大的侮辱,要求那些被社会排挤并已失掉人的面貌的贱民放弃他最后的一点东西——人的称号;这种布施在用施舍物给不幸的人打上被唾弃的烙印以前,还要不幸的人卑躬屈膝地去乞求。 1025

  • 改良: + 工会:原意是指基于共同利益而自发组织的社會团体。 这个共同利益团体(诸如为同一雇主工作的员工,在某一产业领域的个人。) 可以与雇主集體談判工资薪水、工作时限和工作条件等等。 工会成立的主要意图或这些组织和联合会最常见的共同目标是“保持或改善雇佣待遇”。 [1026]_这只是社民牌而非马恩牌,马恩里工人是企业的主人不用什么谈判,所以陈平的“警惕境外势力打马恩牌”是错的,这本质上是美国某些利益集团为了自己利益而以劳工待遇为理由抨击中国 1027,。 [1028]_卡内基先利用工会的力量逼迫竞争对手给予工人一样的工资,来提高竞争对手的成本,等到竞争对手纷纷倒台后,工会反而成为了沉重的负担;后打算降低工资,引发工人罢工。卡内基的助手福里克采取了极端的措施,用一道带铁丝网的栅栏挡住了工人们进入工厂的去路,7月1日,他关闭了在移民区的工厂。而最后则是州长出动了8000名民兵用枪镇压了这次工运,造成几十人伤亡,工会领导人乔治·迪波特被捕,被指控犯有谋杀罪;当时卡内基在苏格兰度假而得以置身事外。 1029

  • 改良:+ 反垄断法:谢尔曼 1030

  • 导致:当“人力资源”、“人才市场”、“提高自己的竞争力”等词语成为口头语,人与人、人与组织之间,逐渐默认变成了一种商业的“供求关系”。 1031

  • 改良: + 北欧的高福利。一个福利国家,则是一个工人领取了一份不高不低的工资,他的老板则拿到了一份丰厚的资本回报。然后他们都纳税,此外国家还对其他领域采取高额税收。这些资金通过国家福利机构的再分配成为了诸多福利项目的资金来源。 [1032]_可见,福利 是指生产资料私有制中,资产阶级剥削完工人阶级的“剩余价值后”,国家用来缓和社会矛盾的“再分配”政策,是资产阶级为了缓和阶级矛盾、巩固自己统治地位 1033,用来收买选民的,由于选民不一定要劳动,故有了“福利国家养懒汉”的说法。对比于苏联的免费医疗,公费住宅项目,这些不算“福利”,是工人正当劳动所得,是公有制社会化大生产之后的“合理分配” [1034]_拿丹麦举个例子,教育免费,医疗免费,完善的福利制度和失业保险,背后靠的是丹麦的个税综合税率常年在50%以上,高收入人群的会达到75%以上。 [1035]_社会福利主要由社会保险、社会救济和社会服务组成。其中社会保险是社会福利最基本的内容。发达资本主义国家通过长期的殖民统治和不平等的国际经济秩序,从广大殖民地和发展中国家掠夺和榨取了大量的财富。发达资本主义国家因此有可能从这些积累的财富中拿出一部分用于社会福利。这就为发达资本主义国家实行社会福利制度提供了物质条件,这种条件是落后的资本主义国家所不具备的。福利制度的建立,在一定程度上缓和了生产过剩与消费不足的矛盾,促进了资本主义经济的发展,缓和阶级矛盾,维护资产阶级的统治。 1036

  • 改良:+ 开放股市:使更多人的存款变成投资,能分享到剩余价值,从而延缓贫富分化。 [1037]_现代资本主义发行大量小额股票、股权分散化、职工参与公司决策管理以及职业经理人等现象的出现,其实质是资本进一步加强自己统治力量的手段,是资产阶级维护自身统治地位的方法,是资本主义生产发展的社会化、集中化与垄断化的内在需求。

  • 改良:+ 商业保险 TODO:

  • 改良:+ 反垄断法:标准石油公司,贝尔电话公司

  • 改良:+ 阶级调和说:主张不同阶层之间利益调和与社会流动的可能性,通过分配制度的改善、法治的健全、农民工教育水平的提高等途径解决农民工问题,也就是说他们相信通过创造更好制度文化的努力可以调和社会矛盾。 1038

中国:

  • 改良:+ “提低、扩中、调高、除非”的收入分配调整 1039:中国式收入分配调整原则,在 “提低”方面,减贫扶贫工作取得了举世瞩目的成就,在扩大中等收入群体方面也 有不小的进展;但地区差距、城乡差距依然很大,财产分配差距变得越来越大,且对 收入差距扩大的影响越来越明显。而过大的收入差距和收入分配不公不利于经济增长, 对于跨越中等收入陷阱、实现高质量发展会带来一定的挑战。

  • 改良:+ 失业保险金。领取条件极为苛刻,工作满一年在被辞退的情况下只能领2个月的失业金。而领上的人实际却不怎么需要,上海本地户口、有钱到不用工作薅羊毛。上海领取失业保险金人数:19全年:10.6万人、20全年:31.54万人、21上半年:57.06万。 [1040]_而对于像我应届生没交过社保,真正穷的人却没有任何保障。失业的定义似乎需要扩展,应该是按照收入去衡量,因为很多人失业但是有一定收入,而有些人有工作但收入非常少,事实上个人也不是在乎工作而是收入。 1041

  • 虽然有着强调个性、自由的论调,但人在市场化竞争的要求下,难逃成为了社会运转下稳定的随时可拆卸可更换的零件,而所谓的“专家”,不过是稍稀有些的高级零件。在作为工业流水线的零件高效率运转的过程中,由于分工导致的视野局限性和工具化非人格化的思维方式,而更容易丧失了对总体目标的责任感和道德感的思考。

  • 警惕某些人民企业家的恶心的奋斗哲学和懒惰论:发现和运用机会本身值得赞扬,可真的发了大财往往是碰上机遇的,却告诉我们要奋斗。剥削了底层民众发家以后还要高高在上指责他们懒惰和愚蠢;把员工累到猝死还堂而皇之说你们这些底层就该用命换钱 1042

  • 关于福山推论中假定的市场经济是效益最优化的经济制度 1043,我持怀疑态度,与其说市场经济使得效益最优化,不如说人怀着狭隘的认知,去做着效益最优化的市场经济。

  • 关于福山的“历史终结论”(只要人类追求现代化,就会发展科学技术;发展科学技术,就会采用市场经济;而发展了市场经济,就会导致自由民主制。)确是永远都可以自圆其说(一旦与之制度不同,就说没有到达所谓的历史的终结),从波普尔的证伪主义理论分析,其本质就是伪科学。

反思:“中国特色社会主义”有没有危机?

什么是中国特色社会主义?【公有制+私有制】

由于生产力决定生产关系。历史上,中国的资本主义没有得到充分发展,生产力不高。所以中国需要一定的非公有制提高生产力。中国的经济制度=公有制+非公有制(私有制)。但公有制是主体,所以称之为中国特色社会主义。 1044

警惕利用两个经济体制来两头套利

某些地方政府一方面运用计划经济的方式低价购地,另一方面利用市场经济方式高价供地,形成“地价剪刀差”,提供了“寻租”空间;地价房价大涨扩大收入差距;抬高实体经济成本,开工厂不如炒房子诱发产业空心化风险。 1045

而由于一线大城市的基础公共设施(教育、交通、医疗、住房 [1046]_等)建设得好,导致更多人向一线大城市聚集(工业集聚现象)–城市化,造成房价市场供不应求,劳动人民一方面被市场经济贩卖低价劳动力,一方面给市场经济方式高价供养房。大城市看似给大学生满一年社保的户口福利,实则优质学区房要户口,房产证,实际居住三合一;优质医疗资源本地人有钱有关系都不定能享受到。 1047

最后,劳动人民要么被大城市的房贷拴死在一处,要么为大城市建设后,一身工肥疲惫、口袋空空(因为大城市房租也很贵)回到自己的小城镇家乡。

警惕唯生产力论

工业党 [1048]_嘴上嚷嚷着要“大力发展工业文化”,认为只要发展生产力就能进入共产主义,就不会有人再受苦。但是他们却从来不想着变革生产关系,即使生产关系已经阻碍了生产力的发展。所以本质上是一群口是心非的虚伪卑鄙之人,嘴上说要发展生产力,实际上干得却是阻碍生产力的勾当。 1049

警惕某些改革开放

某些改革说到底改的就是一个社会财富分配体制,把原来相对平等的财富分配体制砸碎掉,然后把财富堆在那里,让人们一哄而上去抢,谁抢到是谁的,美其名曰自由竞争。 1050

某些开放放弃了自力更生、艰苦奋斗 1051,人民大众一同移山,一旦试图逃避困难,便是放外来最健壮最奸诈的狼来与小绵羊来自由竞争,再后来就是依赖他们。中国对外部世界的技术、资金和观念等方面的过度依赖,不仅使得中国在世界分工体系中处于不利地位,而且也使得中国在国际关系体系中处于不利地位。 [1052]_美国的所谓全球化自由经济论调,只在对美国有利时有效,美国不允许华为进入通信市场。

某些国家官员下海经商,却是通过某些渠道窃取国有资产,再进一步窃取全国劳动人民的血汗,完成国有资产 1053

警惕公有制为主体的地位改变

2004年末,全国第二、三产业中的公、私企业实收资本的比重为56% : 44% ;到2008年末,降为约46.6% : 53.4%。如果第二次普查中定义为“法人资本”(股份制企业的实收资本)是由私人资本控股的话,那么2008年末,公、私企业的实收资本控制权的比重,就已降到36.4% : 63.6%。数据还显示,2008年末,全国第二、三产业的不少部门中,只有不足20%的从业人员在公有制企业就业。而破除资本拜物教观念,从资本的本质是人与人的社会关系角度来观察所有制结构,理应有50%以上的人员在公有制经济中从业,才符合公有制占主体地位的规定。这样看来,公有制被削弱的状况可以说是极为严重了。从一段时间以来的经济发展态势看,这是我国收入分配差距不断扩大的根本原因。 1054

目前,由于私营、外资经济等私有制经济的急剧扩张,公有制经济的主体地位被严重削弱,社会才有腐败蔓延,贫富差距拉大,从而引发群众不满情绪。

警惕“转移矛盾”大法

“转移矛盾”即一味忽略内部的矛盾,只报道对面阵营的负面新闻,以此占领舆论高地。 1055

经典句式

  1. …,但是根据美国约翰霍普金斯大学公布的数据显示,美国新冠肺炎累计确诊病例已超过xxx万例 1056

警惕政府官僚主义(贪污腐败)

每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级, 就是为了达到自己的目的而不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益。抽象地讲,就是赋予自己的思想以普遍性的形式,把它们描绘成唯一合理的、有普遍意义的思想。————《德意志意识形态》(马克思&恩格斯) 1057

苏共奔溃的政治因素,是苏共形成一个僵化又不顾老百姓死活的特权阶层,“无产阶级专政”成了维护特权的工具。 1058

我们在资本主义下,在资产阶级统治下是非有官吏不可的。无产阶级受资本主义的压迫,劳动群众受资本主义的奴役。在资本主义下,由于雇佣奴隶制和群众贫困的整个环境,民主制度受到缚制、阉割和弄得残缺不全。因为这个缘故,而且仅仅因为这个缘故,我们政治组织和工会组织内的公职人员是受到了资本主义环境的腐蚀(确切些说,有被腐蚀的趋势),是有变为官僚趋势,是说是有变为脱离群众、站在群众之上、享有特权的人物的趋势。

这就是官僚制的实质,在资本家被剥夺以前,在资产阶级被推翻以前,甚至无产阶级的公职人员也免不了在一定程度上“官僚化”。 1059

方法:从处理人民来信入手,检查一次官僚主义、命令主义和违法乱纪分子的情况,并向他们展开坚决的斗争。凡典型的官僚主义、命令主义和违法乱纪的事例,应在报纸上广为揭发。其违法情形严重者必须给以法律的制裁,如是党员必须执行党纪。各级党委应有决心将为群众所痛恨的违法乱纪分子加以惩处和清除出党政组织,最严重者应处极刑,以平民愤,并借以教育干部和人民群众。但在开展反坏人坏事的广泛斗争达到了一个适当阶段的时候,就应将各地典型的好人好事加以调查分析和表扬,使全党都向这些好的典型看齐,发扬正气,压倒邪气。我们相信,各地这种典型的好人好事是一定不少的。 1060

追求真理,而非相信自己所相信的:对于既得利益阶层来说,动他的利益如同动他的生命;对于底层阶级来说,改变他的观念如同掘他的祖坟。而底层的观念恰恰是上层阶层的利益来源。因此,试图说透这一切的人,就成为了双方共同的敌人。 1061

马克思说马克思主义和政府主义最大的区别就在于不能把剥削的外在形式和剥削混为一谈。 [1062]_嘴上一套、行动一套,苏联解体的背后是,因为自己制定的制度妨碍了自己利益集团的利益。 [1063]_修正主义体系下窃取原来公有的生产资料,比如苏修解体之后,苏联的资产被寡头们瓜分。 [1064]_由于苏联的特权阶层垄断着国家的一切资源【此处删除81字】。于是,最终的结局就变成了:苏联官员、苏共的职能人员、苏联GQT积极分子成为了最初类型的俄罗斯企业家、以及1990年代初的第一批百万富翁和“新俄罗斯人”。 1065 为毛熊献上《威权主义与自由市场统一战线之歌》 1066

公有——国有——官有——实权人物窃取——解体——寡头私有——(更腐败的)市场 1067

国有->官有是国家资本主义(见列宁的《国家与革命》)->官僚垄断资本主义的简称。

出现了官僚集团对国家的政治经济和文化主权的僭越,开始部分的私有化,实际上是利用中国宪法赋予他的特殊权力,包括政治权力、经济权力和文化权力,完成了个人或者是以个为主体的集团对执政党主权,这个过程到2010年前后达到高潮,所以才有了2012年的反腐败运动,实际上是对这种越权的一种反击。官僚阶级对中国最核心的资产对资本完成了集中 1068

国有企业股份制改革:原先国企的厂长只是一个职务,他和工人一样领的都是工资,起到的是统筹规划的作用,领的是统筹规划的工资。在法理上,和工人一样,共同拥有企业所有权。改革之后,一夜之间,国企领导层独吞了共同的劳动成果,占有了共同财产的大量所有权。每个工人仅仅分到了极少的股份,还要花钱认购。顶算自己的大部分劳动所得,无缘无故的进了别人口袋。为了多分一杯羹,这些国企领导还会让工人消极怠工,然后叫嚷着公有制国有制没效率。 1069

中国的国企比较多,但是私人股份多,不是纯国企,仅仅空挂个牌子。喜鹊以为养的是自己的孩子,肥头大耳的,整天高兴地唱歌,不知道养的是布谷鸟的孩子。而且中国的国企是要交税的,真正的国企不应该交税,应该把所有的利都交给政府,由政府给它投资。 1070

资本家除了更有钱之外,还更深地进入社会管理领域。我们看第九届(1998)和第十一届(2008)全国人大代表构成,资产阶级成了除国家机关工作人员之外最大的群体。他们是由房地产商、工商业巨头、互联网贵族以及各地富豪构成的,他们是人们口中的大老板、大富豪。他们仅占人口中的极少部分,但在全国人大代表中占比2成左右。至于表格中的专业人士群体,是由演艺界明星、金融大佬、知名运动员、律所合伙人等所谓精英构成的,他们多数人事实上也是资本家。 1071

国企改革 1072

重新回到劳动者的角度,我们会发现国有资本和民营资本的差别微乎其微。作为国家「打破铁饭碗」运动的一部分,1990年代和2000年代初有数千万国企工人下岗。这种私有化运动把他们手足无措地扔进劳动力市场,导致了这些前国家主人翁的生计危机和大规模抵抗。

这一波裁员和窃取工人养老金及其他公共财产的浪潮过后,剩下的国有企业都受到了「硬预算」和市场力量的制约,包括在劳动制度上。正如社会学家Joel Andreas广泛纪录的那样,毛时代公认不完善的工作场所民主实验已经被市场化所淘汰,国企工人现在同样从属于管理层,和在私人企业没什么两样。这些企业在任何意义上都不是公共财产──它们属于并受一个不用负责任的国家所控制。 1073

到了2002年,大部分中小型国有企业或者私有化,或者破产之后将厂房地皮出租,新的所有者基本上都是共产党员资本家。与此同时,大型国有企业纷纷上市,它们的高管们在自己的公司上市前先无偿获取一部分股票,等上市后股价飙升,就轻而易举地捞取了红色资本家们的第一桶金。不管是作为私有化以后的企业唯一老板,还是作为大企业股东,这些红色经济管理干部摇身一变,成了共产党员资本家。除了这批人之外,各级官员和许多红二代和官二代凭借关系和权力,也捞取了大笔财富,他们或者是把暴发所得的钱财投资于国内或藏于海外,或者是把钱财用于购买房地产,于是中国又出现了大批共产党员金融资本家和房产资本家。这批红色资本家就组成了共产党资本主义新体制里推动资本主义发展的骨干力量。 1074

在砸碎工人的铁饭碗后却建立了事实上的金饭碗的公务员队伍,对其实行高薪,实行较普通工人高的薪金。对公务员的选拔采取封建科举的应试办法,百人争考一公务员的热闹剧在我国开演了。 1075

工人要获得剩余价值,前提是成为有产者,即持有国有企业和民营企业注册形成的股权证,赋予自己股东的权利和责任。

这一点在实践上也比较困难。一些企业改制时,接近于赠送的形式(原始股不计算溢价)向职工发行股票。但工人的反应大出于人们的预料,工人关心的是自己可支配的消费,对作为企业主人的股权、剩余价值运行及分配毫无兴趣,立即上市不上市地将自己的股权证或股票抛售掉。

也就是说,工人们对企业资产的积累、价值生产和再生产是并不关心的,也不关心剩余价值(相当一些了解企业实际运行的资深专业人员包括财务人员更知道剩余价值对于个人是个鸡肋),大家关心的只是分配给自己用于生活消费的现金,如果有可能,工人们希望把企业肢解掉转化为生活消费资料。 1076

人民公仆 1077

警惕保护工人的法律成一纸空文

国家同时承担了双重角色,而这两种角色是相互冲突的,没有办法协调,其结果就是:国家在劳动立法方面走在了世界的前列,在保护力度上甚至超过很多发达国家,但这些法律和制度却都被严重架空,成为一纸空文。这种相互冲突的国家角色,无疑是患上了一场精神分裂症,一方面为工人阶级制造提供劳动保护的幻想,另一方面又不断让打工者对国家的期待落空。 1078

警惕共产党内思想变化

党内有百分之百的马克思主义者,有百分之九十的马克思主义者,有百分之八十的马克思主义者,有百分之七十的马克思主义者,有百分之六十的马克思主义者,有百分之五十的马克思主义者,有的人只有百分之十、百分之二十的马克思主义。

对犯错误的同志怎么办呢?对犯错误的同志第一是要斗争,要把错误思想彻底肃清。第二,还要帮助他。一曰斗,二曰帮。从善意出发帮助他改正错误,使他有一条出路。 1079

1978年,工人和农民占中共党员总数的大约三分之二,而今年被归类为工人、农民、牧民和渔民的党员比例下滑到34%以下。 1080

警惕为XX无私奉献忍耐论

警惕那些让你奉献的人,他们奉献啥了? 1081 警惕共产党的阶级性质恶化的可能性 [1082]_出现了某些特权阶级 1083、拆迁户们的讽刺 1084、建设完火神山后那些工人的问题 1085、搞腐败搞宗派搞官僚集团 [1086]_披着社会主义的皮的口号:“讲奉献不讲钱,谁要要待遇要加班费就是经济主义现行反葛苠”,暗地剥削劳动者。 1087 社会主义的核心永远是提高人民的生活水平。

某些媒体把人民总体的功劳简单概括为社会主义的体制的功劳或者归于某些领导的功劳 1088,这本身就不社会主义!

当他们说国家应该是民主的、民选的、人民又游行示威的权力,那是因为他们在掌权。当他们发现民众要夺权,就。。 1089

绝不要实行对少数人的高薪制度。应当合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。 [1090]_需要在内部建立有效的自查自省的机制,时时注意自我纠正,防止无产阶级的先锋队腐蚀变质。 [1091]_措施:官员向人民公布财产然后通过直接税反腐 1092、政府向人民公布税收的使用用途。官员财产公开难在哪? 1093 中国官员不能公布财产的18个理由 [1094]_(自信就完事了!没有必要相信团结就赢麻了!)

在社会主义时期,即资本主义和共产主义之间的过渡阶段,即马克思所谓的低级阶段共产主义,是阶级斗争尖锐化的时期,人民不但得抵抗帝国主义者的侵略,还得防止国家机器杯新资产阶级夺走,变成修正主义的反革命国家。

常见“自命正统”论,对其他一切派别都深恶痛绝、极端藐视、不屑一顾,思想上谈不来,行动上也直接掰开,断绝一切关系。他们把思想不一致的全部打入到反动阵营上去,仇恨其他派别比仇恨敌人还厉害。 [1095]_和平演变,窃国者侯。

“做大的蛋糕”并没有做到人人有份! 怎么分的蛋糕? 漫画:马凡(激流网志愿者)

寻租(外文名:rent seeking, 又称为竞租)是指在没有从事生产的情况下,为垄断社会资源或维持垄断地位,从而得到垄断利润(亦即经济租)所从事的一种非生产性寻利活动。 政府运用行政权力对企业和个人的经济活动进行干预和管制,妨碍了市场竞争的作用,从而创造了少数有特权者取得超额收入的机会。 1096

关于国有企事业单位“同工不同酬” 关于同工不同酬,《人民日报》曾给出过一个统计数据:同一个单位,干同样的活儿,聘用工和正式工、农民工和城镇工、编制外和编制内,收入甚至会差出10倍。这种二元用工体制下“按身份分配”的现象被媒体炮轰了很多年,却至今未见改变——越是公众眼中的“好单位”,越是要讲编制的“铁饭碗”,临时工与正式工的待遇差别越大。最近爆出很多与“临时工”有关的事件,出问题时总是拿他们来堵枪口,平日工作中他们却干着最苦最累的活儿 1097,拿着最低最少的工资。 1098

工人夺得政权之后,就会把旧的官僚机构打碎,把它彻底摧毁、完全粉碎,而用仍然由这些工人和职员组成的新机关来代替它;为要防止这些人变成官僚,就会立即釆取马克思和恩格斯祥细分析过的办法:(1)不但实行选举制度,而且可以随时撤换;(2)薪金不得高于工人的工资;(3)立即转到使所有的人都来执行监督的职能,使所有的人都暂时成为“官僚”。–《国家与革命》 1099

按照2020年浙江省公务员工资标准表来看, 办事员2800元;科员3000元;副科级3100元;正科级3300元;副处级3600元;正处级4000元;副厅级4400元;正厅级5000元;副部级5500元;正部级6000元。 1100

德国法兰克福黄浦区政府福利待遇真的好 1101 果然德国公平,只是一些人比另一些人更公平。

有些公务员是真的富:全体人都要把前几年没交的党费交了,两年一共要交8万党费 1102

有趣问题:如何理解「社会主义没有辜负中国」「中国没有辜负社会主义」? 1103

警惕形式社会主义论

徐涛老师一口一个“政治讨论的是立场”,完全就是形式社会主义论,把资本主义改成社会主义,以为喊喊口号站站队就万事大吉。只提,失业为发展中的问题,全然不提为何贫富差距拉大背后的分配问题(表象) [1104]_与生产关系 1105

我认为真正的资本主义逻辑链条:一旦企业有正利润(边际收入>边际成本)-》以为扩大再生产追求利润-》资本家扩大再生产(收购其他企业导致愈发垄断行业,而无产者在劳动力供求地位越低,更能剥削无产者,薪资越低),购买机器(机器愈发替代更多人力劳动力,导致失业),对外进行殖民和贸易扩张(寻找更廉价的劳动力,更大的商品市场)-》直到,部分劳动者或者失业者没有足够的薪资无力购买商品-》导致市场总生产的增速大于总消费的增速-》企业收入降低,机器空折旧,厂房堆满商品直到破损、过期过时,生产相对过剩-》企业发现没有利润,企业没有生产动力,即是所谓传统资本主义惨象

凯恩斯主义强调起了贸易保护与政府干预 1106,用以工代赈的方式延缓了“部分劳动者或者失业者没有足够的薪资无力购买商品”链条,但由于增发货币导致了通货膨胀。

而真正的社会主义逻辑链条,虽然科技生产力还是取代了人,是会导致失业。物品由于社会主义主张生产出的资料共有,所以物品不会由于失业者无力支付而停止交换,而生产环节不以形式的价值符号——钱为判断指标,而以是否真正有人需要,交换使用环节以真正被那个人使用到为判断指标。

而其中真正重要的属于社会主义的蹊跷问题,就在这个生产出的资料共有但还不足以满足所有人的需要,该如何分配,才能一边保持公有制来刺激生产,还一边照顾没能满足需求的人情绪?对比之下,按照私有制的思路,是以金钱来支付去维系一个以劳动者按劳分配 1107、多劳多得原则(当然是排除了资本要素后的)来维系的表面公平分配表象,而这表面公平背后是部分人一味追求效率后异化为专业工具人加长工时、部分人由于效率不比专业工具人或机器、成本不比移民或产业转移而失业无金钱收入,但真正的灾难正在悄悄到来:一味追求控制人力的金钱成本后,导致实际购买环节时的更多人消费不起,无利润后导致投资者股东的不满,乃至生产环节的消极怠工,成了双输的局面。

答案或许是从最简单的普遍需求出发,

  1. 保障每个人的吃穿,以个性化定制又统一生产(C2F)的形式,同时从监控信息系统加速调整生产。

  2. 住行:去解决工作城市少,毕业了工作城市一辈子买不起房的问题(保障他们去能安心建设国家,而不是急赶着学生跑去美国住别墅,去非洲扶贫 1108)。TODO:

  3. 医疗免费 1109:学习古巴,设立公共卫生部、多乡镇医生家庭医生(学会疾病预防康复保健医疗救治等全科医生的知识)城市农村医保百分比覆盖率,家庭医生对社区每个人的健康每次诊治都有详细的记录档案,还是世界首个消除艾滋病毒和梅毒母婴传播的国家。我认为,免费医疗代价其实不大,因为免费反而更能提前预防和发现可能的病情,后期大病才耗钱还耽误劳动力。TODO: 驳视频 1110

  4. 教育

  5. 休闲社交

  6. 最低生活保障:必须保障在社会接受的水平上支持再生产。 1111

更多内容,见 https://stevenjokess.github.io/2bPM/AI_pipan.html

警惕所谓的“集权”说法

首先,现实世界基本是建立于资本主义民主制度之上的,我们的目标是达到社会主义民主制度。

为了达到这个目的,我们需要批判现存制度中资本主义的那一面,吸收现存制度中民主的那一面。但是,现实中资本主义与民主粘得很紧,群众的盲目短视很容易混淆,导致改革困难重重

这时候,改革者们分成了两拨。一拨人认为群众太蠢了,改革者应该连民主一块批判,全面毁掉资民,之后在社会主义的制度上重建民主制度(社会民主主义);另一拨人反对前者的野蛮行径,他们认为群众是可以被教化的,改革应该一步步慢慢来,让资本主义自己腐朽死亡,之后进入社会主义阶段(民主社会主义)。 1112

一党制本身没有比两党制民主或不民主,重点是党属于哪些人和阶级?

只要人民在职场和社会上又做主的权力,就不是“集权”。而不是由所谓几个党,执政党固定是谁所决定的,不能说只有一个固定的党就必然不民主。只有当党的成员不属于群众本身的情况下,才能说是不民主的党。

对比,所谓的民主社会主义,在政治上,否定阶级矛盾和阶级斗争,要求实行多党制,否认无产阶级的领导权(无产阶级专政:工人在对于工作环境、政治和经济上由相当大的发言权,统治权在多数的工人手中而非在少数亿万富翁的手里。),这与科学社会主义坚持马克思主义的唯物论,坚持代表最先进生产力的无产阶级实行的领导不同。在两党政治的情况下,几乎只允许我们投票给比较不讨厌的党。强制民主与否的关键是掌握提名的权力。 1113

无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。 1114

中国特色社会主义是坚持中国共产党的领导,坚持民主集中制的组织原则,而民主社会主义则主张多党制,主张所谓彻底的民主制。如果放弃了共产党领导,社会主义所主张的那些理念和政策便无法得到保证,社会主义也就不成其为社会主义了。 1115

毛主席所说:“在工人阶级内部,没有根本的利害冲突。在无产阶级专政下的工人阶级内部,更没有理由一定要分裂成为势不两立的两大派组织”。无产阶级内部的确会有不同集团的划分,但是他们之间不存在根本的利害冲突。相反,无产阶级各个集团之间有着广泛的共同利益,是完全可以形成统一的意志,是可以建立统一的政党来代表无产阶级共同、长远的利益的。而无产阶级内部各个集团的局部、短期利益,是可以通过协商的方式,在服从共同、长远利益的基础上得到妥善解决的。 1116

警惕一味和平斗争论

《共产党宣言》之中对于“真正社会主义”的批判 1117

于是,“真正的”社会主义就得到了一个好机会,把社会主义的要求同政治运动对立起来,用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义,诅咒代议制国家,诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等,并且向人民群众大肆宣扬,说什么在这个资产阶级运动中,人民群众非但一无所得,反而会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了,法国的批判(德国的社会主义是这种批判的可怜的回声)是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的,而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。 这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克和官僚求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人。 这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。 既然“真正的”社会主义就这样成了这些政府对付德国资产阶级的武器,那么它也就直接代表了一种反动的利益,即德国小市民的利益。在德国,16世纪遗留下来的、从那时起经常以不同形式重新出现的小资产阶级,是现存制度的真实的社会基础。 保存这个小资产阶级,就是保存德国的现存制度。这个阶级胆战心惊地从资产阶级的工业统治和政治统治那里等候着无可幸免的灭亡,这一方面是由于资本的积聚,另一方面是由于革命无产阶级的兴起。在它看来,“真正的”社会主义能起一箭双雕的作用。“真正的”社会主义象瘟疫一样流行起来了。 同时,德国的社会主义也越来越认识到自己的使命就是充当这种小市民的夸夸其谈的代言人。 它宣布德意志民族是模范的民族,德国小市民是模范的人。它给这些小市民的每一种丑行都加上奥秘的、高尚的、社会主义的意义,使之变成完全相反的东西。它发展到最后,就直接反对共产主义的“野蛮破坏的”倾向,并且宣布自己是不偏不倚的超乎任何阶级斗争之上的。现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作,除了极少数的例外,都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。

力求解放

枪杆子里出政权?

冷兵器时代,人握武器,那起义还有胜算。但高度技术化核武器的今天,这种1:100000+的压迫成为可能 1118

真的有益大众

三北防护林,给贫困乡村基础设施建设,为家家户户消灭贫困。

住房教育医疗三座大山的压力怎么办? 1119

建立基本的社保体系。创新要冒风险,如果人们知道即便失败,也有饭吃、有房住、有病看,就会敢冒险、敢创新。 1120

更多相关内容:习近平文库 1121

染指解放全世界

  • 恩格斯:社会主义不可能在一国若干国家首先实现,原因是资本主义已经是一个世界范围的体系,只有在世界范围摧毁这个体系,才能过渡到社会主义体系。

  • 马克思:无产阶级只有解放全人类,才能解放自己。

态度

中国政府的态度

我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾!

从2017年对独角兽企业采取了高度支持态度,到2020年12月11日强化反垄断和防止资本无序扩张,21年对阿里 1122

1123、美团大厂等垄断破坏市场行为进行罚款制裁。


2020年12月26日,人民银行、银保监会、证监会、外汇局等金融管理部门联合约谈了蚂蚁集团。中国人民银行副行长潘功胜代表四部门就约谈情况回答了记者的提问

金融管理部门根据金融法律法规及监管要求,指出了蚂蚁集团目前经营中存在的主要问题: 1124

  • 公司治理机制不健全;

  • 法律意识淡漠,藐视监管合规要求,存在违规监管套利行为;

  • 利用市场优势地位排斥同业经营者;

  • 损害消费者合法权益,引发消费者投诉等


工信部26日发布消息称,已启动为期半年的互联网行业专项整治行动,聚焦扰乱市场秩序、侵害用户权益、威胁数据安全、违反资源和资质管理规定等四方面8类问题。在扰乱市场秩序方面,重点整治恶意屏蔽网址链接和干扰其他企业产品或服务运行等问题;在侵害用户权益方面,重点整治应用软件启动弹窗欺骗误导用户、强制提供个性化服务等问题;在威胁数据安全方面,重点整治企业在数据收集、传输、存储及对外提供等环节,未按要求采取必要的管理和技术措施等问题;在违反资源和资质管理规定方面,重点整治“黑宽带”和未履行网站备案手续等问题。 1125

国际共产党

国外马克思主义政党研究中心 1126

我的态度

  1. 全世界无产者,联合起来!并统一战线:资产阶级社会内的中等阶级,即小资产阶级和农民阶级,就必定要随着他们境况的恶化以及他们与资产阶级对抗的尖锐化而越来越紧密地靠拢无产阶级。 1127

  2. 绝不宽恕每一个资产/特权阶级的狗!你们吃的是每一个鲜活的人!

  3. 共同富裕,才是真正的社会主义。而不是先富贷后负、先富带后浪。

  4. 白猫:raw-latex:黑猫论里[^98],只抓到老鼠自己吃只是自私的能猫、渣猫,让猫都有老鼠吃才是好猫.而且谁知道老鼠是不是我们呢?(不管善人恶人,赚了钱的就是能人?)

  5. 不存在什么生产力是永远先进的 1128,最先进生产力永远要尽快服务大多数人。

  6. 思考先富凭什么带动后富,并行动?远比喊喊共同富裕的口号有意义多了。

  7. 什么能代表最广大的人民的根本利益,怎么才能证明真的是?永远存在掌握着强大权力的政治组织脱离它所宣称代表的人民的风险 1129:警惕走苏共的老路子,即从一只代表工人阶级利益的共产主义政党变成一个权贵官僚集团,从管理财富的国家干部变成手握财富的资本家。 [1130]_党员内部需要更频繁自我揭露。 [1131]_清洗你不是我们,你凭什么代表最广大的人民的根本利益?当然,我们也不一定能代表我们自己最根本的利益,一味民主难免愚蠢。只是想这个问题要更慎重。

  8. 民族生存问题(全家生命问题)>阶级叙事(家里贫富差距) 1132,共和国是目前世界上左翼与民族主义结合最紧密的国家之一。 1133

  9. 利用网络这一能超越时空与空间的工具,与工人形成初步的联系 1134

  10. “判决我吧!没有关系。历史将宣判我无罪!” 1135

  11. 公有制为主体 如何证明?而不是私人制为主体,不是政有制为主体?

  12. 社会主义的核心永远是满足需求,而不是一味劳动!解放生产力的意思,不是说要一直劳动,是满足需求了,能不劳动就不劳动!

  13. 阶级斗争为纲!利用市场投票的方式绝对筛选不出公有制:企图利用消费者身份去筛选出公有制成分的企业。 [1136]_说说问题,当失业时,原来的工人的消费者身份也岌岌可危了,没有收入只能依靠储蓄等资产来消费,注定了这种选择是不可持续的。当储蓄花完了,这种筛选就停止了。最有能力筛选的往往是富人,当很多公司经营困难,更富的人就能伺机低价收购,成为其私有品,用以私人用途。

  14. 摈弃“死道友不死贫道”,舍得一身剐,敢把资本家拉下马。

  15. 不做所谓的中间派,实际上是不敢大方地承认阶级斗争,同时又在心理上不愿意向右派靠拢的首鼠两端之人。误把折中主义当成辩证法。折中主义和辩证法有一个共同点,就是都考虑到了事物的两个方面,但是,辩证法在充分考虑到事物的两方面之后,还必须要在这两方面中判断出决定事物本质规律的主要方面;而折中主义却是停留在事物的表面上,它并没有进一步地划分出事物内部矛盾的主次要方面,而是不断地在两个方面中间踱来踱去,不断地重复着对这两个方面的重复。中间派就是这样的折中主义,不断地在左派和右派之间徘徊,既不想也没有勇气往前迈出一步。可笑的是,这类中间派还常常是心高气傲之辈,他们常常对左派嗤之以鼻,又不愿向右派献媚邀宠,这是一类内心极度矛盾、优柔寡断的无知无能之人。他们虽然偶尔也想为工人阶级打抱不平,但是又不敢承认阶级斗争;他们虽然羡慕右派的生活,却又耻与为伍。 1137

  16. 革命是为了更好地建设,生产,不是为了造反而革命。 [1138]_《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》——“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。” [1139]_马克思强调从政治革命转向社会革命,强调通过社会革命实现人的全面解放。马克思当然赞同革命,但革命只是手段而不是目的,革命是从传统社会和现代资产阶级社会到社会主义社会的决定性转变,革命的目的必须是推进历史进步与人类社会的发展。 1140

  17. 群众>党(所谓坚持党的领导,也得建立在党是为人民服务的基础)毛主席说:我们应当相信群众,我们应当相信党。 1141 党要拿两把枪;一把指向外部的敌人(一切邪恶现象)。另一把指向自己胸口(党内的走资派)! 1142

  18. 为什么全民党是错的:1.共产党不可能是全民党,共产党一开始就是为了最广大无产阶级利益而存在的党派,怎么可能代表资产阶级的利益;2.不可能存在一个全民党,除非它是一个没有自己理念的假党派,而这个假党派也会因为种种内部矛盾而分裂成无数党内党,这是人类社会的内在的分裂倾向决定的,而这种分裂倾向又是矛盾斗争的外在表现,矛盾是普遍的,因此分裂是普遍的,按照不同的方式对人类社会进行分裂,就是政党存在的理论基础,大的层次分裂是为了小的层次的团结,例如,社会主义坚持的以阶级为分裂依据的横切能够团结占社会绝大多数的无产阶级的力量,而西方发明的以人种、性别等buff为基础的纵切,却只能团结极少数相同buff的人,可以说是对横切手法的一次东施效颦。话说远了,总之,分裂是人类社会的一种倾向,只有先进行一次分裂,才能在小范围内建立一定的团结,政党正是这种以分裂促团结的斗争方式的一种体现,如果试图建立一种全民党来团结所有人,那么连这种小范围的团结也就不复存在了。 1143

  19. 要消灭的是资本主义的制度,如果单纯消灭资本家的肉体也只会让资本另寻一个新的寄主而已。 1144

  20. 祖国繁荣发展是人民的功劳,而共产主义就是为了让人民能享受其自身的建设成果。

  21. 不看好第三次分配,不能把广大劳动人民群众对美好生活的向往寄托在资本家们的所谓善心上。这与「诗歌与散文」中的社会主义无异,道德批判针对的是人们的良心,但如果资本家只是资本的人格化,而资本的本性就在于追求剩余价值,这时针对人们良心的道德批判能够改变资本追求剩余价值的本性吗? 1145

  22. 列宁说:“没有革命的理论,就没有革命的运动。”盲目的暴动,只杀了思想的载体,没有杀死罪恶的思想,思想还会寻找下一个宿主。

  23. 警惕“新卢德派” [1146]_摧毁可能带来现代化下全人类的解放的机器。人工智能共产主义实现后,彻底解放了我们的双手、双腿,打破了“劳动=劳累”的传统观念,使自我学习、自我决策、自动控制成为可能,从而使人类劳动摆脱体型限制,体型弱小者只要掌握核心技能,也能独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动,人类从此不再需要从事繁重体力和脑力劳动,可以尽情地从事自己过去想做而没机会做的事情。

  24. 警惕“盲目挂路灯派”。

疑问:

  1. 政治上,无产阶级专政会变为人民民主专政(承认小资产阶级,中产阶级,资产阶级的存在,并且作为国家公民合法存在),经济上由公有制变为公有制为主体,其他所有制共存。 [1147]_人民民主专政里有多少个工人?

  2. 拥护祖国统一的爱国者也算统治阶级的一部分的话,那是否一味着只要是爱国XFH而不工作就是统治阶级? [1148]_把无产阶级专政的工具变为对无产阶级专政的工具。 1149

  3. 运用技术能不能帮助社会主义早日实现?见 Python实战——2020左翼影响力分析 1150

  4. 真的全面小康了吗?B站 墨茶Offical 一个城市赤贫者 1151

TODO:## 结语与讨论(Conclusion & Discussiong)

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参考文献与对应网站(Reference)

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https://www.guancha.cn/YuLiang/2017_05_10_407668_2.shtml

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